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刷刷題

偈一百二十首

作者: 釋懷深 (宋)

不奈諸人苦再三,薄緣終是自多慚。晨猿夜鶴應相笑,特地伸頭人鬧籃。塵埋古鏡久偷安,匿耀潛輝度歲寒。今日光明藏不得,虛堂高掛任君看。摩竭當年獨掩關,銀山鐵壁莫追攀。如今大施門開也,魔佛休分聽往還。數間茅屋不堪憂,底事來為粥飯頭。賴有劫初鈴子在,隨貧隨富自風流。年年此日是重陽,籬菊如聞去歲香。莫笑枝條太枯槁,從今別有好商量。門福一著,商量即錯。明眼衲僧,無繩自縛。資福一竅,最玄最妙。直下會得,教你冷笑。有問有答周遮,無言無說話墮。直饒頑石點頭,爭似歸堂向火。失卻欄中白象兒,臨風笑倒老峨嵋。街頭措大無精鑒,一夜燈前賦雪詩。春風掃盡庭前雪,暖日催開枝上花。物物頭頭皆漏泄,莫教心地亂如麻。衲僧不用看他燈,自有從前一盞明。壞衲蒙頭面壁坐,靈光射破鐵圍城。萬劫輪回妄想在,一心才歇死生休。佛魔是甚閑家具,撒手懸崖得自由。學道做工夫,正如人鑿井。一日見泉源,平生用不盡。仲春天氣喜初晴,燕語彫梁有好聲。曾得玄沙當日意,便能日午打三更。漚生漚滅幾千回,只為金剛眼不開。一日愛河波浪息,始知無去亦無來。病瘳鶴骨瘦棱棱,說妙談玄總不能。賴有同行木上座,是渠強健更惺惺。古人貧不及,今人富太過。唯有慈受叟,家風不恁么。有油便點燈,有炭便向火。無油無炭時,大家黑處坐。坐得骨臀痛,長伸兩腳臥。天明起來吃粥,說甚迷逢達磨。道在何曾在間然,休分城市與林泉。重來痂法棲禪處,依舊清風滿目前。今朝一陽生,明日便數九。張三依舊肥,李四從來瘠。吃盡天下藥,舊病依前有。用盡自家心,笑破他人口。一夜翻空大雪,玉殿銀樓皎潔。曉來庭際無人,莫道山僧不說。東風吹盡曉天云,大地山河總變春。不用當門書大吉,個中無鬼亦無神。云門劄,資福收。一擒一縱,各有來由。昨夜春風吹樹尾,曉來紅日上云頭。翻笑雙林傅大士,卻道橋流水不流。夜來燈燭斗熒煌,多少眾生徹曉忙。究竟不知燈是火,昧卻靈臺一點光。今朝吃粥太晚,徐六街頭擔飯。只知打鼓升堂,不覺又是吃飯。吃粥了吃飯,吃飯了吃粥。清風月下守株人,涼兔漸遙春草綠。太平山下曾相見,撫掌呵呵笑臉開。莫怪嘉聲騰萬口,杖藜方自日邊來。金輪御世乾坤永,玉燭調時宇宙明。桃李無言春爛熳,不知何以報升平。流注真常幾萬回,虛空無去亦無來。個中何地容生死,打破當堂明鏡統。天面雁橫七八點,海門日上兩三竿。祖師心印分明在,自是時人不解看。心境頓消融,方明色與空。欲識本來體,青山白云中。心境頓消融,方明色與空。欲識本來體,海里使風山上船。四維上下白漫漫,玉殿瓊樓正好看。任是黑風吹海立,渠儂門戶不相干。時人皆拜歲,山僧不賀年。孟春猶寒在,日月幾曾遷。去年今日后,今日去年年。新舊不同者,誰后復誰先。時人皆拜歲,山僧也賀年。光明一點在,從聽二輪遷。順俗高叉手,和光小說禪。個中如會得,佛祖本無傳。三年住此空花相,今日歸歟水月同。去住不須論彼此,人生萬事轉頭空。修習空花萬行,宴坐水月道場。降伏鏡里魔軍,成就夢中佛事。九重天上官家敕,喚起西庵瞌睡人。為瑞為祥人莫問,金毛師子玉麒麟。