七言 其三十四
因看崔公入藥鏡，令人心地轉分明。
陽龍言向離宮出，陰虎還于坎位生。
二物會時為道本，五方行盡得丹名。
修真道士如知此，定跨赤龍歸玉清。
因看崔公入藥鏡，令人心地轉分明。
陽龍言向離宮出，陰虎還于坎位生。
二物會時為道本，五方行盡得丹名。
修真道士如知此，定跨赤龍歸玉清。
因為研讀崔公的《入藥鏡》，讓人內心變得清晰明白。陽氣說從離宮生發，陰氣在坎位產生。陰陽二氣交會是修道的根本，五行修煉圓滿就能得到金丹。修真的道士若明白這個道理，就能跨著赤龍回歸仙境。
崔公入藥鏡：指崔希范所著《入藥鏡》，是道教內丹學著作。
離宮：八卦中離代表火，此處指陽氣生發之處。
坎位：八卦中坎代表水，象征陰氣產生之地。
二物：指陰陽二氣。
丹：道教認為修煉而成的金丹，可使人長生不老。
赤龍：道教神話中的神物，象征修煉成功后可乘之飛升。
玉清：道教三清境之一，是神仙居住的地方。
此詩創作背景與道教內丹修煉的盛行有關。當時道教發展，許多道士和修行者熱衷于內丹修煉，試圖通過特定的方法達到長生不老、超凡入圣的境界。詩人可能也是受到這種氛圍影響，在研讀道教經典《入藥鏡》后有感而發，寫下此詩闡述對修煉的理解。
這首詩主旨是宣揚道教內丹修煉的理念，突出特點是用道教術語闡述修煉方法和境界。它反映了當時道教修煉文化的盛行，在道教文學中有一定的價值，為研究道教修煉思想提供了資料。
章臺柳，章臺柳，往日依依今在否？ 縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。
泛海曾從赤崁來，得瞻鼎力擴全臺。火車路遠風輪疾，銀電光分夜市開。
駿業豈惟酬素志，雞林久已播詩才。鯫生得仰龍門度，獻策深慚屬菲材。
又西風、四橋疏柳，驚蟬相對秋語。瓊荷萬笠花云重，裊裊紅衣如舞。鴻北去。渺岸芷汀芳，幾點斜陽字。吳亭舊樹。又系我扁舟，漁鄉釣里，秋色淡歸鷺。 長干路。草莽疏煙堤斷墅。商歌如寫羈旅。丹溪翠岫登臨事，苔屐尚粘蒼士。鷗且住。怕月冷吟魂，婉冉空江暮。明燈暗浦。更短笛銜風，長云弄晚，天際畫秋句。
芳水戲桃英。小滴燕支浸綠云。待覓瓊觚藏彩信，流春。不似題戲易得沈。 天上許飛瓊。吹下蓉笙染玉塵。可惜素鸞留不得，更深，誤剪燈花斷了心。
乍鷗邊、一番腴綠，流戲又怨蘋花。看晚吹、約晴歸路，夕陽分落漁家。輕云半遮。縈情芳草無涯。還報舞香一曲，玉瓢幾許春華。正細柳青煙，舊時芳陌，小桃朱戶，去年人面，誰知此日重來緊馬，東風淡墨欹鴉。黯窗紗。人歸綠陰自斜。
采芳蘋，縈去櫓。歸步翠微雨。柳色如波，縈恨滿煙浦。東君若是多情，未應花老，心已在、綠成陰處。 困無語。柔被褰損梨云，間修牡丹譜。妒粉爭香，雙燕為誰舞。年年紅紫如塵，五橋流水，知送了、幾番愁去。
雙鴛初放步云輕。香簾蒸未晴。杏镕镕暗淚結紅冰。留春蝴蝶情。 寒薄薄，日陰陰。錦鳩花底鳴。春懷一似草無憑。東風吹又生。
三獻具舉，九旗將旋。追勞表德，罷享賓天。 風引仙管，堂虛畫筵。芳馨常在，瞻望悠然。
醴齊泛尊彝，軒縣動干戚。入室僾如在，升階虔所歷。 奮疾合威容，定利舒皦繹。方崇廟貌禮，永被君恩錫。
鬼力神功劈石開，水邊因作釣魚臺。 若為未有嚴光到，留得絲綸待我來。
結屋藏空谷，翛然隔世囂。半龕留月住，四壁倚云牢。
泉繞鐺邊凈，山圍枕畔高。有人時問偈，一任叩扉勞。
小白花山是也非，一袈裟地眾香圍。 若為金翅來棲宿，只有穿籬蛺蝶飛。
曳雨拖煙曲澗隈，宛如百雉護香臺。 東風忽漫分開綠，卻放青山入戶來。
縛屋開畦亂水洼，法幢也似涌金沙。 爐煙自裊蒲輪寂，匝地能開四色花。
風飐云衣水寺秋，荻花飛絮滿汀洲。 數聲柔櫓一帆白，可是山陰乘興舟。
