河間漢君子館磚為苗仙露作
驅車有客河間道，抱得殘經映衰草。禮士賢王漢古風，昔人已往今人老。
傳詩博士毛公里，筑館猶聞說君子。花磚兩字墮荒郊，拾出蒼苔是誰氏。
苗君苗君生此間，蟲魚事業寸心閑。古文日夜磨風雨，芻玉駒場寶一斑。
黃金臺摧空幽燕，荒唐陳事都可憐。苦求東海童男藥，工數西園姹女錢。
好賢誰識真儒者，后來剩有開元瓦。蒼茫同首日華宮，客到斜陽多駐馬。
苗君手拓細臨窗，土質霜華墨沈濃。金絲魯壁無人得，白首葩經憶此邦。
驅車有客河間道，抱得殘經映衰草。禮士賢王漢古風，昔人已往今人老。
傳詩博士毛公里，筑館猶聞說君子。花磚兩字墮荒郊，拾出蒼苔是誰氏。
苗君苗君生此間，蟲魚事業寸心閑。古文日夜磨風雨，芻玉駒場寶一斑。
黃金臺摧空幽燕，荒唐陳事都可憐。苦求東海童男藥，工數西園姹女錢。
好賢誰識真儒者，后來剩有開元瓦。蒼茫同首日華宮，客到斜陽多駐馬。
苗君手拓細臨窗，土質霜華墨沈濃。金絲魯壁無人得，白首葩經憶此邦。
有客人駕車行駛在河間的道路上，抱著殘缺的經書映著衰敗的野草。禮賢下士的賢王有著漢代古風，過去的人已經逝去如今的人也已衰老。傳授《詩經》的博士毛公居住之地，還聽聞曾修筑過君子館。寫有兩字的花磚落在荒郊，從青苔中拾出不知是何人所為。苗君啊苗君生長在這地方，醉心于研究蟲魚等古物之事，內心閑適。那古文日夜經受風雨磨礪，這磚就如同芻玉、駒場般雖小卻珍貴。黃金臺已坍塌，幽燕之地一片空蕩，那些荒唐的舊事都令人覺得可憐。當年苦求東海童男仙藥，還擅長計算西園女子的錢財。如今有誰能識得真正的儒者呢，后來只剩下開元年間的瓦。在蒼茫的同一天來到日華宮，客人到了斜陽時分多會停下馬。苗君親手拓印仔細地在窗邊臨摹，磚的土質、霜華與墨色交融濃厚。像金絲魯壁那樣的珍寶無人能得，到了白發之年回憶《詩經》還會想起這個地方。
殘經：殘缺的經書。
禮士賢王：指漢代禮賢下士的賢王。
傳詩博士毛公里：毛公是傳授《詩經》的博士，這里指毛公所居之地。
君子館：漢代所筑館舍。
花磚：有花紋的磚。
蟲魚事業：指研究古代文字、文物等瑣碎學問。
芻玉：古代祭祀用的草扎的狗和玉制的祭品，這里比喻雖不珍貴但有意義的東西。
駒場：未詳，可能是與古物相關的事物。
黃金臺：戰國時燕昭王筑臺以招賢才。
童男藥：指秦始皇派徐福求東海童男仙藥之事。
姹女錢：未詳，可能指與西園女子錢財有關的事。
開元瓦：開元年間的瓦，代表過去的事物。
魯壁：相傳漢武帝時魯恭王拆孔子舊宅，于壁中得古文經傳，這里泛指珍貴的古代文獻。
葩經：《詩經》的別稱。
具體創作時間和地點不詳。從詩的內容推測，當時社會可能處于一種文化傳承面臨挑戰、古風不再的時期。詩人看到河間的古跡，聯想到古代賢王禮賢下士的故事和歷史的興衰變遷，有感而發為苗仙露創作此詩。苗仙露醉心于研究古物，詩人可能與之相識，對其專注于文化傳承之事表示贊賞。
這首詩主旨在于感慨歷史變遷和文化傳承。其突出特點是用典豐富，通過多個典故展現歷史滄桑。在文學史上雖不一定有重大影響，但反映了當時文人對傳統文化的關注和對古代賢風的追慕。
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。 孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
山河縈帶九州橫。深谷幾為陵。千年萬年興廢，花月洛陽城。圖富貴，論功名。我無能。一壺春酒，數首新詩，實訴衷情。
干荷葉，色蒼蒼，老柄風搖蕩，減了清香。越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。