口忻得計掩深關,口醭心灰一味閑。自笑行藏無料處,又隨緣業過焦山。一室寥寥是何物,三賢十圣竭頭參。衲僧不會風前句,擬欲思量落二三。白蘋紅蓼岸邊秋,短槳輕帆與自由。要會到這一句子,長江依舊水東流。十一月二十,喚做大冬日。張三賀鄭婆,李四拜王七。早辰到夜,費盡平生力。唯有衲僧家,不打者鼓笛。鐵額昆崙兒,通身黑如漆。瞿曇學道時,菩提樹下坐。忽爾見明星,漆桶便打破。才打破始信,從前燈是火。今人學道不悟道,義路推尋外邊討。更說從來無悟迷,大似團圞吞卻棗。今日端午謝街坊,時節因緣要舉揚。莫問腕頭纏百索,且將粽子吃沙糖。是柱不見柱,一句超今古。夜來石公山,有個歡喜處。焦山句句是藥,祇要時人安樂。費盡巴豆砒霜,轉見七零八落。諸人步步是病,終日頭旋眼運。祇管以火救火,不解頭正尾正。宗門標致久凄涼,佛鑒山頭又坐亡。昨夜燈前即屈指,不知誰解整頹綱。惆悵鐘山老水牯,去住縱橫無必固。拔禊抽釘二十年,咬盡生姜呷盡醋。有時貧,有時富,誰會南山狗咬虎。紛紛衲子數如麻,不知誰解吞蓬句,聽取焦山重指注。若道鐘山有句,大似如藤倚樹。若道鐘山無句,正是沈埋佛祖。江月照,松風吹,永夜清霄何所為。若是曹溪門下客,相逢不必更揚眉。扁舟何事渡江來,林底相逢笑臉開。鹽米不須重話會,要須舌上起風雷。有一皆伎倆,盡是人妄想。少府打手力,笑殺韓官長。佛從大悲心,流出十二部。瑯函與玉軸,遍滿河沙數。言言皆妙藥,字字超今古。譬如優曇花,百劫難遭遇。又如大明燈,能破黑暗處。又如智慧力,能斷無明樹。又如瓔珞珠,能使人豐富。茫茫塵世人,急急走如兔。不覺老到來,未嘗開眼覷。獨有花評事,信向頗堅固。命我無心人,轉此諸佛語。浮生一百年,正如草頭露。上床鞋履別,保朝不保暮。少吃兩塊肉,多燒香一炷。羊鹿牛三車,皆行此條路。鶴態云蹤不定居,白沙一別半年馀。焦山腳下重相見,記得當時事也無。焦山熱肺腸,有事便要了。今歲閏九月,來年春氣早。頂門三只眼,常要光皎皎。照顧溈山水牯牛,莫教吃卻他人草。焦山僻在海門邊,得到其中是夙緣。要會相逢一句子,春風依舊似當年。春色無高下,春雷動地音。翻空一夜雨,滴破祖師心。焦山無變豹,一味勸人休。眾生顛倒甚,撥火覓浮漚。石鞏駕弓箭,俱胝豎指頭。直下歇得去,都如椀脫丘。迷時境上千般有,悟去心中一物無。若會笑聲還似哭,方知生與死同途。動弦別曲,葉落知秋。隔墻見角,便知是牛。伶俐衲僧,才眨眼商量,已落第三籌。休休,不如無事掛心頭。吾有一言,絕慮忘緣。巧說不得,祇要心傳。我笑禪和子,茫茫能地頭。隨人語脈轉,何日得心休。滔滔生死海無涯,綠鬢朱顏未足誇。五蘊山頭云散后,不知明月落誰家。不是境,亦非心,喚作佛時也陸沈。個中本自無階級,切忌無階級處尋。總不尋,過尤深,打破云門飯袋子,方知赤土是黃金。紅杏枝頭小雨乾,東風特地作春寒。祖師門戶無遮障,祇要時人著眼看。四年兩受官家敕,玉璨珠華耀海門。鼓舞堯風聊自愧,不知何以答君恩。隈巖傍水養衰殘,不謂虛名落世間。到此更無回避處,只應笑倒石公山。虎穴門前曾宴坐,龍床角畔去談禪。睹人莫苦生離思,風月從來共一天。住亦隨緣去是常,山林城市兩無妨。白云本是無心物,一任風吹入帝鄉。一居丈室,家風壁立。把斷重關,有誰敢入。