七言 其九十三
九曲江邊坐臥看，一條長路入天端。
慶云捧擁朝丹闕，瑞氣裴回起白煙。
鉛汞此時為至藥，坎離今日結神丹。
功能濟命長無老，只在人心不是難。
九曲江邊坐臥看，一條長路入天端。
慶云捧擁朝丹闕，瑞氣裴回起白煙。
鉛汞此時為至藥，坎離今日結神丹。
功能濟命長無老，只在人心不是難。
在曲折的江邊或坐或臥靜靜觀看，一條漫長的道路延伸向天際盡頭。吉祥的云氣簇擁著朝向帝王的宮殿，祥瑞的氣息盤旋升起白色煙霞。鉛汞此時成為最珍貴的丹藥，坎離二卦今日凝結成神奇的丹丸。其功效能延續生命永無衰老，關鍵只在人心并非難事。
九曲江：形容江流曲折回環。
天端：天際盡頭。
慶云：吉祥的云氣，古以為祥瑞之兆。
丹闕：指帝王宮殿，此處或喻指修煉中的至高境界。
瑞氣：吉祥之氣。
裴回：同“徘徊”，指云氣盤旋繚繞。
鉛汞：道教煉丹術語，鉛屬陰，汞屬陽，代指修煉所需的陰陽調和之物。
坎離：八卦中的兩卦，坎為水（陰），離為火（陽），此處代指陰陽二氣。
神丹：道教指修煉而成的長生丹藥。
濟命：延續生命。
此詩或為道教丹道詩人所作，創作于闡述內丹修煉心得之際。道教注重通過調和陰陽（鉛汞、坎離）修煉“神丹”以達長生，詩中強調“只在人心”，反映了作者對修煉關鍵在于內心堅定的認知。
全詩以自然之景起興，后轉入丹道修煉主題，借“鉛汞”“坎離”等術語闡述煉丹要訣，最終點明“濟命長無老”的關鍵在人心。語言通俗，融合自然與丹道，體現了道教追求長生的核心思想。
萬劫吾生值，興亡祗益哀。
路傳豺虎惡，秋入雪霜催。
謀國誰孤注，牽腸日九回。
汍瀾對兒女，摩眼倦還開。
萬死生從狄道回，相門雅意特憐才。
老來姜佳心彌辣，難后川椒口又開。
三木生香磁器碎，九成入夢鳳弦哀。
番兒穹帳休環泣，含笑忠魂到夜臺。
泉流古松下，松影流不去。時方望云霓，誰留臥龍住。
孤笛橫秋江，一聲山月白。蘆花起天風，蕭瑟溪南北。
落盡庭槐獨掩門，貞元朝士已無存。
空城草木秋霜早，故國江湖夜雨翻。
夢里觚棱非往日，愁中鼓角易黃昏。
青衫走馬章臺路，珍重當時舊酒痕。
帝在蕊珠殿，騫林白鶴翔。
方會琪花宴，遽聽青鸞歌。
云籠六六天，下界徒嗷嗷。
爾不慕玉府，輪回復奈何。
梨花零落盡，
獨有豆花肥。
多謝東風意，
微香吹撲衣。
已是傷離別。更那堪、風風雨雨，助人凄切。寶鼎香寒銀燭暗，遠夢迷離難覓。聽破曉、流鶯聲滑，似說金門人待漏，負香衾、一樣工愁絕。身千里，寸心折。
天涯驛使遲消息。倚欄桿、腰肢盈握，祗應自惜。三五良宵團圞影，相對可憐遙夕。算只有、啼痕凝碧。目極蒼茫云樹外，料鞭絲、空裊斜陽陌。魂消處，共誰說。
白日下崦嵫，秋風吹廣漠。
升高豁遠眸，重陰蔽林薄。
愿言懷故人，謦欬儼如昨。
既來不久留，虛齋增索寞。
何當縶白駒，解此五情鑠。
天策沉沉集俊髦，
丁丁棋子動金鰲。
不知玄武門前事，
何似商山一著高。
吹毛不是凡間鐵，
百匝千重唯一決。
出頭天外笑呵呵，
喜得空生不曾說。
秋風香市集南灘，此去原非禮法壇。
一縛蟹螯鄉味俊，兩行鴨陣水天寬。
童心不礙泥嬰攫，墨額休儕畫史看。
屈指明朝重九會，那堪淚眼對萸盤。
巖花不可攀，翔蕊久未墮。
忽下幽人前，知子觀空坐。
春鴻同聽薊云間，佩印都亭去莫攀。
柳外盧奴分大陸，城頭沙麓引恒山。
芻糧遠實黃花塞，烽火空懸白馬關。
三輔試君寧保漳，計期飛傳已徵還。
側身南望但依依，
片席乘風去似飛。
莫謂蒼梧在天末，
帝鄉看逐白云歸。
棋聲如玉響芳筵，移月攜風竹徑前。藤線繡墻成翠帶，苔痕點石見青錢。醉狂喜吸方諸水，步倦思眠古洞煙。枝上春光真似客，梅花開透又今年。
繞亭柔草似忘冬，撥葉尋階路幾重。洞口月來聞嘯鳳，巖頭云起見游龍。風輕玉樹流清影，夜靜冰心入梵鐘。頻喚蘭觴留好友，錯將霜雁度芙蓉。
