韓將軍行

作者：羅繞典（清）

定軍山頂愁云結，沔水奔流訴嗚咽。荒城一角枕褒斜，漠漠土花埋恨血。

武鄉侯死已千年，留得孤忠照雙烈。健庵將軍好身手，百戰金川膽如斗。

生小伊涼將種奇，捐軀報國家何有。累世從戒半死綏，主恩特獎忠良后。

踏殘紅雪返天山，馬上馱回刀箭瘢。萬里羽書摧破賊，連番笳吹促平蠻。

軍聲到處戈先倒，王冉高徐如電掃。散關月出棧云橫，快馬輕刀巢盡搗。

元戎馳奏動華鑾，勇號先頒上將壇。孔翠已沾仙露湛，鐵衣猶裹陣云寒。

丈夫義氣填胸腑，誓斬幺么靖降虜。拔劍終須蕩蟻城，當車那許撐螳斧。

誰知驀地卷妖氛，豕突狼奔戰血腥。寇窮無路轉難遏，野哭連村不忍聽。

將軍奮臂大呼起，男兒今得死所矣。黃沙灘外日無光，生擲吾頭御奸究。

彎弓立馬馬忽蹶，憤碧淋漓濺江水。裨將桓桓記姓高，手挽征袍為公死。

詰朝援至掃榛荊，雨泣連營問結纓。擊賊睢陽魂不散，迎歸先軫面如生。

五丈溪頭停素旐，靈輀不發陰風裊。九原合與葛侯鄰，今古丹心塞蒼昊。

阿兄匹馬走邊關，罵賊亦似常山顏。鹡鸰原上分飛慘，豺虎叢中拔足難。

一樣尺書題遠志，曾無樂府唱刀環。吁嗟乎！

銅馬軍，赤眉賊，祇為凌煙功臣壯顏色。獍梟函首慰忠魂，四十年來無反側。

雙烈祠邊夕照殘，路人指點各心酸。蜀山隴水名常在，莫怨軍中少一韓。

譯文

定軍山頂愁云聚集，沔水奔流似在哭訴嗚咽。荒城一角靠著褒斜道，苔蘚下掩埋著含恨的熱血。武鄉侯諸葛亮已去世千年，留下他的孤忠映照韓氏雙烈。健庵將軍身手矯健，在金川歷經百戰，膽量過人。他出身西北名將世家，為報國捐軀毫不顧惜自家。他家世代從軍，多有在戰場上失利犧牲的，皇帝特別嘉獎忠良的后代。他踏過雪地返回天山，馬上馱著滿身刀箭的傷痕。遠方傳來緊急軍書催促破賊，接連不斷的胡笳聲促他平定蠻亂。軍隊所到之處敵人的兵器先倒下，王冉高徐等敵將被迅速掃滅。散關明月升起，棧云橫亙，他快馬輕刀將敵巢全部搗毀。主帥飛馬奏報朝廷，皇帝先在上將壇頒布勇號。他已得到朝廷恩寵，可鐵甲還帶著戰場上的寒意。將軍義氣滿懷，發誓斬殺小賊，平定降虜。拔劍定要蕩平敵城，怎能容忍敵人螳臂當車。誰料突然妖氛卷來，敵軍像豬狼一樣奔突，戰斗血腥。敵人走投無路更加難以遏制，村莊里到處是凄慘的哭聲。將軍奮臂大呼而起，說男兒如今死得其所。黃沙灘外天色無光，他寧愿舍棄頭顱抵御奸人。彎弓立馬時馬突然跌倒，悲憤的鮮血濺落在江水中。副將姓高，威武地挽著將軍的征袍一同戰死。第二天援軍到了清掃戰場，軍營里眾人痛哭詢問將軍死狀。他像睢陽之戰的張巡一樣魂魄不散，像先軫一樣死后面色如生。五丈溪頭停著白色的靈幡，靈車未發，陰風吹拂。他死后應與諸葛亮為鄰，古今的赤誠之心充塞蒼天。他的兄長單槍匹馬奔赴邊關，罵賊時也像常山太守顏杲卿一樣英勇。兄弟分離令人凄慘，在豺虎叢中脫身艱難。同樣是寄信表達志向，卻沒有樂府歌唱他們歸來。唉！銅馬軍、赤眉賊，只是為凌煙閣上的功臣增添光彩。斬下惡人的頭顱慰藉忠魂，四十年來天下太平。雙烈祠邊夕陽殘照，路人指點，各自心酸。蜀山隴水見證著他們的英名常在，不要埋怨軍中少了一個韓將軍。