直饒鐵眼銅睛漢,也是門頭戶底人。物物頭頭不覆藏,須彌高廣露堂堂。要知此曲無音韻,更對薰風舞一場。氣息才通不可收,一回拈起一回羞。威音王外難分雪,殃及兒孫卒未休。今年兩次逢端午,不須更打劃船鼓。金剛門外笑呵呵,一夜通身汗如雨。汗如雨,不須言,犀牛扇子亦陡然。舊山多積雪,歸去是何年。一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應作如是觀。釋迦老子,只知其一,不知其二。幻化空身即法身,個中無染亦無塵。拈匙把箸如明了,掃地燒香不倩人。趙州住院二十年,折腳禪床欠一邊。灰頭土面半饑餓,苦澀家風今古傳。翻笑今人做長老,恰似官人問職田。職田多,我便去,免見缽盂無著處。職田少,我不去,生怕沒鹽兼沒醋。禪門難得好兒孫,正眼近來如掃土。慧林首座久韜藏,個中果熟自然香。大海釣魚拚得失,空船歸去也無妨。一缽迢迢歷數州,朱門白屋信緣求。如今繭足歸來也,自在溈山一牯牛。拍手相逢笑不休,本來無證亦無修。人人盡是阿羅漢,何必天臺雁蕩求。長夏無別趣,調和羹一釜。滋味頗馨香,剛地成點污。口是禍之門,舌是斬身斧。陪卻三斤鐵,只因看錮鏴。慧林小院子,恰似一只船。終日行上水,須得眾人牽。出入底出入,說禪底說禪。做飯底做飯,打眠底打眠。有時甜似蜜,有時苦如連。恁么度眾生,笑倒老金仙。若問西來意,令人肚里煎。滕王閣畔遙招手,汴水堤邊未點頭。要得錦鱗來上釣,大家撐動木蘭舟。以法傳心,似衣表信。黃梅山頭,白蓮峰頂。分付曹溪路上人,一模鑄就黃金印。今朝四月十五,已見炎炎酷暑。只宜搖扇飲水,豈可譚今引古。卻請九仙長老,傾些清涼法雨。眾中釘觜禪和,便好出來進步。問教口似磉盤,始信長老難做。親長老,自照顧,發機須是千鈞弩。慧林投老入紅塵,俯仰三年成跺權。自笑欲歸歸未得,時時送客出都城。世事悠悠,不如山丘。青松散日,碧澗長流。山云當幕,夜月為鉤。臥藤蘿下,塊石枕頭。饑餐混飲渾無事,自在溈山水牯牛。著黑衣,護黑柱。虎不食斑,惡傷其侶。云何獅子身中蟲,終朝返食獅子血。忍痛金毛不作聲,個中滋味難分雪。從咬齧,愿爾回光返照時,始信虛空無兩舌。下初死卻爺共娘,二十馀年割不斷。今朝打破骨董箱,請我升堂舉公案。古靈平地起風波,瞌睡禪人不奈何。地獄天堂都莫問,大家隨例吃燠鵝。佛病與祖病,眾生心上疑。情塵一念脫,消散如風吹。試問諸病源,起滅從何依。來從何所來,去向何所歸。若能直下見,苦痛無毫釐。不見維摩老,文殊問疾時。聚頭說藥方,失卻獅子兒。得者長生,服之不死。神農不知名,耆婆無處討。破除佛祖病,掃蕩無明煩惱。物物頭頭不覆藏,靈光洞耀何人曉。過去事如夢,了然無罅縫。要當做夢時,便作覺時用。未來事如電,有無不可見。莫將希望心,昧卻娘生面。見在事如云,目前仿佛有。安得東南風,吹散西山口。十年做長老,今年鬧吵吵。思量世間事,佛也不可曉。昨日買個卦,卜道來年好。財帛星入門,虛耗鬼去了。知事與頭首,各著些孔竅。盛點兩甌茶,多陪一面笑。大家說些快活禪,免教拄杖生煩惱。大悲時時降生,諸佛頭頭無間。者里裂破面門,薦取通身手眼。時節因緣自有由,知音千里遠相求。寒山陌上才招手,拾得溪邊已點頭。