寧宗郊祀二十九首 其一 降神用《景安》。
天門蕩蕩，云車陰陰。
百神咸秩，三靈顧歆。
神哉來娭，神哉溥臨。
饗時(shí)宋德，翼翼小心。
天門蕩蕩，云車陰陰。
百神咸秩，三靈顧歆。
神哉來娭，神哉溥臨。
饗時(shí)宋德，翼翼小心。
天門廣闊無垠，云車陰翳降臨。眾神依次就位，三靈眷顧享用。神靈啊前來游樂，神靈啊廣泛降臨。享用此時(shí)宋朝德澤，心懷恭敬謹(jǐn)慎。
蕩蕩：廣闊的樣子。
云車：傳說中神仙所乘之車，以云為駕。
陰陰：陰翳，形容云車遮蔽的樣子。
咸秩：皆按次序排列。
三靈：指天、地、人三靈，或日、月、星。
顧歆（xīn）：眷顧享用（祭品）。
娭（xī）：通“嬉”，游戲、游樂。
溥（pǔ）臨：廣泛降臨。
饗（xiǎng）：享用。
翼翼：恭敬謹(jǐn)慎的樣子。
此詩為南宋寧宗朝郊祀儀式中降神環(huán)節(jié)所用樂章。郊祀是古代帝王在郊外祭祀天地的大典，屬國(guó)家重要禮儀活動(dòng)。詩中通過描繪神靈降臨場(chǎng)景，彰顯宋朝對(duì)神靈的敬畏與德政的宣揚(yáng)，是宋代官方郊廟樂歌的典型代表。
詩為郊祀降神樂章，通過神靈降臨的場(chǎng)景描寫，表達(dá)對(duì)神靈的敬畏與宋朝德政的彰顯。語言莊重，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是研究宋代郊廟文學(xué)與祭祀文化的重要材料。
金方正位鑿平湖，物景堪將入畫圖。 兩岸雨垂楊柳重，一汀沙立鷺鷥孤。 泓澄良夜搖明月，瀲滟高秋蘸碧蘆。 寓目瀟湘徒有約，殘陽歸去獨(dú)躊躇。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動(dòng)碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對(duì)花流。 吳州客自傷長(zhǎng)夜，不為西風(fēng)怨早秋。
百結(jié)襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關(guān)，落花時(shí)節(jié)雨闌珊。 客來驚起還鄉(xiāng)夢(mèng)，繞屋春風(fēng)綠樹寒。
往事明明是夢(mèng)中，發(fā)霜那有舊形容。 客床對(duì)臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農(nóng)桑。
學(xué)呆，妝癡，誰解其中意？子規(guī)叫道不如歸，勸不醒當(dāng)朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭(zhēng)甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢(mèng)別昭陽。 只知鏡時(shí)春難駐，誰道人間夜更長(zhǎng)。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風(fēng)二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國(guó)。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟(jì)禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點(diǎn)墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學(xué)君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節(jié)儉，釵頭不綴辟寒金。
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