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刷刷題

花縣霞觴八景為王明府賦 委羽淩霄

作者: 李孫宸 (明)

嘗讀道書言,茲山大有天。霞光建標起,赤城紫氣連。中有神仙人,跨鶴淩蒼煙。蒼煙不可捫,遺響九皋傳。

會當排閶闔,霓裳朝至尊。蟠桃不可植,茫茫度索山。何似茲天臺,靈洞辟人間。桃花四運然,流水常潺潺。

靈媛嘉良覿,手貽胡麻餐??煸障伸`居,長生安足言。

東南富名山,羅浮佐衡霍。悠邈漲海外,仙靈于焉托。眷茲神仙令,棲真煉大藥。覺世有真言,要旨在抱樸。

穆如播仙風,嶺表暢玄漠。峨峨宮與闕,迢迢望玉京。泠風難為御,羽翼不可生。翩翩飛雙鳧,振翮淩青冥。

網之但朱舄,靈蛻已化形。相將朝玉皇,香案侍太清。

南山多老人,邀游東海間?;頌樯n松,風濤響佩環。下有琥珀脂,上有虬龍顏。世上辟谷兒,從之相往還。

右軍紀游轍,千載映茲山。山岳奠坤維,星辰散乾精。超然天臺山,奇挺指天庭。上應中臺尊,元氣混象形。

迎曦啟萬始,潛景昔群靈。寧為百里耀,會見泰階平。

鳳凰有至性,非竹實不食。靈文銜九苞,出為邦家瑞。寂寥高岡后,竹山顯靈異。乃發明王夢,覽德而下視。

誰道王風遙,請看鳳鳥至。

金庭表臨海,華芝產其陽。覆云紛五色,浥露炫九光。何當辟火粒,采拾隨風翔。

仙人字遠游,寄語王家郎。服食理無誤,攜手入紫房。

譯文

曾讀道家書籍,說這座山別有洞天。霞光如標志般升起,與赤城山的紫氣相連。山中住著神仙,騎著仙鶴穿越蒼煙。蒼煙難以觸摸,仙人的聲響在深遠的澤地傳播。我定要推開天門,穿著霓裳去朝見天帝。蟠桃難以種植,那茫茫的度索山遙不可及。哪比得上這天臺山,靈洞開辟在人間。桃花肆意開放,流水潺潺不斷。仙女高興與人相見,親手贈送胡麻飯。這神仙居住的地方真是快意,長生又何足掛齒。東南多有名山,羅浮山輔佐著衡山和霍山。它們遠在海外,神仙在那里棲息。眷顧這位神仙縣令,他隱居修煉大藥。警醒世人有真言,關鍵在于保持淳樸。和美的仙風傳播,嶺表之地充滿玄遠寧靜。巍峨的宮闕,遙遙望著玉京。清風難以駕馭,也長不出羽翼。有雙鳧翩翩飛起,振翅直上青天。網住的只是紅鞋,仙人已脫胎換形。一同去朝見玉皇大帝,在香案旁侍奉太清。南山有很多長壽老人,在東海間邀游。他們化身為蒼松,風濤聲如玉佩環響。樹下有琥珀脂,樹上有虬龍般的姿態。世上辟谷的人,與他們往來。右邊記載著游覽的蹤跡,千年映照這座山。山岳奠定大地,星辰散發著天空的精氣。超然的天臺山,奇異地挺立指向天庭。上應中臺星尊位,元氣與萬物混為一體。迎著晨曦開啟萬物起始,潛藏著眾多神靈。豈只為百里之地增光,定能見到天下太平。鳳凰有高尚品性,非竹實不吃。它銜著九苞靈文,出現是國家祥瑞。高岡寂寥之后,竹山顯現靈異。引發明王的夢,鳳凰觀覽德政而下視。誰說王道教化遙遠,看那鳳鳥已至。金庭山在臨海顯耀,靈芝生長在山南。彩云繽紛五色,露珠閃耀九光。何時能拋開五谷,隨風去采摘。仙人字遠游,傳話給王家郎。服食仙藥之理沒錯,攜手進入仙宮。

注釋

委羽淩霄:花縣霞觴八景之一。

道書:道家的書籍。

大有天:即別有洞天。

建標:樹立標志。

赤城:山名。

捫:觸摸。

遺響:指仙人的聲響。九皋:深遠的澤地。

排閶闔:推開天門。

霓裳:神仙的服飾。至尊:指天帝。

蟠桃:神話中的仙桃。度索山:傳說中的仙山。

天臺:天臺山。

靈媛:仙女。嘉良覿:高興與人相見。

胡麻餐:傳說中仙人的食物。

羅浮:山名。佐:輔佐。衡霍:衡山和霍山。

悠邈:遙遠。漲海:南海。

神仙令:指王明府。棲真:隱居修真。

抱樸:保持淳樸的本性。

穆如:和美的樣子。玄漠:玄遠寧靜。

玉京:傳說中天帝居住的地方。

泠風:清風。

雙鳧:這里指仙人所化。

朱舄:紅鞋。靈蛻:仙人脫胎換形。

玉皇:玉皇大帝。太清:道教所指的最高仙境。

辟谷:不吃五谷,方士道家當做修煉成仙的方法。

坤維:大地。乾精:天空的精氣。

中臺:星名。

元氣:指天地未分前的混沌之氣。象形:萬物的形象。

迎曦:迎著晨曦。萬始:萬物的起始。

潛景:潛藏的神靈。

百里:指一縣之地。

泰階平:指天下太平。

鳳凰:傳說中的瑞鳥。竹實:竹子所結的果實。

靈文:指鳳凰銜著的祥瑞之文。九苞:傳說鳳凰有九種特征。

邦家:國家。

高岡:出自《詩經·大雅·卷阿》“鳳凰鳴矣,于彼高岡”。

明王:賢明的君主。

王風:王道教化。

金庭:山名。臨海:地名。

華芝:靈芝。

火粒:指五谷。

紫房:仙人居住的地方。

創作背景

此詩是為王明府而作,具體創作時間和地點難以確切考證。當時可能花縣的霞觴地區有著獨特的自然景觀和文化氛圍,詩人受當地景色和王明府的影響,結合道家思想和傳說,創作出這首贊美詩。

簡析

這首詩以道家思想為核心,描繪了天臺山的神奇景色和神仙世界,贊美了王明府的品性和能力。它展現了詩人豐富的想象力和對美好生活的向往,在文學上具有較高的藝術價值,反映了當時人們對神仙文化和太平盛世的追求。

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