五葉花敷大地春,泥牛鞭起著精神。好將一葦堂前曲,舉向東州路上人。曉來雨過地無塵,綠暗紅疏爛熳春。拄杖花開人不會,等閑昧卻本來身。春睡不知曉,覺來天已光。七條衣未著,五味粥先香。宰相雞鳴起,凡夫徹夜忙。不知禪和子,將底報君王。白日人事勞攘,夜里只了瞌睡。忘記安排說禪,且望諸人不罪。千般說,萬般喻,特地令人轉不悟。西風昨夜泄天機,郁郁黃花香滿路。欣逢誕圣時,無以報明主。唯憑一炷香,更擊三通鼓。唱起太平歌,共行向上路。只愿堯天日月長,待見黃河清萬度。北風如箭射庭除,冷落禪門一物無。多謝諸人相暖熱,殷勤為我作開爐。老僧來慧林,四見書云節。不解巧逢迎,豈敢多饒舌。瞋即聽你瞋,拙即從我拙。要透祖師關,放教心地歇。若不歇,臘月三十日,一時都敗闕。十年持釣在江湖,蒻笠蓑衣只自如。忽爾竿頭浮子動,等閑釣得一頭魚。慧林鐵饅頭,做來年已久。不是不拈出,自是人不受。覷著齒牙寒,咬著眉頭皺。不是張鵬舉,誰人敢下口。祖師妙訣,頭頭漏泄。眾生日用不知,只管強生分別。豈不見靈云陌上桃花,趙州指出庭前柏。別別,正似紅爐一點雪。夜來看上元,一覺到天曉。紙被暖如春,被底呵呵笑。寒食清明都過了,野桃紅杏已凋零。多時不聽檐頭雨,特地令人憶鏡清。四海五湖人,慧林同禁足。譬如學牧牛,身心要淳熟。常耕自己田,莫犯他人谷。一句若參差,九旬何面目。萬法是心光,諸緣唯性曉。衲僧恁么會,鉆頭入荒草。身心一如,身外無馀。便恁么會,緣木求魚。寒來共向無煙火,飯了同烹雪色茶。飽食高眠無一事,不知何以報官家。布施門開非一朝,云山千里肯辭勞。塵中欲聽無生曲,座上先橫智慧刀。貼肉汗衫容易施,有心道者卻難消。愿公福似鄱臺塔,一層高了一層高。盛暑隆寒相繼來,慧林四見地爐開。衲僧向火知方便,切忌團圞守死灰。恁么恁么即易,不恁么不恁么卻難。直教枯木再生花,任是寒灰重起焰。火焰時時轉法輪,廣長舌相耀乾坤。衲僧不會轉身句,爍破娘生舊面門。水中鹽味,色里膠青。決定是有,不見其形。炭頭今日地爐開,澀雨慳風惱破懷。老僧向火吃酸豏,誰管檀那來不來。皓月團團照碧天,鰲山燈火不須然。吾皇恭儉人心樂,自有嘆聲四海傳。憶昔在山日,眠云并枕石。如今城里居,欲去去不得。日暖旌旗壯鳳城,圣君勤儉古風清。寶刀不染匈奴血,四海從今自太平。順天門外古招提,爛熳春光照錦溪。物物更無心外法,個中能有幾人知。牽率歸來口懶開,婆娑重陟舊猊臺。孤云本是無心物,又被東風拘管來。夜來春睡爛如泥,禁漏聲殘總不知。翻憶南泉好言語,如斯癡鈍也還稀。不唯禁足,亦乃禁口。不唯禁口,亦乃禁手。不唯禁手,亦乃禁心。禁心不禁口,日日嫌佛丑。禁口不禁手,累及眉頭皺。禁手不禁心,罪過轉彌深。禁足更禁口,蟻子銜椀走。禁口更禁手,垂楊生左肘。禁手更禁心,大地是黃金。要得一夏安樂,細看兩重注腳。山僧恁么說話,大似不龜手之藥。明珠一顆價難酬,不是知音便暗投。翻笑藥山空費力,水清魚現不吞鉤。相送無言淚滿巾,溪頭黃葉正紛紛。勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。一口吸盡西江水,不知何地著離情。六年掃灑皇家寺,一日君恩得游還。拄杖重挑舊瓶缽,者回信腳入青山。

