別詩二首 其二
時人受氣稟陰陽，
均體乾坤壽命長。
為重本宗能壽永，
因輕元祖遂淪亡。
三宮自有回流法，
萬物那無運用方。
咫尺昆崙山上玉，
幾人知是藥中王。
時人受氣稟陰陽，
均體乾坤壽命長。
為重本宗能壽永，
因輕元祖遂淪亡。
三宮自有回流法，
萬物那無運用方。
咫尺昆崙山上玉，
幾人知是藥中王。
當今之人稟受天地陰陽之氣而生，若能與天地同體則壽命綿長。重視生命本源方能長久，輕視根本便會走向消亡。三宮自有內氣循環(huán)之法，萬物豈無運作規(guī)律可循？那近在咫尺的昆侖山上之玉，有幾人知道它才是藥中之王。
稟陰陽：承受天地陰陽二氣。稟，承受、接受。
均體：與……同體。乾坤：代指天地。
本宗/元祖：指生命或修煉的根本本源。
三宮：道家術語，指上、中、下三丹田（或心、肺、肝等臟腑），為內氣運行的關鍵部位。
回流法：指內氣循環(huán)運轉的修煉方法。
昆侖山玉：道教以昆侖山為仙境，此處或喻先天元氣或丹藥。
藥中王：最珍貴的藥物，借指修煉的核心方法。
此詩或為道家修煉者所作，創(chuàng)作背景可能與道教思想盛行的時代（如唐宋）相關。作者觀察到世人多追求外在而忽視生命本源與修煉根本，故以詩為喻，警示重視‘本宗’‘元祖’的重要性。
全詩圍繞‘重本宗’與‘輕元祖’的對比展開，強調生命本源與修煉方法的核心地位，指出世人多不知‘昆侖山玉’（修煉根本）的珍貴，具有勸人返璞歸真、重視內在修煉的哲理意義。
六代豪華，春去也、更無消息。空悵望，山川形勝，已非疇昔。王謝堂前雙燕子，烏衣巷口曾相識。聽夜深、寂寞打孤城，春潮急。 思往事，愁如織。懷故國，空陳跡。但荒煙衰草，亂鴉斜日。玉樹歌殘秋露冷，胭脂井壞寒螀泣。到如今、只有蔣山青，秦淮碧！(寒螀 一作：寒蛩)
牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。 卷地朔風沙似雪，家家行帳下氈簾。
閟宮實實，清廟微微。降格無象，馨香有依。 式昭纂慶，方融嗣徽。明禋是享，神保聿歸。
麒麟早貴掛朝冠。自合侍金鑾。收拾經綸事業(yè)，從容游戲人間。 祗今侍彩，符分楚甸，名在蓬山。直待疏封大國，秋光長映朱顏。
金鴨香銷錦繡帷，笙歌叢里醉扶歸。 少年一段風流事，只許佳人獨自知。
身是菩提樹，心如明鏡臺。 時時勤拂拭，莫使染塵埃。
雙飛燕子幾時回？夾岸桃花蘸水開。 春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。(渡 一作：度)
樓上春寒山四面，桃李不須夸爛漫，已輸了春風一半。
天生百種愁，掛在斜陽樹。綠葉陰陰占得春，草滿鶯啼處。 不見生塵步。空憶如簧語。柳外重重疊疊山，遮不斷、愁來路。
清池過雨涼，暗有清香度。縹緲娉婷絕代歌，翠袖風中舉。 忽斂雙眉去。總是關情處。一段江山一片云，又下陽臺雨。
顧渚吳商絕，蒙山蜀信稀。千叢因此始，含露紫英肥。
初映鉤如線，終銜鏡似鉤。遠澄秋水色，高倚曉河流。
激曲縈飛箭，浮溝泛滿卮。將來山太守，早向習家池。
不資冬日秀，為作暑天寒。先植誠非鳳，來翔定是鸞。
雨合飛危砌，天開卷曉窗。 齊平聯(lián)郭柳，帶繞抱城江。