桃花流水鱖魚肥。青＊笠，綠蓑衣。風雨不須歸。管甚做、人間是非。兩肩云衲，一枝筇杖，盡日可忘機。之子欲何為。歸去來、山猿怪遲。
到閑人閑處，更何必，問窮通。但遣興哦詩，洗心觀易，散步攜筇。浮云不堪攀慕，看長空、淡淡沒孤鴻。今古漁樵話里，江山水墨圖中。千年事業一朝空。春夢曉聞鐘。得史筆標名，云臺畫像，多少成功。歸來富春山下，笑狂奴、何事傲三公。塵事休隨夜雨，扁舟好待秋風。
詩酒休驚誤一生。黃塵南北路、幾功名。枝頭烏鵲夢頻驚。西州月，夜夜照人明。枕上數寒更。西風殘漏滴、兩三聲。客中新感故園情。音書斷，天曉雁孤鳴。
秋山落葉秋聲瑟，遠水浮天天一色。 日暮惟見平湖深，扁舟遙界天光碧。 此時南雁正為群，此際悲鳴斷續聞。 幾處凄酸叫涼月，數聲嘹亮破寒云。 云破天清月浸沙，無端哀咽向蘆花。 早梅暗落高樓笛，楊柳驚飛出塞笳。 幽修似伴魚龍語，更共啼烏催窗曙。 思婦天涯夢不成，征人故國淚如雨。 曾說聽猿易斷腸，那知聞雁重悲傷。 九秋霜露寒更苦，千里關山夜獨長。 塞北江南天浩浩，斜飛欲盡衡陽道。 足下何曾寄客書，聲中只解催人老。 人生真憂是別離，他鄉霜月易成悲。 誰家錦幌銀屏夜，過盡寒聲獨未知。
梧桐聲脫秋聲起，迢迢秋色澹如水。 天上佳期玉露中，人閑良夜金波里。 此時漢使向河源，此夕乘槎犯斗垣。 但驚城舍嚴官府，那識天孫遇河鼓。 云階月地難久留，飄然枯木復乘流。 歸來不問成都卜，肯信身親見女牛。 從此人疑有天路，俱言河漢清可度。 帝子英靈空有人，千秋別淚自沾巾。 可憐匹練高樓色，年年愁殺問津人。
綠水紅蕖欲斷腸，可憐秋色似橫塘。 晚風不見木蘭枻，明月無人花自香。
鷓鴣南枝鳥，愁隨北雁去。 儂家是江南，但愛江南住。
一望家山上虎丘，凄然魄動念同游。林巒不改如平日，蒲柳先衰又幾秋。
敢學登臨小東魯，卻因零落恨西州。鸰原寂寞歸鴻斷，未拂前題已淚流。
酒泉城外碧云端，萬疊芙蓉雪未干。素影欲迷銀漢迥，晴光不逐暖風殘。
氣吞沙漠千山遠，勢壓番戎六月寒。公館日長清似水，幾回吟望倚欄桿。
韓文公之文，起八代之衰，其詩亦怪怪奇奇，獨辟門戶，而考亭先生嘗病其俗，曰《上宰相書》、《讀書城南詩》是也。豈非以其汲汲于求知干進，志在利祿乎？故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。今天下多文人矣，身在草莽，而通姓名于大人先生，且朝作一文，暮鐫于梓，往往成巨帙，干謁貴人及結納知名之士，則挾以為贄，如此，文雖佳，俗矣。吾讀嚴子祺先之文，深嘆其能矯然拔俗也。無錫自顧端文、高忠憲兩先生講道東林，遠紹絕學，流風未遠。嚴子生于其鄉，誦遺書，沐馀教，被服儒者，邃于經學。平日重名節，慎行藏，視世之名位利祿，若將浼焉。感憤郁塞,觸事而發,故其文立言之旨,多今人之笑為迂者。韓子嘗言：“人笑之，則心以為喜。”夫人之笑韓子者，特以其文辭為流俗所笑，猶杰然為一代儒宗；若立言之旨為流俗所笑，不又加于古人一等乎！雖然，使韓子而居今之世，其立言之旨，當亦如嚴子之迂，必不至有上宰相之書、城南之詩，取譏于大儒矣。嚴子之文，余所見止數十篇，論理論事，明快嚴峭，恂恂儒者而筆能殺人，文辭之工如此！然吾以為文辭之工，今世文人之不免于俗者，亦或能之；其所以矯然拔俗，乃在立言之旨，世所共笑為迂者也。夫世共笑為迂，余獨不以為迂，而欣賞嘆詫，則余亦迂甚矣哉！
德澤波斯淡，謳歌載路聞。偕民登壽域，不老是神君。
砧聲咽，梅花夢斷紗窗月。紗窗月，半枝疏影，一簾凄切。
心前舊愿難重說，花飛春老流鶯絕。流鶯絕，今宵試問，幾人離別。