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  公以為千鈞之弩,一發不中,則當摧撞折牙,而永息機用,安能效碌碌者蘇而復上哉!脫屣軒冕,釋羈韁鏁,因肆情性,大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂,取其昏以自豪;作詩非事於文律,取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉,將以不可求之事求之。其意欲耗壯心,遣馀年也。在長安時,秘書監賀知章號公為謫仙人。吟公《烏棲曲》云:“此詩可以哭鬼神矣。”時人又以公及賀監、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百馀首。俄屬戎馬生郊,遠身海上,往來於斗牛之分,優游沒身。偶乘扁舟,一日千里;或遇勝境,終年不移。時長江遠山,一泉一石,無往而不自得也。晚歲度牛渚磯,至姑熟,悅謝家青山,有終焉之志。盤桓庀居,竟卒於此。其生也,圣朝之高士;其死也,當涂之旅人。

  代宗之初,搜羅俊逸,拜公左拾遺。制下於彤庭,禮降於元壤。生不及祿,歿而稱官,嗚呼命歟!

  傳正共生唐代,甲子相懸,常於先大夫文字中,見與公有潯陽夜宴詩,則知與公有通家之舊。早於人間得公遺篇逸句,吟詠在口。無何,叨蒙恩獎,廉問宣、池。桉圖得公之墳墓,在當涂邑。因令禁樵采,備灑掃,訪公之子孫,將申慰薦。凡三四年,乃獲後女二人,一為陳云之室,一乃劉勸之妻,皆編戶甿也。因召至郡庭,相見與語,衣服村落,形容樸野,而進退閑雅,應對詳諦,且祖德如在,儒風宛然。問其所以,則曰:“父伯禽,以貞元八年不祿而卒,有兄一人,出游一十二年,不知所在。父存無官,父歿為民,有兄不相保,為天下之窮人。無桑以自蠶,非不知機杼;無田以自力,非不知稼穡。況婦人不任,布裙糲食,何所仰給?儷於農夫,救死而已。久不敢聞於縣官,懼辱祖考。鄉閭逼迫,忍恥來告。”言訖淚下,余亦對之泫然。因云:“先祖志在青山,遺言宅兆,頃屬多故,殯於龍山東麓,地近而非本意。墳高三尺,日益摧圯,力所不及,知如之何。”聞之憫然,將遂其請。因當涂令諸葛縱會計在州,得諭其事。縱亦好事者,學為歌詩,樂聞其語。便道還縣,躬相地形,卜新宅於青山之陽,以元和十二年正月二十三日,遷神於此。遂公之志也。西去舊墳六里,南抵驛路三百步。北倚謝公山,即青山也。天寶十二載敕改名焉。因告二女,將改適於士族。皆曰:“夫妻之道命也,亦分也。在孤窮既失身於下俚,仗威力乃求援於他門。生縱偷安,死何面目見大父於地下?欲敗其類,所不忍聞。”余亦嘉之,不奪其志,復井稅免徭役而已。今士大夫之葬,必志於墓,有勛庸道德之家,兼樹碑於道。余才術貧虛,不能兩致。今作新墓銘,輒刊二石,一寘於泉扃,一表於道路。亦峴首漢川之義也。庶芳聲之不泯焉。文集二十卷,或得之於時之文士,或得之於公之宗族,編緝斷簡,以行於代。銘曰:

