問匡云僧病
道路難如此，津梁疲若何。
誰為驅二豎，我欲問三摩。
定出足還禁，空頑詩有魔。
愿言長駐錫，小圃即祇陀。
道路難如此，津梁疲若何。
誰為驅二豎，我欲問三摩。
定出足還禁，空頑詩有魔。
愿言長駐錫，小圃即祇陀。
道路如此艱難，渡橋也讓人疲憊不堪。誰能驅逐病魔，我想詢問佛法真諦。入定后本可起身卻仍受限制，心中空寂愚頑作詩也受困擾。希望你能長久地留住在此修行，這小園就如同祇陀園一樣。
津梁：橋梁，這里可引申為渡橋。
二豎：指病魔，出自《左傳·成公十年》。
三摩：即三摩地，佛教術語，意為正定、等持，指心專注一境而不散亂的精神狀態(tài)。
定：入定，指僧人修行時進入一種專注的精神狀態(tài)。
駐錫：僧人出行時多持錫杖，住下則把錫杖放置一邊，所以稱僧人在某地居留為駐錫。
祇陀：即祇陀園，是古印度佛教圣地之一，為釋迦牟尼說法處。
具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。從詩的內容推測，當時匡云僧生病，詩人可能看到其遭受病魔折磨，且意識到修行之路艱難，于是寫下此詩表達對匡云僧的關心和對其修行的期許。
這首詩主旨是關心匡云僧的病情，鼓勵其通過佛法修行戰(zhàn)勝病魔。特點是將現(xiàn)實的病痛與佛法修行相結合，情感真摯。在文學史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩人對佛教文化的理解和對友人的關懷。
弄月馀花，團風輕絮，露濕池塘春草。鶯鶯戀友，燕燕將雛，惆悵睡殘清曉。還似初相見時，攜手旗亭，酒香梅小。向登臨長是，傷春滋味，淚彈多少。 因甚卻、輕許風流，終非長久，又說分飛煩惱。羅衣瘦損，繡被香消，那更亂紅如掃。門外無窮路岐，天若有情，和天須老。念高唐歸夢，凄涼何處，水流云繞。
樂奏云闋，禮章載虔。禋宗于地，昭假于天。 惟馨薦矣，既醉歆焉。神之降福，永永萬年。
纘重明。端拱保凝命。廣大孝休德，永錫四海有慶。觚壇寓禮正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宮光符辰星。高秋嘉時款芎靈。交累圣。上下來顧，寅畏歆純誠。三階平。金氣肅，轉和景。翠葆御雙觀，異風兌澤布令。脂茶劃蕩墨索清。遠邇響附，動植咸遂性。表里穆悅，庶政醇醲，熙然胥庭。唐舜華封祝，如南山壽永。愿今廣懷寧延，昌基扃。
申甫生周日，宣慈舉舜年。何如偶昌運，比德邁前賢。 寵獲元良密，榮瞻端揆遷。職優(yōu)三事老，位在百僚先。 北極回宸渥，南宮飾御筵。飛文瑤札降，賜酒玉杯傳。 謬列臺衡重，俱承雨露偏。誓將同竭力，相與郊塵涓。
生性禁寒又占春，年年惱我亦前因。 一枝乍放雪初霽，不負月明能幾人？
沙暖鴛鴦困，江寒翡翠愁。 紅蓮秋的歷，短櫂晚夷猶。 處世長無累，端居百不憂。 時時明月下，橫備倒騎牛。
傳翁遺墨剩咨嗟，四海當年尚一家。 大老不為今日用，小詩徒遣后人夸。 興來思跨巴滇馬，歸去方乘下澤車。 燕麥兔葵僧舍裹，何如夢得訪桃花。
疏綺籠寒，淺云棲月。
茅廬諸葛親曾住。早賺出抱膝梁父。笑談間漢鼎三分，不記得南陽耕雨。嘆西風卷盡豪華，往事大江東去。徹如今話說漁樵，算也是英雄了處。
嵯峨峰頂移家住，是個不唧溜樵父。爛柯時樹老無花，葉葉枝枝風雨。故人曾喚我歸來，卻道不如休去。指門前萬疊云山，是不費青蚨買處。
人生只合梁園住，快活煞幾個白頭父。指他家五輩風流，睡足胭脂坡雨。說宣和錦片繁華，輦路看元宵去。馬行街直轉州橋，相國寺燈樓幾處。
孤村三兩人家住，終日對野叟田父。說今朝綠水平橋，昨日溪南新雨。 〔幺〕碧天邊巖穴云歸，白鷺一行飛去。便芒鞋竹杖行春，問底是青簾舞處？
年年牛背扶犁住，近日最懊惱殺農父。稻苗肥恰待抽花，渴煞青天雷雨。 〔幺〕恨殘霞不近人情，截斷玉虹南去。望人間三尺甘霖，看一片閑云起處。
都門花月蹉跎住，恰做了白發(fā)傖父。酒微醒曲榭回廊，忘卻天街酥雨。 〔幺〕曉鐘殘紅被留溫，又逐馬蹄聲去。恨無題亭影樓心，畫不就愁城慘處。
蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。
