寧宗郊祀二十九首 出小次用《乾安》。
孝奏展成，熙儀畢薦。
光流桂俎，祥衍椒奠。
風(fēng)管晨凝，云容天轉(zhuǎn)。
拜貺于郊，右序詒燕。
孝奏展成，熙儀畢薦。
光流桂俎，祥衍椒奠。
風(fēng)管晨凝，云容天轉(zhuǎn)。
拜貺于郊，右序詒燕。
孝道的祭祀圓滿完成，光明的禮儀全部獻(xiàn)上。祭品的光輝流淌在桂木祭器，吉祥延續(xù)于椒酒的奠祭。風(fēng)管樂聲在清晨凝聚，云氣隨天色緩緩流轉(zhuǎn)。在郊外拜受天地福賜，遵循禮儀傳下安寧吉言。
孝奏：指以孝道為核心的祭祀奏樂儀式。
展成：完成、圓滿。
熙儀：光明、盛大的禮儀。
桂俎（zǔ）：用桂木制成的祭祀禮器，盛放祭品。
椒奠：用椒酒（以椒浸泡的酒，取其香辛）進(jìn)行的奠祭儀式。
風(fēng)管：管樂器的美稱，此處指祭祀演奏的樂器。
拜貺（kuàng）：拜受天地的福賜。
右序：遵循禮儀秩序（右，通“侑”，佐助；序，秩序）。
詒燕：留下安寧（詒，通“貽”，遺留；燕，安寧）。
此詩為南宋寧宗郊祀典禮所用樂章，屬朝廷祭祀禮儀的組成部分。郊祀是古代帝王祭天的重大典禮，旨在祈求國泰民安、福澤延續(xù)。此類樂章需配合儀式流程創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)莊重性與祈福主題，反映宋代對(duì)禮儀制度的重視。
全詩圍繞郊祀儀式的完成展開，通過祭祀場(chǎng)景、樂聲、天象的描寫，展現(xiàn)儀式的莊嚴(yán)與吉祥，核心表達(dá)對(duì)天地的敬畏及祈求福澤綿延的愿景，是宋代宮廷祭祀文學(xué)的典型代表，語言典雅，結(jié)構(gòu)整飭。
韶光欲盡伴荼蘼，收拾華風(fēng)在一枝。不惜丹鉛和露寫，惜它姚魏不同時(shí)。
赤城多奇峰，錦屏亦殊勝。不知何仙人，遺跡在幽徑。松霏灑石床，竹雪墮風(fēng)磴。徘徊對(duì)巖花，忽送一聲磬。
細(xì)于霜末琢于冰，褪盡紅綃每不勝。三宿縱忘桑下事，十年還記井邊繩。鵩飛賈舍何堪說，蟻動(dòng)殷床未足憑。歷歷塵寰生復(fù)死，依違幾度暗銷凝。
老眼蒼茫醉欲還，數(shù)椽聊復(fù)半山間。誰家亭子青天上，只屬虛空不屬山。
蠶月農(nóng)須雨及時(shí)，三眠才起食嫌遲。采桑風(fēng)雨無辭苦，指日繅成白雪絲。
春欲晚，戲蝶游蜂花爛熳。日落謝家池館，柳絲金縷斷。睡覺綠鬟風(fēng)亂，畫屏云雨散。閑倚博山長嘆，淚流沾皓腕。
側(cè)風(fēng)趖日楊花亂，孤負(fù)芳期。燕子樓西。那得殘紅更上枝。玉籠鸚鵡惟忺睡，燕子來遲。訴與伊誰。心事低顰彊笑時(shí)。
北風(fēng)浩浩吹酒池，萬娥夜舞糟丘堤。飛廉手把火旗麾，少師局天不敢啼。是時(shí)獨(dú)夫眼方纈，古鼎排庭瀝豹血。妲己頹紅倚曲欄，野人霜下踏冰裂。須臾縳致軒墀前，皴肌凜凜顛垂雪。斮脛傳視血淋漓，仰天大笑瓔珠絕。已見愚臣心孔多，又見耄叟骨如鐵。殿外執(zhí)圭聲唯唯，圣度如天鑒似水。西方罪臣老更尪，口銜枯草談陰陽。朝披雨雪夜眠霜，哀煢瘞朽目汪汪，何異爝火仰三光。
春山女兒臂，清切抱人來。愛此晨光好，能令夢(mèng)境開。仙心悅云水，幽語靜樓臺(tái)。便欲長年住，將身化綠苔。
周郎同榜復(fù)同庚，瓊樹風(fēng)流四座傾。薇省爭(zhēng)傳八叉賦，杏園都重?cái)?shù)車聲。鳴佩曉隨鹓鷺簉，望云春隔鳳皇城。素衣應(yīng)染緇塵久，燕雁荊鴻幾回首。秋后蕭林轉(zhuǎn)北風(fēng)，煙中五兩隨南斗。東南今巳靜風(fēng)塵，舵鼓漁燈夜問津。楓林日出明丹葉，瓜步潮來沒白蘋。銅堤折柳驚霜早，赤壁吹簫見月新。艤舟停榜鄖西沚，展愛高堂承燕喜。梅花索笑侍斑衣，椒酒揚(yáng)芳稱玉匜。少年何事獨(dú)遲回，枕藉離騷紉蘭芷。相思早訂相見期，勿使美人娟娟隔湘水。
團(tuán)坐移舟望月圓，碧空如洗水如煙。四時(shí)清景惟今夜，萬里通明到曉天。風(fēng)斂露華霄漢外，人分秋色酒尊前。從來佳節(jié)多奇事，又與詩家博一年。
脫得邊城戍役身，卻來偷賞上園春。御街前畔低聲語，不覺沖他貌事人。
新衣兒女鬧燈前，夢(mèng)里莊周正栩然。騎馬十年聽曉鼓，人生元有日高眠。多稼亭邊有所思，冬來撚卻幾行髭。也應(yīng)坐擁黃紬被，斷角孤鴻總要詩。
憶兒鎮(zhèn)日念悠悠，歲月蹉跎又一周。鼎水凄風(fēng)飄舊恨，濱江疏雨攪新愁。旅笥空有生前字，浮世猶如海上漚。況滯天涯歸未得，綠楊碧草嘆螢流。
做勢(shì)漫天，憑空布陌。點(diǎn)畫青林好顏色。填平石家金埒下。紛飛柳氏章臺(tái)側(cè)。都不管，靈和殿，永豐宅。一望霸陵情脈脈。多少利名途路客。見此茫茫意蕭索。妝成慢夸晴雪舞，錦衾籬溷誰能測(cè)。雨兼風(fēng)，泥共土，紅和白。
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