  “嵩岳降神,是生輔臣。蓬萊譴真,斯為逸人。晉有七賢,唐稱八仙。應彼星象,唯公一焉。晦以麴糵,暢於文篇。萬象奔走乎筆端,萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕,行惟酒船。吟風詠月,席地幕天。但貴乎適其所適,不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日,寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉萬里且無嗣,二女從民永於此。猗歟琢石為二碑,一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時,一存一毀名不虧。”


柳梢青 秋夜 見《眾香詞》、《詞綜》

作者: 郁大山 (清代)

何處鐘聲。誰家笛韻,最是多情。獨步芳階,芭蕉月上,影落疏欞。

連朝腐草無螢。窗兒外、風清月明。寶篆拋煙,銀燈無焰,倍覺凄清。


沁園春·記上層樓

作者: 陳人杰 (宋代)

予弱冠之年,隨牒江東漕闈,嘗與友人暇日命酒層樓。不惟鐘阜、石城之勝,班班在目,而平淮如席,亦橫陳樽俎間。既而北歷淮山,自齊安溯江泛湖,薄游巴陵,又得登岳陽樓,以盡荊州之偉觀。孫劉虎視遺跡依然,山川草木,差強人意。洎回京師,日詣豐樂樓以觀西湖。因誦友人“東南嫵媚,雌了男兒”之句,嘆息者久之。酒酣,大書東壁,以寫胸中之勃郁。時嘉熙庚子秋季下浣也。

記上層樓,與岳陽樓,釃酒賦詩。望長山遠水,荊州形勝,夕陽枯木,六代興衰。扶起仲謀,喚回玄德,笑殺景升豚犬兒。歸來也,對西湖嘆息,是夢耶非? 諸君傅粉涂脂,問南北戰爭都不知。恨孤山霜重,梅凋老葉;平堤雨急,柳泣殘絲。玉壘騰煙,珠淮飛浪,萬里腥風送鼓鼙。原夫輩,算事今如此,安用毛錐?


行路難·其一

作者: 李白 (唐代)

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。(羞 同:饈;直 同:值) 停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(雪滿山 一作:雪暗天) 閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。(碧 一作:坐) 行路難,行路難,多歧路,今安在? 長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。


過秦樓 訪梅過讀書臺有感

作者: 陳大成 (清代)

一帶青松,半灣綠水,此是誰家位置。拊膺惆悵,低首沈吟,說甚平泉興替。

想為燕去梁空,總到春來。一年長閉。剩虬梅幾樹,有時和雨,暗垂香淚。

問昔日金谷亭臺,藥欄花嶼,只有青山曾記。痛深繡虎,腸斷西州,我比羊曇憔悴。

門對晴巒,杜鵑還似當年,怨紅啼翠。記未園詩句,吟向暮鐘聲里。


渡江云·楊花

作者: 周濟 (清代)

春風真解事,等閑吹遍,無數短長亭。 一星星是恨,直送春歸,替了落花聲。 憑闌極目,蕩春波、萬種春情。 應笑人舂糧幾許? 便要數征程。 冥冥,車輪落日,散綺余霞,漸都迷幻景。 問收向紅窗畫篋,可算飄零? 相逢只有浮云好,奈蓬萊東指,弱水盈盈。 休更惜,秋風吹老莼羹。


丹溪翁傳

作者: 戴良 (元代)

