成都信藏主求送行
又得南方一信歸，君臣父子卻饒伊。五年乳竇峰前路，曾把虛空碎一槌。
歲晚何人為指南，手中扇子是同參。云門未見乾峰日，與子如今恰一般。
又得南方一信歸，君臣父子卻饒伊。五年乳竇峰前路，曾把虛空碎一槌。
歲晚何人為指南，手中扇子是同參。云門未見乾峰日，與子如今恰一般。
又收到來自南方的消息歸來，君臣父子的倫理之道他倒十分精通。五年間在乳竇峰前的山路上，曾以禪機打破對虛空的執著。歲末時分誰能為他指引方向？手中的扇子便是共同參禪的道友。云門文偃未得見乾峰禪師之時，與你如今的狀態恰好一般。
乳竇峰：禪宗道場名，或指修行之地。
虛空碎一槌：禪宗用語，比喻以機鋒打破對空無的執著，直契本心。
同參：佛教術語，指共同參禪修行的道友。
云門：指云門宗祖師云門文偃禪師；乾峰：或指唐代禪僧乾峰和尚，二者均為禪宗史上重要人物。
此詩為宋代禪僧送別成都信藏主時所作。信藏主或為禪門修行者，詩人通過回顧其五年間于乳竇峰前的修行經歷，結合禪宗公案，肯定其修行境界，表達送別之情。創作時或正值歲末，故有‘歲晚’之語，暗含對修行者繼續精進的期許。
詩以禪機貫穿，前半回顧信藏主修行歷程，用‘碎虛空’喻其悟境；后半以‘扇子同參’‘云門乾峰’典故，點明修行本質。全詩融敘事、說理于一體，體現禪宗詩‘以詩載道’的特色，是禪僧送別詩中兼具文學性與宗教性的作品。
相扶醉袖出西城，翠展秋山一望晴。坐上孟嘉嘲未解，籬邊陶令話多情。酒猶強飲狂時藥，菊莫尋餐落后英。興盡歸來天色暮，老人星散月還生。
瓣似寒梅臭若蘭，三分雪意綴東欄。花開盛夏偏嫌熱，一雨生涼耐久看。
西風震庭樹，明月將中秋。側身城市間，惘惘懷百憂。眷言命儔侶，明發游羅浮。步出城東門，雙輪帶扁舟。扁舟下西江，夾岸多田疇。晚稻已青青，桔槔猶未休。東江自東來，西合西江流。我舟溯東江，白云何油油！遠見云中山，軒然豁雙眸。舍舟易以輿，將入云中游。
御歷新頒歲欲徂，分茅四國望仍孤?？諢┭a牘臣為咈，喜見從繩帝曰都。日下無彊申祝頌，殿中有制已傳呼。近臣此際辭供奉，帶礪銜將玉詔敷。趁班五夜候晨扃，分遣行占使者星。會向彤庭親授節，且于講幄輟橫經?；靥煨屹囄┲T老，捧日從茲遠御屏。欣值呼嵩來禹服，共瞻止輦祝堯齡。
采菱辛苦似天刑，刺手朱殷鬼質青。休問揚荷涉江曲，只堪聊誦楚詞聽。
草暗松關樵跡稀，溟濛山色障重帷。行人不答中原望，盡向芳巖帶雨歸。厭扶蓑笠傍山臺，石溜飛泉轉澗雷。嬴得一番春意好，蕨薇深長麗花開。年來貧病苦相遭，老屋春深未緝茅。可是青山原有意，翠榕深護綠蘿交。幾旬不出意何窮，靜檢遺經較異同。忽聽兒童報晴霽，杖藜看日上孤峰。
十載京華鬢未絲，歸來笑語共相嬉。田園樂趣家庭福，僥倖年來事事宜。
縹緲云邊罨畫樓，空濛雨外木蘭舟。誰知老子清狂甚，獨占城南十里秋。
展告辭楓闕，倉茫問粵津。幾年為客夢，萬里獲歸人。冰合堪濡滯，時平足隱淪。無能生羽翰，利涉待江春。
老辭天上去，故舊嘆分離。短述頻煩和，殘燈獨系思。冰俟春來解，薪難雪后炊。白頭孤世望，慚愧作人師。張叔蒙恩澤，江淹賦別離。玉堂千里夢，丘首百年思。樹對冰花結，甑非埃墨炊。養心惟寡欲，鄒孟是吾師。
雨夕風朝樂事妨，老來猶自為花忙。春光一歲只三月，尊酒百年能幾場。辛苦衙蜂輸蜜課，等閑巢燕得泥香。如何復共遨頭醉，待把銀瓶指點嘗。
天意難重問，王孫不可留。未能捐楚佩，只自托湘流。有美傷謠諑，無情怨蹇修。夫君終不悟，芳草寄離憂。
莫怪繁霜滿鬢侵，半年長路幾關心。還家點檢家中物，依舊清風在竹林。
山窗宜向百花開，好鳥催詩日日來。誰為含情刪不得，垂楊分綠護妝臺。春朝常破繡工夫，筆硯安排興不孤。怪底花枝慵過我，一簾香影倩風扶。
我作羅浮游，如得名畫讀。初為水墨山，渾渾元氣足。純作披麻皴，遠未辨單復。安知一皴間，饒有萬包蓄。輿行山漸近，如畫忽易幅。界劃絢金碧，渲染間青綠。易為著色畫，光彩炫吾目。靈奇本天質，神理何醲郁？偉哉造化工，繪此餉眼福。
