酬盤隱別駕
早悟玄元一曰慈，持身有本是無私。戒將重帚傷螻蟻，弗買生魚喂鷺鷥。桂實松高宜壽此，竹清梅瘦亦如斯。吟成換得神仙骨，不枉憑闌撚斷髭。
隨官曾讀頌中興，符竹將分第二燈。一氣所鐘清似鏡，十成相肖澹于僧。紅栽水玉不多日，碧數(shù)霧鬟無數(shù)層。臺上只教猿自嘯，秦簫雖美弗同登。
早悟玄元一曰慈，持身有本是無私。戒將重帚傷螻蟻，弗買生魚喂鷺鷥。桂實松高宜壽此，竹清梅瘦亦如斯。吟成換得神仙骨，不枉憑闌撚斷髭。
隨官曾讀頌中興，符竹將分第二燈。一氣所鐘清似鏡，十成相肖澹于僧。紅栽水玉不多日，碧數(shù)霧鬟無數(shù)層。臺上只教猿自嘯，秦簫雖美弗同登。
早早領(lǐng)悟了道家所說的“慈”，立身處世的根本在于無私。戒掉用掃帚傷害螻蟻，也不買活魚去喂鷺鷥。桂樹結(jié)果、松樹高大，如此應(yīng)能長壽，竹子清幽、梅花瘦勁，也是這般美好。吟成詩篇仿佛換得了神仙的風(fēng)骨，不枉憑欄思索捻斷胡須。曾隨官任時讀過歌頌中興的文章，即將分領(lǐng)符竹成為一方官員。身上凝聚的氣質(zhì)清如明鏡，與淡泊的僧人十分相像。水中紅荷開放沒多久，山間碧色霧靄層層疊疊。只讓猿猴在臺上獨自長嘯，即便秦簫聲音美妙也不一同登賞。
玄元：指道家、道教，這里“一曰慈”出自《道德經(jīng)》。
本：根本。
重帚：掃帚。
桂實松高：桂樹結(jié)果、松樹高大，寓意長壽美好。
竹清梅瘦：竹子清幽、梅花瘦勁，象征高潔品格。
神仙骨：形容超凡脫俗的氣質(zhì)。
撚斷髭：形容作詩時苦思冥想。
符竹：古代朝廷傳達(dá)命令或調(diào)兵遣將所用的憑證，這里指官員任職。
一氣所鐘：指身上凝聚的氣質(zhì)。
紅栽水玉：可能指水中的荷花。
霧鬟：形容山間霧氣繚繞如發(fā)髻。
秦簫：傳說秦穆公女兒弄玉善吹簫，后以秦簫指代美妙的音樂。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切知曉。從詩中內(nèi)容推測，友人即將分領(lǐng)官職，詩人可能在此時寫下此詩相贈。當(dāng)時社會或許有追名逐利之風(fēng)，而友人秉持著高尚的品德和淡泊的心境，詩人對此表示贊賞。
這首詩主旨是贊美友人的高尚品德和淡泊心境。其突出特點是通過豐富的意象和巧妙的表現(xiàn)手法塑造人物形象。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了當(dāng)時文人之間的情誼和對美好品德的追求。
換香枕，一半無云錦。 為是秋來展轉(zhuǎn)多， 更有雙雙淚痕滲。 換香枕，待君寢。
拂象床，憑夢借高唐。 敲壞半邊知妾臥， 恰當(dāng)天處少輝光。 拂象床，待君王。
疊錦茵，重重空自陳。 只愿身當(dāng)白玉體， 不愿伊當(dāng)薄命人。 疊錦茵，待君臨。
張鳴箏，恰恰語嬌鶯。一從彈作房中曲，常和窗前風(fēng)雨聲。張鳴箏，待君聽。
掃深殿，閉久金鋪暗。 游絲絡(luò)網(wǎng)塵作堆， 積歲青苔厚階面。 掃深殿，待君宴。
剔銀燈，須知一樣明。 偏是君來生彩暈， 對妾故作青熒熒。 剔銀燈，待君行。
鋪翠被，羞殺鴛鴦對。猶憶當(dāng)時叫合歡，而今獨覆相思袂。鋪翠被，待君睡。
爇[1]熏爐，能將孤悶蘇。 若道妾身多穢賤， 自沾御香香徹膚。 爇熏爐，待君娛。
童童陵谷轍痕紛，鈴語分明走夕曛。曲突冷煙燒馬糞，亂山斜徑下羊群。
雪花昨夜埋荒梗，詩草何時退敵軍。最是宵寒窗紙破，饑?yán)墙性虏豢奥劇?
句法親傳得，江湖老獲軒。 推敲深得趣，窮達(dá)可曾論。 好爵無三字，清名有五言。 還知綺奇處，難弟復(fù)難昆。
階前砌下新涼，嫩姿弱質(zhì)婆娑小。仙家甚處，鳳雛飛下化成窈窕。尖葉參差，柔枝裊娜，體將玉造。自川葵放后，堂萱謝了，是園苑、無花草。 自恨西風(fēng)太早。逞芳容、紫圍緋繞。管里低昂，篦頭約略，空成懊惱。圓胎結(jié)就，小鈴垂下，直開臨□□凡間謫墮，不如西帝，曾關(guān)宸抱。
長安朔風(fēng)起，窮巷掩雙扉。新歲明朝是，故鄉(xiāng)何路歸。 鬢絲饒鏡色，隙雪奪燈輝。卻羨秦州雁，逢春盡北飛。
田彼南山，蕪穢不治。 種一頃豆，落而為萁。 人生行樂耳，須富貴何時。
明神在右，明月在天。 神愿鑒止，與月長圓。
妾作溪中水，水流不離石。 君心楊柳花，隨風(fēng)無定跡。
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