  丹溪翁者,婺之義烏人也,姓朱氏,諱震亨,字彥修,學者尊之曰丹溪翁。翁自幼好學,日記千言。稍長,從鄉先生治經,為舉子業。后聞許文懿公得朱子四傳之學,講道八華山,復往拜焉。益聞道德性命之說,宏深粹密,遂為專門。一日,文懿謂曰:“吾臥病久,非精于醫者,不能以起之。子聰明異常人,其肯游藝于醫乎?”翁以母病脾,于醫亦粗習,及聞文懿之言,即慨然曰:“士茍精一藝,以推及物之仁,雖不仕于時,猶仕也。”乃悉焚棄向所習舉子業,一于醫致力焉。

  時方盛行陳師文、裴宗元所定《大觀二百九十七方》,翁窮晝夜是習。既而悟曰:“操古方以治今病,其勢不能以盡合。茍將起度量,立規矩,稱權衡,必也《素》、《難》諸經乎!然吾鄉諸醫鮮克知之者。”遂治裝出游,求他師而叩之。乃渡浙河,走吳中,出宛陵,抵南徐,達建業,皆無所遇。及還武林,忽有以其郡羅氏告者。羅名知悌,字子敬,世稱太無先生,宋理宗朝寺人,學精于醫,得金劉完素之再傳,而旁通張從正、李杲二家之說。然性褊甚,恃能厭事,難得意。翁往謁焉,凡數往返,不與接。已而求見愈篤,羅乃進之,曰:“子非朱彥修乎?”時翁已有醫名,羅故知之。翁既得見,遂北面再拜以謁,受其所教。羅遇翁亦甚歡,即授以劉、李、張諸書,為之敷揚三家之旨,而一斷于經,且曰:“盡去而舊學,非是也。”翁聞其言,渙焉無少凝滯于胸臆。居無何,盡得其學以歸。

  鄉之諸醫泥陳、裴之學者,聞翁言,即大驚而笑且排,獨文懿喜曰:“吾疾其遂瘳矣乎!”文懿得末疾,醫不能療者十余年,翁以其法治之,良驗,于是諸醫之笑且排者,始皆心服口譽。數年之間,聲聞頓著。翁不自滿足,益以三家之說推廣之。謂劉、張之學,其論臟腑氣化有六,而于濕熱相火三氣致病為最多,遂以推陳致新瀉火之法療之,此固高出前代矣。然有陰虛火動,或陰陽兩虛濕熱自盛者,又當消息而用之。謂李之論飲食勞倦,內傷脾胃,則胃脘之陽不能以升舉,并及心肺之氣,陷入中焦,而用補中益氣之劑治之,此亦前人之所無也。然天不足于西北,地不滿于東南。天,陽也;地,陰也。西北之人,陽氣易于降;東南之人,陰火易于升。茍不知此,而徒守其法,則氣之降者固可愈,而于其升者亦從而用之,吾恐反增其病矣。乃以三家之論,去其短而用其長,又復參之以太極之理,《易》、《禮記》、《通書》、《正蒙》諸書之義,貫穿《內經》之言,以尋其指歸。而謂《內經》之言火,蓋與太極動而生陽、五性感動之說有合;其言陰道虛,則又與《禮記》之養陰意同。因作《相火》及《陽有余陰不足》二論,以發揮之。

  于是,翁之醫益聞。四方以病來迎者,遂輻湊于道,翁咸往赴之。其所治病凡幾,病之狀何如,施何良方,飲何藥而愈,自前至今,驗者何人,何縣里,主名,得諸見聞,班班可紀。

  浦江鄭義士病滯下,一夕忽昏仆,目上視,溲注而汗泄。翁診之,脈大無倫,即告曰:“此陰虛而陽暴絕也,蓋得之病后酒且內,然吾能愈之。”即命治人參膏,而且促灸其氣海。頃之手動,又頃而脣動。及參膏成,三飲之蘇矣。其后服參膏盡數斤,病已。

