七言 其七十
還丹功滿未朝天，
且向人間度有緣。
拄杖兩頭擔日月，
葫蘆一個隱山川。
詩吟自得閑中句，
酒飲多遺醉后錢。
若問我修何妙法，
不離身內汞和鉛。
還丹功滿未朝天，
且向人間度有緣。
拄杖兩頭擔日月，
葫蘆一個隱山川。
詩吟自得閑中句，
酒飲多遺醉后錢。
若問我修何妙法，
不離身內汞和鉛。
還丹修煉圓滿尚未朝見天帝，暫且留在人間度化有緣之人。拄杖兩端擔著日月交替，小小葫蘆里藏著山川大地。吟詩自然得閑雅之句，飲酒常留醉后銀錢（不拘小節）。若問我修煉有何妙法，不過是不離身內的汞與鉛（指陰陽二氣）。
還丹：道教內丹術語，指修煉至陰陽調和、丹成圓滿的狀態。
度有緣：度化與道有緣分的修行者或凡人。
拄杖兩頭擔日月：象征調和陰陽（日為陽，月為陰），或指修煉中對時間、天地的掌控。
葫蘆隱山川：葫蘆為道家常用法器，此處喻指修煉者體內蘊含天地萬物之妙。
汞和鉛：內丹術語，汞代指心（性），鉛代指腎（命），合指修煉中調和陰陽二氣。
此詩應為道教丹道詩人所作（或托名呂洞賓等仙真），創作于內丹修煉圓滿后游歷人間之際。詩人以修煉者視角，結合自身行跡，闡述丹道要旨，傳遞“道在自身”的修行理念。
全詩圍繞內丹修煉展開，前半寫修煉有成后的自在行跡，后半點明丹道核心（身內汞鉛），既體現道家超脫塵世的仙風道骨，又強調修行需返觀內求，是一首融合哲理與生活的丹道詩歌。
憶昔先翁此地經，曾揮詩筆掃青冥。 我來篇索前修句，雷電何年敕六丁。
照人風骨清如玉，振祖家聲遠若雷。 想對旅窗貪讀易，不知門外使車來。
紅花飛。白花飛。郎與春風同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨掩扉。孤燈隔翠帷。
獨宿禪房清夢斷，雞聲喚起晨鐘。出門曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長。羅屏圍夜香。 玉山幽夢曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無前。 良夜黃云來縹緲，東風碧酒意留連。花間蝶夢想翩翩。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時時白鷺驚船。
幽人自愛山中宿，又近葛洪丹井西。 窗中有個長松樹，半夜子規來上啼。
春夢驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細風疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應是嫌幽獨，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來云物非前度，黃葉秋風積恨多。
閑門綠樹老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨自下階行。 何處垂楊院，春風驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當時別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫圖遺墨見風流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫樓窗戶。成遠阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯吟，玉壺通語。事逐征鴻，幾度悲歡休數。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風晚來吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰復艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫江南不盡愁。