注釋

定軍山：在今陜西勉縣東南。

沔水：今漢江上游。

褒斜：即褒斜道，古道路名，在今陜西眉縣西南至勉縣褒城之間。

武鄉侯：指諸葛亮，他曾被封為武鄉侯。

健庵將軍：指韓將軍。

金川：今四川金川縣。

伊涼：指伊州、涼州，泛指西北邊疆地區。

半死綏：指作戰不利，傷亡慘重。

羽書：軍事文書，插鳥羽以示緊急。

笳吹：胡笳吹奏的聲音。

王冉高徐：可能是敵軍將領。

散關：即大散關，在今陜西寶雞西南。

元戎：主帥。

華鑾：指皇帝。

勇號：朝廷賜予武將的榮譽稱號。

孔翠：指孔雀和翠鳥的羽毛，這里比喻將軍得到的恩寵。

幺么：指微不足道的小人。

螳斧：螳螂的前腿，比喻敵人的微弱力量。

豕突狼奔：像豬和狼一樣奔突。

奸究：指壞人。

蹶：跌倒。

裨將：副將。

詰朝：第二天早晨。

結纓：指從容就死。

睢陽：今河南商丘，唐代張巡、許遠曾在此堅守抗擊安祿山叛軍。

先軫：春秋時晉國名將。

素旐：白色的靈幡。

靈輀：靈車。

九原：指墓地。

葛侯：指諸葛亮。

常山顏：指常山太守顏杲卿，安史之亂時英勇抗敵。

鹡鸰原：比喻兄弟。

尺書：書信。

刀環：“環”與“還”諧音，指歸來。

銅馬軍、赤眉賊：都是歷史上的農民起義軍。

凌煙功臣：指唐太宗時繪于凌煙閣的功臣。

獍梟：比喻惡人。

創作背景

此詩具體創作時間不詳，從詩中內容推測，應是在清朝邊疆戰事頻繁的時期。當時朝廷為平定邊疆叛亂，多次用兵。韓將軍家族世代從軍，在戰爭中多有犧牲，他本人也在戰斗中壯烈殉國。詩人有感于韓將軍及其兄長的忠義和英勇，創作了這首詩。

簡析

這首詩以韓將軍的事跡為線索，歌頌了他和兄長的忠勇。詩中展現了戰爭的殘酷和將軍的愛國精神，具有較高的藝術價值。在文學史上，它反映了當時的社會風貌和人們對英雄的崇敬，是一首具有時代特色的敘事抒情詩。

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　　公名白，字太白，其先隴西成紀人。絕嗣之家，難求譜諜。公之孫女搜於箱篋中，得公之亡子伯禽手疏十數行，紙壞字缺，不能詳備。約而計之，涼武昭王九代孫也。隋末多難，一房被竄於碎葉，流離散落，隱易姓名。故自國朝已來，漏於屬籍。神龍初，潛還廣漢。因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥云林，不求祿仕。公之生也，先府君指天枝以復姓，先夫人夢長庚而告祥，名之與字，咸所取象。受五行之剛氣，叔夜心高；挺三蜀之雄才，相如文逸。瑰奇宏廓，拔俗無類。少以俠自任，而門多長者車。常欲一鳴驚人，一飛沖天，彼漸陸遷喬，皆不能也。由是慷慨自負，不拘常調，器度宏大，聲聞於天。

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　　公以為千鈞之弩，一發不中，則當摧撞折牙，而永息機用，安能效碌碌者蘇而復上哉！脫屣軒冕，釋羈韁鏁，因肆情性，大放於宇宙間。飲酒非嗜其酣樂，取其昏以自豪；作詩非事於文律，取其吟以自適。好神仙非慕其輕舉，將以不可求之事求之。其意欲耗壯心，遣馀年也。在長安時，秘書監賀知章號公為謫仙人。吟公《烏棲曲》云：“此詩可以哭鬼神矣。”時人又以公及賀監、汝陽王、崔宗之、裴周南等八人為酒中八仙。朝列賦謫仙歌百馀首。俄屬戎馬生郊，遠身海上，往來於斗牛之分，優游沒身。偶乘扁舟，一日千里；或遇勝境，終年不移。時長江遠山，一泉一石，無往而不自得也。晚歲度牛渚磯，至姑熟，悅謝家青山，有終焉之志。盤桓庀居，竟卒於此。其生也，圣朝之高士；其死也，當涂之旅人。

