絕句 其一
息精息氣養精神，
精養丹田氣養身。
有人學得這般術，
便是長生不死人。
息精息氣養精神，
精養丹田氣養身。
有人學得這般術，
便是長生不死人。
止住耗散精氣、收斂氣息來滋養精神，精氣滋養丹田，氣息養護身體。若有人學會這種養生方法，便是長生不死的人。
息：止住，收斂，此處指停止耗散、保養。
精、氣、神：中醫與道家養生的核心概念，合稱‘三寶’，是維持生命的根本。
丹田：道家認為是儲存精氣的部位，通常指下丹田（臍下三寸處）。
術：方法，此處指養生之術。
此詩應與古代道家養生文化相關，可能創作于重視養生術的時期（如漢唐以后）。當時社會對長壽有普遍追求，道家‘性命雙修’思想盛行，詩中內容反映了這一背景下通過保養精氣追求長生的實踐理念。
詩以通俗語言宣揚‘保養精氣可致長生’的養生觀，直指核心，體現了古代養生文化中‘精、氣、神’為生命根本的思想，是研究傳統養生術的通俗文學載體。
默默滄江老，官分右掖榮。
立朝班近殿，奏直上知名。
曉霧和香氣，晴樓下樂聲。
蜀箋金屑膩，月兔筆毫精。
禁樹霏煙覆，宮墻瑞草生。
露盤秋更出，玉漏晝還清。
碧蘚無塵染，寒蟬似鳥鳴。
竹深云自宿，天近日先明。
孱懦難封詔，疏愚但擲觥。
素餐終日足，寧免眾人輕。
詩家會詩客，池閣曉初晴。
鳥盡山中語，琴多譜外聲。
映花相勸酒，入洞各題名。
疏野常如此，誰人信在城。
策杖度溪橋，云深步數勞。
青猿吟嶺際，白鶴坐松梢。
天外浮煙遠，山根野水交。
自緣名利系，好此結蓬茆。
鼓絕門方掩，蕭條作吏心。
露垂庭際草，螢照竹間禽。
棋罷嫌無月，眠遲聽盡砧。
還知未離此，時復更相尋。
軍城夜禁樂，飲酒每題詩。
坐穩吟難盡，寒多醉較遲。
遠鐘驚漏壓，微月被燈欺。
此會誠堪惜，天明是別離。
聞君有美酒，與我正相宜。
溢甕清如水，黏杯半似脂。
豈唯消舊病，且要引新詩。
況此便便腹，無非是滿卮。
十日公府靜，巾櫛起清晨。
寒蟬近衰柳，古木似高人。
學佛寧憂老，為儒自喜貧。
海山歸未得，芝術夢中春。
西園春欲盡，芳草徑難分。
靜語唯幽鳥，閑眠獨使君。
密林生雨氣，古石帶潮文。
雖去清秋遠，朝朝見白云。
高樓初霽后，遠望思無窮。
雨洗青山凈，春蒸大野融。
碧池舒暖景，弱柳亸和風。
為有登臨興，獨吟落照中。
錢塘刺史謾題詩，貧褊無恩懦少威。
春盡酒杯花影在，無術理人人自理，朝朝漸覺簿書稀。
故人九寺長，邀我此同歡。
永夜開筵靜，中年飲酒難。
微風侵燭影，疊漏過林端。
臘后分朝日，天明幾刻殘。
直廬仙掖近，春氣曙猶寒。
隱隱銀河在，丁丁玉漏殘。
微風飄更切，萬籟雜應難。
鳳閣明初啟，雞人唱漸闌。
靜宜來禁里，清是下云端。
我識朝天路，從容自整冠。
宮殿半山上，人家向下居。
古廳眠易魘，老吏語多虛。
雨水澆荒竹，溪沙擁廢渠。
圣朝收外府，皆是九天除。
曉看樓殿更鮮明，
遙隔朱欄見鹿行。
武帝自知身不死，
教修玉殿號長生。
左右分京闕，黃河與宅連。
何功來此地，竊位已經年。
天下才彌小，關中鎮最先。
隴山望可見，惆悵是窮邊。
