寧宗郊祀二十九首 還位用《乾安》。
璇圖天深，鼎文日輝。
慶流皇家，象炳紫微。
乾回冕旒，云煥袞衣。
何千萬年，式于九圍。
璇圖天深，鼎文日輝。
慶流皇家，象炳紫微。
乾回冕旒，云煥袞衣。
何千萬年，式于九圍。
玉飾的圖籍在天空中深邃，鼎上的銘文如日光般輝煌。吉慶流布于皇家，星象閃耀在紫微垣。帝王回轉冠冕，衣袍如云彩煥發光彩。愿延續千萬年，成為九州的典范。
璇圖：玉飾的圖籍，此處或指象征天命的圖讖、天象圖。
鼎文：鼎上的銘文，古代以鼎為禮器，刻文記功，象征祥瑞與權威。
紫微：紫微垣，星官名，代指帝王居所或皇權。
冕旒（miǎn liú）：帝王的冠冕，前后垂掛的玉串，代指帝王。
袞衣（gǔn yī）：帝王的禮服，上繡卷龍等圖案。
式：法式、典范，此處意為成為遵循的準則。
九圍：九州，代指天下。
此為南宋寧宗朝郊祀儀式中的樂章，屬《乾安》曲，用于帝王祭祀天地后返回原位時演奏。郊祀是古代帝王祭天的最高禮儀，旨在彰顯天命所歸、皇權神圣，詩中內容緊扣儀式場景，反映了宋代宮廷祭祀文化與皇權崇拜。
全詩圍繞郊祀還位場景展開，通過祥瑞意象與帝王威儀的描繪，歌頌皇家福澤與皇權正統，是宋代宮廷祭祀樂歌的典型代表，語言莊重，功能明確，體現了禮儀文學的政治與文化意義。
情深那忍送君還，海嶼南隅雨未乾。歸見渭陽如借問，為言孫子寄平安。
玄教淵源自廣成，五千文字總忘情。先生本是無為者，何苦青牛萬里行。
孤舟明月泊潯陽，欲聽琵琶更斷腸。莫訴尊前離別淚，客中何事不沾裳。
武夫惡文士，每見輒不喜。排紛須大劍，安用毛錐子。豈知管城翁，功閥著青史。羲之筆陣圖，善戰固其理。賢哉小謫仙，好古良有以。獨憐中書君，飄泊無定止。誰將素瑯玕，實此錦繡篚。瑤山列群峰，玉筍連厥趾。置君丘壑間，未覺形神滓。光聯玉蟾蜍，含凍共棐幾。玲瓏小九華，一一名可指。作詩寄遠人，為洗塵埃耳。秀句與珍玩，清絕那可擬。燦然珠玉間，尚許蒹葭倚。我生墮江湖，放浪謝簪縰。塵泓久寂寞，禿穎亦頹委。當為千里贈，勿念一枰恥。配此古獸爐，縹緲孤煙起。
道院僧居相與鄰，綠陰門巷不生塵。落花飛絮無情緒，只解年年斷送春。
江月沈沈任大鈞。蕪城欲見異鄉春。曾經滄海真疑幻，未種紅桑劫有因。一宿歷陽為野澤，諸天法雨自微塵。卅年身世兼斯世，已覺人間無甚新。
南津嘔啞聞秋語，濕籜黃蕉掩幽處。關門夜開稻花香，瀾河曉洗流云杼。蘆笙含風滿簟花，出門葭菼川麻麻。嬌猩葉舞一蝶墮，似惜清翹浣花餓。
人間友道冷于秋，伐木無聲萬古愁。頭白東峰一遺老，獨尋宿草吊荒丘。
黃發歸來共理田，食貧終不羨逢年。泮宮燈火憐相并，李合科名愧獨先。紅藥花翻分陜路，白鷗沙占太湖邊。年來南極當吳分，莫怪鄉人擬二仙。
古道垂楊映綠莎，中流橫吹咽清波。黃花九日淩霜發，白苧三秋并雪歌。朔氣乍傳金柝冷，秋光遙墜玉繩多。朱門豈必非同調，大有才人挾瑟過。
悵望倚門久，月光清滿天。念家情切切，為客鬢娟娟。細草荒山徑，游云過石田。安能攜爾輩？飽飯老林泉。
紫騮踏花云滿足，南陌東阡日馳逐。不如幽谷黃衣郎，好音綿蠻出深木。鄰家女兒愁別離，楊花卻傍珠簾飛。樓前關山人未歸，奈何奈何啼黃鸝。
長路頻來往，空將歲月虛。百為超俗慮，一步到天初。只使心無蠹，何須食有魚。燕山二尺屋，可讀五車書。
一秋今到十賢堂，萬事傷心嘆渺茫。草綠梁臺猶殿閣，花殘宋苑只宮墻。天南星宿元朝斗，崖北靈芝本向陽。未老息棲終傍此，預愁人擬臥龍岡。
登樓猶記月如盤，重到秋深桂子殘。客屐十年從此絕，徒留一夢說邯鄲。
