高宗郊祀前朝享太廟三十首 其五 尚書奉俎用《豐安》。
有碩其牲，登于大房。
肅展以享，庶幾迪嘗。
匪腯是告，我民其康。
保艾爾后，垂休無疆。
有碩其牲，登于大房。
肅展以享，庶幾迪嘗。
匪腯是告，我民其康。
保艾爾后，垂休無疆。
有肥碩的牲畜，被放置在大的祭器里。莊重地陳列以供祭祀，希望祖先能來享用。并非只以肥壯來祭告，更愿我的百姓安康。保佑您的后代，永享無盡的福澤。
碩：肥碩。
牲：祭祀用的牲畜。
大房：祭祀用的禮器。
肅展：莊重地陳列。
迪嘗：來享用。
匪：非。
腯：肥壯。
艾爾后：您的后代。
垂休：賜予福澤。
此詩是在高宗郊祀前朝享太廟時所用。郊祀和廟享是古代重要的祭祀活動，體現(xiàn)了對天地、祖先的尊崇。在當(dāng)時的社會，祭祀是國家的重要禮儀，具有維護(hù)社會秩序、凝聚人心等作用。創(chuàng)作此詩時，可能是為了配合祭祀儀式，表達(dá)對祖先的敬意和祈求國家、百姓福祉的心愿。
這首詩主旨是祭祀祖先，祈求福佑。其突出特點是語言莊重，風(fēng)格古樸，符合祭祀詩的規(guī)范。在文學(xué)史上，這類祭祀詩反映了古代的禮儀文化和人們的精神信仰，具有一定的文化價值。
神州沉陸，問誰是、一范一韓人物。北望長安應(yīng)不見，拋卻關(guān)西半壁。塞馬晨嘶，胡笳夕引，贏得頭如雪。三秦往事，只數(shù)漢家三杰。 試看百二山河，奈君門萬里，六師不發(fā)。閫外何人，回首處、鐵騎千群都滅。拜將臺欹，懷賢閣杳，空指沖冠發(fā)。闌干拍遍，獨對中天明月。
梅片作團飛，雨外柳絲金濕。客子短篷無據(jù)，倚長風(fēng)掛席。 回頭流水小橋東，煙掃畫樓出。樓上有人凝佇，似舊家曾識。
問訊故園，今如之何，還勝昔無。想舊耘蘭惠，依然蔥蒨，新栽楊柳，亦已扶疏。韭本千畦，芋根一畝，雨老煙荒誰為鉏。難忘者，是竹吾愛甚，梅汝知乎。 茅亭低壓平湖。有狎鷺馴鷗尚可呼。把絳紗準(zhǔn)擬，新官到也，寒氈收拾，賤子歸歟。略整柴門，更芟草徑，惟有幽人解枉車。丁寧著，與做添棋局，砌換茶壚。
眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口謂鼻曰：“爾有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻為眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，則眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解與諸君廝爭得。我若居眼、鼻之下，子不知汝面安之？”
傳自鴻荒判古初，羲農(nóng)黃帝立規(guī)模。 無為少昊更顓帝，相授高辛唐及虞。 位禪夏商周列國，權(quán)歸秦漢楚相誅。 兩京中亂生王莽，三國爭雄魏蜀吳。 西晉洛陽終四世，再興建鄴復(fù)其都。 宋齊梁魏分南北，陳滅周亡隋易孤。 唐世末年稱五代，宋承周禪握乾符。 子孫神圣膺天命，萬載升平復(fù)版圖。
誰能載酒尋元亮，共寄無何作醉鄉(xiāng)。 便好收心事農(nóng)圃，不須驚世露文章。 壺中日月春長在，塞上煙塵客自忙。 千里同風(fēng)無遠(yuǎn)近，未分秦隴與瀟湘。
登高回首，嘆山河國破，于今何有。臺上金仙空已去，零落逋梅蘇柳。雙塔飛云，六橋流水，風(fēng)景還依舊。鳳笙龍管，何人腸斷重奏。 聞道凝碧池邊，宮槐葉落，舞馬銜杯酒。舊恨春風(fēng)吹不斷，新恨重重還又。燕子樓高，樂昌鏡遠(yuǎn)，人比花枝瘦。傷情萬感。暗沾啼血襟袖。
雨后溪流半沒沙，粉墻賣酒是誰家。 客中不覺春深淺，開了荼醾一架花。 一春多雨少晴光，眼底青春去意忙。 已恨點衣紅作陣，才憐滿架雪生香。
巫山七百里，巴水三回曲。 笛聲下復(fù)高，猿啼斷還續(xù)。
紈扇生衣捐已無，掩書不讀閉精廬。 故人笑比庭中樹，一日秋風(fēng)一日疏。
今日新雨霽，山光凈如沐。 晚香浮水花，秋聲在庭竹。 高堂張綺席，談笑皆雍穆。 興酣雜觥籌，詩成粲珠玉。 清時多遺才，白駒在空谷。 今者不為樂，逝者良不復(fù)。 嗚嗚咽洞簫，裊裊度清曲。 更待月明生，金尊照醽醁。
方丘既膳，嘉饗載謐。齊敬畢誠，陶匏貴質(zhì)。 秀畢豐薦，芳俎盈實。永永福流，其升如日。
棄微名去來心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛飲何妨礙？醉袍袖舞嫌天地窄。
楚懷王，忠臣跳入汨羅江。 《離騷》讀罷空惆悵，日月同光。 傷心來笑一場，笑你個三閭強，為甚不身心放？ 滄浪污你，你污滄浪。
戰(zhàn)西風(fēng)幾點賓鴻至，感起我南朝千古傷心事。展花箋欲寫幾句知心事，空教我停霜毫半晌無才思。往常得興時，一掃無瑕疵。今日個病厭厭剛寫下兩個相思字。
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