自春徂秋偶有所觸拉雜書之漫不詮次得十五首 其六
造化大癰痔，斯言韓柳共。我思文人言，毋乃太驚眾。
儒家守門戶，家法毋徇縱。事天如事親，誰云小兒弄。
我身我不有，周旋折旋奉。不然命何物，夏后氏特重。
亦有衛武公，靡樂在蒙誦。智慧固不工，趨避矧無用。
一日所履歷，一夕自甄綜。神明甘如飴，何處容隱痛。
沈沈察其幾，默默課于夢。少年讕語多，斯言粹無縫。
患難汝何物，?者為汝動。
造化大癰痔，斯言韓柳共。我思文人言，毋乃太驚眾。
儒家守門戶，家法毋徇縱。事天如事親，誰云小兒弄。
我身我不有，周旋折旋奉。不然命何物，夏后氏特重。
亦有衛武公，靡樂在蒙誦。智慧固不工，趨避矧無用。
一日所履歷，一夕自甄綜。神明甘如飴，何處容隱痛。
沈沈察其幾，默默課于夢。少年讕語多，斯言粹無縫。
患難汝何物，?者為汝動。
有人說大自然就像個大癰痔，這說法韓愈和柳宗元都有過。我想文人這樣說，恐怕太驚世駭俗了。儒家堅守自家門戶，家法不能隨意放縱。侍奉上天就像侍奉雙親，誰說這是小孩子的把戲。我連自身都不能完全自主，只能周旋輾轉去奉行。不然‘命’是什么東西，夏后氏特別看重它。也有像衛武公那樣，不貪圖享樂，專注于誦讀。智慧本來就難以把握，趨利避害更是無用。一天的經歷，一晚自己去甄別綜合。內心像品嘗飴糖般甘美，哪還有地方容納隱痛。深沉地察覺其中的細微之處，默默地在夢中反思。少年時荒誕的話很多，這話純粹無漏洞。患難算什么東西，清醒的人不會為它動搖。
造化：指大自然。
癰痔：毒瘡，這里是一種比喻說法。
韓柳：指韓愈和柳宗元。
徇縱：隨意放縱。
夏后氏：指夏朝。
衛武公：周朝衛國國君，以賢明著稱。
蒙誦：指誦讀。
讕語：荒誕的話。
?者：清醒的人。
具體創作時間和地點不詳。龔自珍生活在晚清社會變革時期，傳統儒家思想受到沖擊，社會矛盾尖銳。他可能在思考人生、社會、自然等諸多問題時，有感而發創作此詩，展現自己對傳統觀念的堅守和對現實的反思。
這首詩主旨在于表達詩人對傳統儒家觀念的認同和堅守，以及對命運、患難的獨特看法。其突出特點是思想深刻，通過引用典故和對比等手法闡述觀點。在文學史上，體現了龔自珍詩歌思想性與文學性兼具的特色。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
