梅花百詠 無極
一團太極道非殊，太極看來極本無。這里何曾分面目，個中奚事泥形模。機緘不露天難測，化育常流道本虛。無極老翁最珍重，又留風月屬堯夫。
天地無心運五株，浩然二氣塞堪輿。心兮未動機先動，氣也無初道有初。觸處形形分上下，初時噩噩本空虛。乾坤不欲藏玄妙，故把梅花畫出渠。
夜靜星稀月半籠，曲欄人靜雪生風。坐來所見知精蘊，妙處無言是化工。有夢香魂游紫府，無涯清氣塞蒼穹。香魂清氣皆真實，釋氏何空老氏空。
……
一團太極道非殊，太極看來極本無。這里何曾分面目，個中奚事泥形模。機緘不露天難測，化育常流道本虛。無極老翁最珍重，又留風月屬堯夫。
天地無心運五株，浩然二氣塞堪輿。心兮未動機先動，氣也無初道有初。觸處形形分上下，初時噩噩本空虛。乾坤不欲藏玄妙，故把梅花畫出渠。
夜靜星稀月半籠，曲欄人靜雪生風。坐來所見知精蘊，妙處無言是化工。有夢香魂游紫府，無涯清氣塞蒼穹。香魂清氣皆真實，釋氏何空老氏空。
……
這首詩篇幅極長，難以逐句精準翻譯。大致圍繞梅花展開，從梅花體現的太極之道、陰陽之理，描繪其在不同情境下的姿態，如月夜、雪后等，還借梅花表達詩人對人生、自然、哲理的思考，以及對梅花高潔品質的贊美。
太極：中國古代哲學概念，代表天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。
無極：道家用語，指無形無象的宇宙原始狀態。
堯夫：指北宋哲學家邵雍，字堯夫。
康節：邵雍謚號康節。
濂溪：指周敦頤，號濂溪。
沆瀣（hàng xiè）：夜間的水汽。
鴻濛：宇宙形成前的混沌狀態。
紫府：神話中仙人居住的地方。
姑射：傳說中的仙山名。
五嶺：指大庾嶺、騎田嶺、都龐嶺、萌渚嶺、越城嶺。
羲經：指《易經》，相傳為伏羲所創。
具體創作背景不詳。從詩中可推測，詩人可能處于一個對哲學、自然有深刻思考的時期，借梅花來表達自己對宇宙、人生的感悟。梅花在中國文化中象征高潔、堅韌，詩人或許借此自喻，表達自己的人生追求和精神境界。
這首詩是對梅花的百首詠嘆，主旨圍繞梅花展開，探討其蘊含的哲學道理和象征意義。詩中融合了儒家、道家思想，展現了詩人深厚的文化素養和哲學思辨能力。在文學史上，它豐富了梅花詩詞的內涵，為后人研究古代哲學與文學的融合提供了范例。
一別荊軻去，匣塵埋至今。為君重拂拭，飋飋動龍吟。
黃蓑老翁守釣車，賣魚得錢還酒家。醉中乘潮過別浦，睡起不知船在沙。籬根半落春江水，稚子蓬頭采洲芷。莼絲芹甲滿筠籠，日暮溪橋得紅米。秋山遠，秋木黃，斜汀曲嶼苕花香。歸云帶暝卷寒色，晚吹吹回雙雁行。鱸肥酒熟莼絲美，獨釣孤舟老煙水。故人停漿問生涯，湘水光搖碧千里。
淡淡月華明書臺，松風入室柴門開。萬峰青向海中出，一水白從山上來。孤鶴依云傍僧榻，美人負我空酒杯。此情此夜猶堪賞，念爾相思獨徘徊。
鸞輿北狩神京日，車騎回屯海浦秋。草地霜寒散駝馬，旃廬日夕下羊牛。革囊桐酒醺人醉，蘆葉吹笳動客愁。可見太平忘武備，蹋歌頓足擁貂裘。
博雜縱橫境界奇，詩中杜老可方之。世人但學肆涂抹，不解功夫師所師。
君真向平后，不作里中居。手挾先賢傳，人呼行秘書。羞言陳壽米，畏上桓公車。倘及嘉隆際，孤臣涕淚馀。
南游可待再書催，芍藥酴醾陸續開。看自花開到花落，紅蕖時候卻歸來。
當朝藝苑爛天葩，前輩風流擅大家。詩律總推高太史，文章誰繼宋金華。未能云夢吞千頃，謾說圖書誦五車。臨楮自慚才思澀，幾時重夢筆生花。
化工一夜報春回，雪里南枝已漸開。不與凡條斗紅紫，獨將孤艷照池臺。勝游濫綴蓬山侶，高唱寧追郢客才。多病自憐心尚在，不辭歲歲為君來。
謾誇垣藥競春風，亦有盆蓮出水紅。種植幾年緣石傅，品題今日屬宗工。日華疑對仙人掌，御氣長鄰紫極宮。豈謂一時傳盛事，直期麟閣紀元功。
亂極天生濟世才，幾時堪慰下民哀。流傳白石空填海，聞道黃金又筑臺。雞犬喧呼征馬過，田園寥落野花開。誰憐病叟憂時淚，灑向風前話劫灰。
攜囊卷袖入平林，隨手旋收百顆金。忽憶靈均嘉樹頌，誰珍耿耿一生心。
漢室掄材構建章，斧斤日日到山岡。誰知寂寞滄江上，猶有參天古木長。
望極蒼旻入莽蒼，蓬萊依約五云鄉。春回海宇開元旦，日上天門麗正陽。黃道高明王道坦，玉階遙接泰階長。經綸亦有皋夔在，杰出鹓班第一行。
直到孤峰最上頭，下看雙澗玉虹流。世間培塿何須數，且臥元龍百尺樓。