  天臺周進士病惡寒,雖暑亦必以綿蒙其首,服附子數百,增劇。翁診之,脈滑而數,即告曰:“此熱甚而反寒也。”乃以辛涼之劑,吐痰一升許,而蒙首之綿減半;仍用防風通圣飲之,愈。周固喜甚,翁曰:“病愈后須淡食以養胃,內觀以養神,則水可生,火可降;否則,附毒必發,殆不可救。”彼不能然,后告疽發背死。

  一男子病小便不通,醫治以利藥,益甚。翁診之,右寸頗弦滑,曰:“此積痰病也,積痰在肺。肺為上焦,而膀胱為下焦,上焦閉則下焦塞,辟如滴水之器,必上竅通而后下竅之水出焉。”乃以法大吐之,吐已,病如失。

  一婦人產后有物不上如衣裾,醫不能喻。翁曰:“此子宮也,氣血虛,故隨子而下。”即與黃芪當歸之劑,而加升麻舉之,仍用皮工之法,以五倍子作湯洗濯,皺其皮。少選,子宮上,翁慰之曰:“三年后可再生兒,無憂也。”如之。

  一貧婦寡居病癩,翁見之惻然,乃曰:“是疾世號難治者,不守禁忌耳。是婦貧而無厚味,寡而無欲,庶幾可療也。”即自具藥療之,病愈。后復投四物湯數百,遂不發動。

  翁之為醫,皆此類也。蓋其遇病施治,不膠于古方,而所療則中;然于諸家方論,則靡所不通。他人靳靳守古,翁則操縱取舍,而卒與古合。一時學者咸聲隨影附,翁敎之亹亹忘疲。

  翁春秋既高,乃徇張翼等所請,而著《格致余論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書,學者多誦習而取則焉。

  翁簡愨貞良,剛嚴介特,執心以正,立身以誠,而孝友之行,實本乎天質。奉時祀也,訂其禮文而敬泣之。事母夫人也,時其節宣以忠養之。寧歉于己,而必致豐于兄弟;寧薄于己子,而必施厚于兄弟之子。非其友不友,非其道不道。好論古今得失,慨然有天下之憂。世之名公卿多折節下之,翁為直陳治道,無所顧忌。然但語及榮利事,則拂衣而起。與人交,一以三綱五紀為去就。嘗曰:天下有道,則行有枝葉;天下無道,則辭有枝葉。夫行,本也;辭,從而生者也。茍見枝葉之辭,去本而末是務,輒怒溢顏面,若將浼焉。翁之卓卓如是,則醫特一事而已。然翁講學行事之大方,已具吾友宋太史濂所為翁墓志,茲故不錄,而竊錄其醫之可傳者為翁傳,庶使后之君子得以互考焉。

  論曰:昔漢嚴君平,博學無不通,賣卜成都。人有邪惡非正之問,則依蓍龜為陳其利害。與人子言,依于孝;與人弟言,依于順;與人臣言,依于忠。史稱其風聲氣節,足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委,而混跡于醫。或以醫來見者,未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默,一出一處,凡有關于倫理者,尤諄諄訓誨,使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云:“仁人之言,其利溥哉!”信矣。若翁者,殆古所謂直諒多聞之益友,又可以醫師少之哉?


論詩五首

作者: 趙翼 (清代)

滿眼生機轉化鈞,天工人巧日爭新。 預支五百年新意,到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳,至今已覺不新鮮。 江山代有才人出,各領風騷數百年。

只眼須憑自主張,紛紛藝苑漫雌黃。 矮人看戲何曾見,都是隨人說短長。

少時學語苦難圓,只道工夫半未全。 到老始知非力取,三分人事七分天。

詩解窮人我未空,想因詩尚不曾工。 熊魚自笑貪心甚,既要工詩又怕窮。


真仙巖二

作者: 錢師孟 (宋代)

巖前流水碧潺潺,鶴馭翩翩去復還。堪笑世人求不死,豈知得道有無閒。

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