　　代宗之初，搜羅俊逸，拜公左拾遺。制下於彤庭，禮降於元壤。生不及祿，歿而稱官，嗚呼命歟！

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　　“嵩岳降神，是生輔臣。蓬萊譴真，斯為逸人。晉有七賢，唐稱八仙。應彼星象，唯公一焉。晦以麴糵，暢於文篇。萬象奔走乎筆端，萬慮泯滅乎樽前。臥必酒甕，行惟酒船。吟風詠月，席地幕天。但貴乎適其所適，不知夫所以然而然。至今尚疑其醉在千日，寧審乎壽終百年。謝家山兮公之墓。異代詩流同此路。舊墳卑庳風雨侵。新宅爽塏松柏林。故鄉萬里且無嗣，二女從民永於此。猗歟琢石為二碑，一藏幽隧一臨歧。岸深谷高變化時，一存一毀名不虧。”

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　　浦江鄭義士病滯下，一夕忽昏仆，目上視，溲注而汗泄。翁診之，脈大無倫，即告曰：“此陰虛而陽暴絕也，蓋得之病后酒且內，然吾能愈之。”即命治人參膏，而且促灸其氣海。頃之手動，又頃而脣動。及參膏成，三飲之蘇矣。其后服參膏盡數斤，病已。

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　　翁之為醫，皆此類也。蓋其遇病施治，不膠于古方，而所療則中；然于諸家方論，則靡所不通。他人靳靳守古，翁則操縱取舍，而卒與古合。一時學者咸聲隨影附，翁敎之亹亹忘疲。

　　翁春秋既高，乃徇張翼等所請，而著《格致余論》、《局方發揮》、《傷寒辨疑》、《本草衍義補遺》、《外科精要新論》諸書，學者多誦習而取則焉。

　　翁簡愨貞良，剛嚴介特，執心以正，立身以誠，而孝友之行，實本乎天質。奉時祀也，訂其禮文而敬泣之。事母夫人也，時其節宣以忠養之。寧歉于己，而必致豐于兄弟；寧薄于己子，而必施厚于兄弟之子。非其友不友，非其道不道。好論古今得失，慨然有天下之憂。世之名公卿多折節下之，翁為直陳治道，無所顧忌。然但語及榮利事，則拂衣而起。與人交，一以三綱五紀為去就。嘗曰：天下有道，則行有枝葉；天下無道，則辭有枝葉。夫行，本也；辭，從而生者也。茍見枝葉之辭，去本而末是務，輒怒溢顏面，若將浼焉。翁之卓卓如是，則醫特一事而已。然翁講學行事之大方，已具吾友宋太史濂所為翁墓志，茲故不錄，而竊錄其醫之可傳者為翁傳，庶使后之君子得以互考焉。

　　論曰：昔漢嚴君平，博學無不通，賣卜成都。人有邪惡非正之問，則依蓍龜為陳其利害。與人子言，依于孝；與人弟言，依于順；與人臣言，依于忠。史稱其風聲氣節，足以激貪而厲俗。翁在婺得道學之源委，而混跡于醫。或以醫來見者，未嘗不以葆精毓神開其心。至于一語一默，一出一處，凡有關于倫理者，尤諄諄訓誨，使人奮迅感慨激厲之不暇。左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所謂直諒多聞之益友，又可以醫師少之哉？

論詩五首

作者：趙翼（清代）

滿眼生機轉化鈞，天工人巧日爭新。預支五百年新意，到了千年又覺陳。

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

只眼須憑自主張，紛紛藝苑漫雌黃。矮人看戲何曾見，都是隨人說短長。

少時學語苦難圓，只道工夫半未全。到老始知非力取，三分人事七分天。

詩解窮人我未空，想因詩尚不曾工。熊魚自笑貪心甚，既要工詩又怕窮。

真仙巖二

作者：錢師孟（宋代）

巖前流水碧潺潺，鶴馭翩翩去復還。堪笑世人求不死，豈知得道有無閒。