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刷刷題

放言

作者: 王松 (清)

覆蕉尋鹿醒還夢,杯酒幻蛇有若無。蝸角戰爭空負力,犀心靈透不醫愚。云程展處鵬摶翼,月影圓時蚌孕珠。百歲光陰如過客,青絲白發鏡中殊。

愁如潮落落還長,人被墨磨磨不休。雞憚為犧先斷尾,魚因貪餌誤吞鉤。春花總比秋花好,失馬翻貽得馬憂。莫便臨崖空撒手,得收韁處早回頭。

事兆機先已決疑,何須休咎揲靈蓍。但教臺上自隗始,何必蘆中與子期。心有心心心印處,月看月月月圓時。和光混俗原非易,不患人知患己知。

問天屈子離騷賦,斫地王郎托醉歌。東國圣師西國佛,南山鳥避北山羅。云深易覓還魂草,風勁難興止水波。受辱不須逃胯下,無雙品自引蕭何。

貧富何須論范石,功名畢竟負韓彭。秋風唧唧蟲鳴籟,春日欣欣木向榮。漫笑橐駝傳柳子,空教蝴蝶悟莊生。憨癡都是修來福,不了緣鐘不了情。

譯文

像夢中覆蕉尋鹿,醒來后如夢似幻;杯中的弓影似蛇,時有時無。蝸角般的爭斗只是白白費力;就算有犀角般的聰慧也難醫治愚鈍。鵬程大展時如大鵬展翅;月滿之時蚌中孕育珍珠。百年光陰就像匆匆過客,青絲變白發在鏡中差異明顯。憂愁如潮水,落了又漲;人被世事消磨,永不停歇。雞怕成為祭祀品先斷尾;魚因貪吃餌料誤吞魚鉤。春花總是比秋花美好,失馬卻可能帶來得馬的憂慮。不要到了懸崖才放手,能收韁時應早早回頭。事情在征兆出現時就應決斷,何必用蓍草占卜吉兇。只要能像燕昭王尊郭隗那樣,何必在意是在蘆中還是與子期相遇。心與心有靈犀相通之處,看月時每月都有月圓。與世俗和諧相處本就不易,不怕別人了解自己,只怕自己不了解自己。像屈原問天作《離騷》,王郎擊地借醉放歌。東方的圣人孔子和西方的佛陀,南山的鳥躲避北山的羅網。云深之處容易找到還魂草,風大時難以讓止水起波瀾。受辱不必像韓信那樣鉆胯下,有出眾品格自會被蕭何賞識。貧富不必拿范仲淹和石崇比較,功名終究辜負了韓信和彭越。秋風中蟲聲唧唧如天籟,春日里樹木欣欣向榮。不要嘲笑柳宗元寫《種樹郭橐駝傳》,莊周夢蝶也只是空想。憨癡都是修行得來的福氣,了卻不了的緣分鐘情于不了的情。

注釋

覆蕉尋鹿:出自《列子·周穆王》,比喻把真事看作夢幻而一再失誤。

杯酒幻蛇:即杯弓蛇影,比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

蝸角戰爭:出自《莊子·則陽》,比喻為了極小的事而引起大的爭端。

犀心靈透:傳說犀牛角有靈異,能穿透物體,這里指聰慧。

鵬摶翼:出自《莊子·逍遙游》,大鵬展翅高飛,比喻人的志向遠大。

蚌孕珠:蚌在月圓之夜孕育珍珠,象征著美好事物的誕生。

雞憚為犧先斷尾:雞害怕被用作祭祀品而先斷尾,出自《莊子·山木》。

失馬翻貽得馬憂:出自塞翁失馬的故事,指壞事可能變為好事,好事也可能引出壞事。

休咎揲靈蓍:用蓍草占卜吉兇。

臺上自隗始:燕昭王筑黃金臺,尊郭隗為師,招攬人才。

蘆中與子期:“蘆中”可能指伍子胥藏于蘆葦中,“子期”指伯牙子期的知音故事。

心印:佛教術語,指心與心相印證。

和光混俗:不露鋒芒,與世無爭,隨波逐流。

問天屈子:屈原作《天問》,表達對天地、自然和人世等一切事物現象的發問。

斫地王郎:王郎擊地悲歌,抒發心中憤懣。

東國圣師:指孔子。

西國佛:指佛教創始人釋迦牟尼。

南山鳥避北山羅:比喻躲避災禍。

還魂草:傳說中的仙草,能起死回生。

受辱不須逃胯下:指韓信曾受胯下之辱。

無雙品自引蕭何:韓信有出眾的品格,被蕭何舉薦。

范石:范仲淹和石崇,分別代表清廉和富有。

韓彭:韓信和彭越,都是漢初名將,最終都不得善終。

橐駝傳柳子:柳宗元寫《種樹郭橐駝傳》,借種樹之道闡述治國之理。

蝴蝶悟莊生:莊周夢蝶,表達了對現實和夢境的思考。

創作背景

具體創作時間和背景難以確切知曉,但從詩的內容可推測,詩人可能經歷了人生的起伏、看到了世間的紛爭和無常。在社會中,人們為了功名利祿爭斗不休,而詩人對此有了深刻的思考,從而創作此詩以表達自己對人生的看法和態度,勸誡人們要豁達超脫,及時醒悟。

簡析

這首詩主旨在于表達對人生虛幻、世事無常的認識,勸人看淡功名利祿,及時回頭。其突出特點是用典豐富,通過眾多歷史故事和典故來闡述觀點,使詩歌富有文化內涵和哲理。在文學史上雖可能并非經典名作,但也反映了當時文人對人生的思考和感悟。

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