七言 其四十一
解將火種種刀圭，火種刀圭世豈知。
山上長男騎白馬，水邊少女牧烏龜。
無中出有還丹象，陰里生陽大道基。
顛倒五行憑匠手，不逢匠手莫施為。
解將火種種刀圭，火種刀圭世豈知。
山上長男騎白馬，水邊少女牧烏龜。
無中出有還丹象，陰里生陽大道基。
顛倒五行憑匠手，不逢匠手莫施為。
懂得運用火和刀圭之法煉丹，可這煉丹之法世間又有誰知曉呢。山上的長男騎著白馬，水邊的少女放牧著烏龜。從虛無中生出實有，這是還丹的景象，陰中生出陽，是大道的根基。顛倒五行要依靠高明的工匠之手，如果碰不到這樣的人可不要隨意去做。
解：懂得。
火種刀圭：這里指煉丹的方法和材料。刀圭，古代量取藥末的器具名，后也指藥物。
長男：在八卦中，震為長男。
少女：在八卦中，兌為少女。
還丹：道教煉丹的術語，指經過多次煉制而成的丹藥。
顛倒五行：指在煉丹過程中對五行（金、木、水、火、土）的特殊運用和轉化。
匠手：指精通煉丹之術的人。
此詩應創作于道教煉丹文化盛行的時期。在古代，道教煉丹術是一種追求長生不老、超凡脫俗的實踐活動。詩人可能是一位道教信徒或煉丹術士，在深入研究煉丹之法后，將自己的感悟和心得以詩歌的形式表達出來，分享煉丹的奧秘和體會。
這首詩主旨圍繞道教煉丹術，突出特點是運用象征和神秘的語言闡述煉丹原理。在文學史上，它是研究道教詩詞和古代煉丹文化的重要資料，反映了當時道教文化的發展和人們對煉丹的探索。
烏石崖西一室清，先生白首坐窮經。莫言稽古全無力，靜擁瓊氈看蜃生。
金晶飛飛射龍屋，驪龍屋下眼珠熟。五雷驚散云作花，捧出明珠獻天族。云歸君別君猶龍，下天上天云相從。暗室投珠十載忌，寒潭化劍今朝逢。何人卻笑淵潛者，相送殘春江上峰。
南人不識車，北人不識舟。二者更相苦，役役不能休。吾生本丈夫，安能絕行游。生長東吳郡，偕計來皇州。歲暮風日烈，行行阻且修。黃塵翳白日，四牡騑梁辀。未明候晨雞，殘更進薄羞。堅冰交狐豕，寒疇下羊牛。疏林希突煙，迥野多荒丘。觸目集野意，撫時縈羈愁。豈不愛遺體，高居詎良謀。遑遑念饑溺，遐思禹稷儔。
貪泉之水不必濁，我來引瓢試一酌。黃金大義孰重輕，衣可芰荷食可霍。我心匪石不可移，我心匪馬不可馳。黃綺尚茹商嶺芝，齊夷只食西山薇。居官貴已至刺史，環堵蕭然只如許。沉香一瓣已投波，鬻犬街頭資送女。始信人心在守貞，貪泉之水元無情。嗚呼，縱然彭蠡與洞庭，此水未必敢與公爭清。
穗燈夢膩，無端相見，淚痕凝袖。影事煙空，依約訴來如舊。鈿蟬仍試新妝好，只有黛眉微瘦。尚相憐老去，惜離傷逝，萬千僝僽。斷腸癡絕語，檀樂愿得，生小花紅人壽。斗草歸來，長傍畫堂春晝。卅年幾慟人間世，還問玉簫生否。詎纏綿、未化夜臺塵鏡，斷香還守。
童童挺十尋，一蓋摩空綠。斜月礙枝回，涼煙附葉宿。拙斧無妄加，要經匠者目。
海沂之康，實賴王祥。邦國不空，別駕之功。
東南懸節鉞，文武總英高。客宿歸牛女，人流愛鳳毛。三吳元治行，五嶺益勛勞。一代明珠謗，扶風奈爾曹。鄭重京華入，賢聲答往欽。旁求三殿久，遺愛百蠻深。太歲仍金馬，尚書亦竹林。風流殊不墜，晉代至于今。南塞公來重，長城一臂支。馬留銅柱少，人入玉關遲。鼓角難忘戰，竿旄易感知。鮫人恩莫報，慷慨泣珠時。畫船珠海動，鐃吹滿離聲。百粵壺漿淚，三軍乳哺情。武溪思北發，漓水怨西征。愴別崧臺下，從今望玉京。
云鬢亂，玉釵欹。慵點胭脂懶畫眉。十二闌干明月夜，梨花影里立多時。彈燭淚，卷簾波。鎮日含顰斂翠蛾。辜負韶光聊白惜，一春恨事笄儂多。
浮云出沒翠微中，淡紫深青遠近同。此景崢嶸真可畏，愁懷郁郁正無窮。
閑來無事倚庭柯，接讀陽春逸興多。欲和幾番頻擱筆，總嫌才短莫如何。
小搖蛇影鳥驚墮，已落背毛牛自如。瞢欲分朋慚老病，與渠甘作典籌舒。諸郎弓力勝黃間，中戟穿楊氣貌閑。樂府新傳殺胡讖，看君飛矢下陰山。
皓月當空，寒江不動。萬里清光，曾非別共。蚌孕珠而無從，兔懷胎而非種。萬別千差，波騰海涌。卷舒只在一毫端，不用渾家生奉重。
乾坤渾渾一洪爐，一處由來具萬殊。若比圣功如火候，非君調燮復誰乎。
此去朝正月，才來匝一期。未須攀去轍，相與計還期。楓陛沾新渥，棠陰護舊枝。賜車高丈許，旋慰郡人思。
