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刷刷題

佛峪

作者: 蔣湘南 (清)

一峰側皈佛,萬巖恐遭擯。

破釜偏亦承,旋螺折而進。

琳宇涌彈指,華嚴縮盈寸。

花開齋鴿游,經歇古龍恨。

貪狼蓄人性,聽偈晨不遁。

石蒸泉乳香,雨釀洞云潤。

樹根野人臥,往往疑古舜。

我生激血性,不知本根鈍。

自惜乾匠心,不為象教運。

邇來倦熾塵,天花剖空陣。

孝忠誰助談,賢圣無近信。

安得半蒲團,老此雙蓬鬢。

意外得初地,合十打歡訊。

辭家雖未能,成佛詎無分。

定僧凝死猿,危樓聳妖蜃。

可憐瀑雷訇,力圖出山奮。

譯文

一座山峰側立如皈依佛前,千萬巖石仿佛害怕被摒棄。殘破如釜的巖石偏偏承接雨露,螺旋狀的山巖曲折延伸。佛寺如彈指間涌出,華嚴經義濃縮于方寸。花開時齋鴿自在游弋,經聲停歇古龍似有遺恨。貪狼獸仿佛通人性,聽經后清晨不愿離去。巖石蒸騰著石乳的香氣,雨霧滋潤著洞中的云氣。樹根下有隱者躺臥,恍惚疑似古代圣君大舜。我生來性情激越,卻不知本性愚鈍。自嘆天工巧匠的心意,未為佛教傳播助力。近來厭倦塵世喧囂,天花飄落如破空而來的陣列。忠孝之道無人共談,賢圣之言難以輕信。如何能得半只蒲團,在此終老于斑白雙鬢?意外得見修行初地,合掌傳遞歡喜的音訊。雖未能辭別家人,但成佛未必沒有緣分。坐禪僧人如凝定的死猿,危樓如妖異的海市蜃樓。可憐瀑布如雷鳴轟響,奮力想要沖出山澗。

注釋

皈佛:皈依佛門。

擯(bìn):排斥,摒棄。

旋螺:螺旋狀的巖石。

琳宇:指佛寺,琳為美玉,形容建筑精美。

華嚴:《華嚴經》,佛教重要經典,此處代指佛法。

齋鴿:寺廟中受信眾喂養(yǎng)的鴿子。

古龍:可能指古寺中雕刻的龍形裝飾,或傳說中的山靈。

貪狼:星名,此處或指山中狼獸,言其似通人性。

聽偈(jì):聽佛經唱誦。

泉乳:石鐘乳,因巖縫滲出的泉水沉積形成。

野人:指隱于山林的人。

古舜:傳說中的圣君虞舜,此處借指隱者的高潔。

乾匠:天工,自然的造化之力。

象教:佛教,因佛教以形象(如佛像)教化眾生,故稱。

熾塵:塵世的熱鬧與紛擾。

天花:佛教傳說中諸天所散之花,象征吉祥。

蒲團:用蒲草編織的坐具,僧人坐禪所用。

初地:佛教術語,指修行的初步境界,如“歡喜地”。

合十:佛教禮節(jié),雙手合掌表示恭敬。

定僧:坐禪入定的僧人。

妖蜃(shèn):海市蜃樓,此處形容危樓的虛幻。

瀑雷訇(hōng):瀑布轟鳴如雷。

創(chuàng)作背景

此詩當為作者游歷佛峪(今濟南佛峪寺一帶)時所作。佛峪為佛教勝地,山幽寺靜,作者因景生情,結合自身對塵世的厭倦與對佛理的向往,寫下這首融合山水描寫與禪思的作品。具體創(chuàng)作時間待考,約為清代文人游歷山水、參禪悟道的常見背景。

簡析

《佛峪》通過細膩描繪佛峪的自然景觀與寺中景象,結合佛教意象與哲理思考,展現(xiàn)了作者對禪修生活的向往及未能徹底超脫的矛盾心境。詩中景、事、理交融,語言古樸而富有禪意,是清代山水禪詩的典型之作。

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