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奉川道中四絕

作者: 釋寶曇 (宋)

千峰萬峰云意動(dòng),十里五里溪聲喧。人在昏沉黑甜里,屋山烏鵲兩無言。

彈指聲中見彌勒,鼓琴安用識(shí)昭文。青山步障五百里,猶有贈(zèng)行南北云。

夜宿樟林海邊寺,海風(fēng)吹夢(mèng)五更寒。此身不似天涯近,枉作并州老淚看。

摘星黃漢在何許,淺水平山容易過。未必山靈慣看客,勒回俗駕奈渠何。

譯文

千萬座山峰上云霧翻涌,十里五里間溪水流聲喧鬧。人正沉浸在酣甜的睡夢(mèng)中,屋后山頭上的烏鵲都悄然無聲。彈指之間仿佛得見彌勒真容,彈琴何必非要像昭文那樣精通樂理。五百里青山如天然屏障,還有南北的云朵為我送行。夜晚借宿在樟林海邊的寺廟,海風(fēng)吹得五更的夢(mèng)境寒意陣陣。這身軀雖未到天涯卻似遠(yuǎn)隔,空自像客居并州的游子般垂淚。傳說中的摘星黃漢在何處?淺水平山的路途倒也容易走過。未必是山神習(xí)慣了看往來過客,它若要阻攔我的俗駕又能如何?

注釋

黑甜:指酣睡,俗語有“黑甜一覺”之說;

彌勒:佛教菩薩名,此處指禪意境界;

昭文:古代善琴者,《莊子·齊物論》載“昭文之鼓琴也”,代指精通琴藝;

步障:古代遮擋風(fēng)塵或視線的屏幕,此處形容青山綿延如屏障;

并州:古州名,賈島《渡桑干》有“客舍并州已十霜”句,代指客居他鄉(xiāng);

山靈:山神;

勒回:阻止;

渠:方言,指代“它”(山靈)。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)應(yīng)為詩(shī)人途經(jīng)奉川道時(shí)所作,記錄旅途見聞與心境。詩(shī)中“夜宿樟林海邊寺”“淺水平山”等句,反映其行跡遍歷山水寺觀,或?yàn)榛掠巍⒂螝v途中即興而作,展現(xiàn)宋末元初文人常見的行旅題材特征。

簡(jiǎn)析

《奉川道中四絕》以組詩(shī)形式描繪道中四幕場(chǎng)景,從晨景、行途到夜宿、山行,多角度呈現(xiàn)旅途況味。詩(shī)風(fēng)清新自然,融寫景、抒情、哲理于一體,既具畫面感又含人生體悟,是宋代紀(jì)行詩(shī)的典型之作。

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