頌古一百首 其四十三
貝葉持來曉者疏，
自稱靈驗世無如。
依然還我唐人譯，
始有人知是梵書。
貝葉持來曉者疏，
自稱靈驗世無如。
依然還我唐人譯，
始有人知是梵書。
手持貝葉經而來，通曉其中內容的人卻很少，自夸其靈驗世間沒有能比得上的。依舊歸還我唐代人翻譯的版本，這才有人知道這原是梵文經典。
貝葉：貝多羅樹葉，古代印度用于書寫佛經，此處指貝葉經。
曉者疏：通曉（貝葉經內容）的人稀少。
唐人譯：唐代僧人或學者翻譯的漢文佛經。
梵書：梵文寫成的經典，指古印度原初的佛教典籍。
《頌古一百首》為宋代禪僧釋圓悟克勤所作，屬禪宗‘頌古’體裁，通過評頌古德言行闡發禪理。此首針對當時佛教界重梵本輕漢譯的風氣而作，強調唐代譯經對佛法傳播的重要意義。
詩以貝葉經與唐人譯本為切入點，指出未經翻譯的梵文原典因語言隔閡難以流通，而唐代漢譯使佛法廣傳，體現了對翻譯事業的肯定，揭示文化傳播需依賴譯介的規律。
他日初投杼，勤王在飲冰。有辭期不罰，積毀竟相仍。 謫宦今何在，銜冤猶未勝。天涯分越徼，驛騎速毗陵。 腸斷腹非苦，書傳寫豈能。淚添江水遠，心劇海云蒸。 明月珠難識，甘泉賦可稱。但將忠報主，何懼點青蠅。
聞名不如見面，見面不如聞名。 兩重虛假，一對眼晴， 不近人情處，是句也劃， 非句也劃。一味拍盲時， 逼犬透墻，證龜成鱉。 如斯杜撰，豈堪人師。 誰知千里同風句，卻有樂山居士知。
三十四年臺榭，八千馀里江津。去時楊柳正輕顰。重來桃李少，不似舊時春。 風掃半空煙雨，玉虹翠浪如新。可憐笳鼓送行人。白頭梳上見，歸夢枕邊頻。
多病倦游，在家又貧，畢竟如何是。十萬錢，騎鶴更揚州，是人間幾曾有底。算一生，大都能消幾屐，勞神到老成何事。趁齒落已雙，發絲在兩，歸尋閑里滋味。不見青云路有危機。金縷歌聲，漸變成悲。待思大東門，憶鶴華亭，悔之晚矣。休，歸去來兮，北山幸有閑田地。地瘠宜瓜菜，引泉鑿成方沚。這仲子蔬園，三公不換，況東陵自來瓜美。間走馬溪頭，倚闌垂釣，解衣自濯清泚。釀山泉、時復一中之。琴橫膝。古淡無弦有音徽。送歸鴻、暮云千里。蓬萊自古無路，玄圃何時到，只消曲幾蒲團，鎮日閑廬打眭。這乾坤日月，更遠游、問他王子。
松下欹眠客不來，乘涼起坐一銜杯。 書聲聒耳雜松籟，白晝滿天風雨猜。
新安十日程，足為千里游。江湖志汗漫，杖劍氣橫秋。
昨逢阿戎與之語，知君楚尾與吳頭。不須琵琶潯陽郭，泊此書畫滄江舟。
飄然明發向何許，長笛一聲黃鶴樓。寶帶秋波啟別筵，垂虹晚日送行船。
白云似與越山隔，明日還同吳地懸。后夜相思各杯酒，來年重會剩詩篇。
殷勤再寫橋頭景，江冷丹楓歲莫天。
瑩然有色出孚尹，舉世相看總賤珉。白鶴幽棲能脫跡，黃冠清夢不沾塵。
云根瑤草千山曉，月底璚花一室春。對酒長吟蘇武慢，其人如玉合仙真。
建溪玉餅號無雙，雙井為奴日鑄降。 忽聽松風翻蟹眼，卻疑春雪落寒江。
蘭橈回白鳥，青草破塘灣。 醉怯新羅薄，春山帶雨看。
春風吹桃花，游子未還家。 洞口桃花片，多人未曾見。
積雪滿林屋，沒我階上苔。 三日閉門坐，悄然對寒梅。 誰知先生杖，為我山中來。
七十猶好學，無人知此心。 虛懷發高論，獨許吾知音。 夫子下山去，梅花香滿林。
濁波洋洋兮凝曉霧，公無渡河兮公苦渡。 風號水激兮呼不聞，提壺看入兮中流去。 浪擺衣裳兮隨步沒，沉尸深入兮蛟螭窟。 蛟螭盡醉兮君血干，推出黃沙兮泛君骨。 當時君死妾何適，遂就波瀾合魂魄。 愿持精衛銜石心，窮取河源塞泉脈。
蓪草頭花椰葉裙，蒲葵樹下舞蠻云。 引領望江遙滴酒，白蘋風起水生文。
棖棖山響答琵琶，酒濕青莎肉飼鴉。 樹葉無聲神去后，紙錢灰出木綿花。
蟬噪古槐疏葉下，樹銜斜日映孤城。 欲知潘鬢愁多少，一夜新添白數莖。
