提起數珠呈伎倆，無端弄出孩童相。何似月明霜滿天，孤猿啼斷千峰上。
隨流入流，無所分別。處處圜通，頭頭漏泄。云凈八纮天宇寬，萬頃波心蓮一葉。
寂滅現前，如月在天。分身利物，影含百川。是所謂不然而然，虛而通，靜而應。
萬國春容，千江月影。如今何處求普門，一聲鶴唳寒松頂。
大哉觀自在，善觀諸音聲。而于諸音聲，不作音聲見。是見亦寂滅，亦無寂滅者。
由是離眾苦，處處得解脫。分身十方剎，救度于一切。然于救度中，而無救度想。
如春在百花，不分長短枝。又如月在水，不分大小器。尋聲隨所念，平等獲利益。
是三十二應，十四無畏法。無量方便門，一一皆成就。一一成就處，當體皆如幻。
我觀如幻相，愿作如幻贊。若有見聞者，當作如是觀。
觀音大士拿起數珠展示神通，卻好似無端露出孩童般天真模樣。哪比得上明月皎潔、霜華滿天，孤猿的啼聲在千峰上斷絕。順應世間洪流，不做分別。處處圓滿通達，一切都自然顯露。云散后八荒天宇開闊，萬頃波濤中心有一片蓮花葉。寂靜滅除煩惱現于眼前，如同明月高懸天際。分身去利益眾生，身影映含百川。這就是所謂不必刻意而為卻自然如此，看似虛空卻能通達，安靜卻能回應。萬國呈現出春日的容光，千江倒映著月亮的影子。如今到哪里去尋找普度眾生之門呢，只聽到一聲鶴唳在寒松頂響起。偉大啊觀自在菩薩，善于觀察各種音聲。而對于各種音聲，不把它們看作單純的音聲。這種見解也是寂靜滅除煩惱的，也不存在寂靜滅除煩惱的主體。由此脫離眾多苦難，處處獲得解脫。分身到十方佛剎，救度一切眾生。然而在救度過程中，卻沒有救度的念頭。就像春天在百花之中，不分長短枝條。又像月亮映在水中，不分大小容器。隨著眾生的念頭去尋聲救苦，讓眾生平等獲得利益。這就是三十二應身、十四無畏法。有無量的方便法門，一一都能成就。每一個成就之處，本質都如同夢幻。我觀這如幻的相，愿作這如幻的贊頌。如果有看到聽到的人，應當如此去觀照。
數珠：佛珠，僧人誦經時計數的工具，此處象征觀音大士的神通與修行。
伎倆：指本領、神通。
圜通：即圓通，指圓滿通達，沒有障礙。
八纮：指八方極遠之地，泛指天下。
普門：指觀音菩薩的普門示現，即觀音菩薩能應眾生的不同需求而示現各種身相來救度眾生。
觀自在：即觀音菩薩，意為觀察世間眾生的音聲而自在無礙地救度他們。
三十二應：指觀音菩薩為了救度眾生，根據不同的機緣示現三十二種應化身。
十四無畏法：是觀音菩薩所具有的十四種無畏功德，能使眾生脫離各種苦難。
此詩創作背景難以確切知曉。觀音信仰在中國佛教中歷史悠久，觀音菩薩以大慈大悲、救苦救難著稱。作者可能是一位虔誠的佛教信徒，在對觀音菩薩的信仰和感悟基礎上創作此詩，以表達對觀音菩薩的崇敬和贊美，宣揚觀音菩薩的慈悲精神和佛法智慧，也可能是在特定的宗教活動或修行過程中，有感而發創作了這首贊詩。
這首《觀音大士贊》主旨是贊美觀音大士的慈悲、神通和救度眾生的精神。詩中通過豐富的意象和生動的描寫，展現了觀音大士的超凡境界和佛法的深邃哲理。其突出特點是將形象的描繪與深刻的哲理相結合，語言優美，富有感染力。在佛教文學中，此類贊詩具有宣揚教義、引導信眾的作用，體現了佛教文化在文學領域的影響。
蔡磷，字勉旃，吳縣人。重諾責，敦風義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也。”蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君。”卒輦而致之。
樓下清歌，水流歌斷春風暮。夢云煙樹。依約江南路。碧水黃沙，夢到尋梅處。花無數。問花無語。明月隨人去。
碧山橫繞清湖，茂林秀麓波光里。南宮老大，西洲漂蕩，危亭重倚。雨步云行，餌風飲霧，平生游戲。笑此中空洞，都無一物，有神妙、浩然氣。 掃盡云南夢北，看三江五湖秋水。狂歌兩解，清尊一舉，超然千里。江漢蒼茫，故人何處，山川良是。待白萍露下，青天月上，約騎鯨起。
西京亂無象，豺虎方遘患。 復棄中國去，委身適荊蠻。(委身 一作：遠身) 親戚對我悲，朋友相追攀。 出門無所見，白骨蔽平原。 路有饑婦人，抱子棄草間。 顧聞號泣聲，揮涕獨不還。 未知身死處，何能兩相完？ 驅馬棄之去，不忍聽此言。 南登霸陵岸，回首望長安， 悟彼下泉人，喟然傷心肝。
荊蠻非我鄉，何為久滯淫。 方舟泝大江，日暮愁我心。 山岡有余映，巖阿增重陰。 狐貍馳赴穴，飛鳥翔故林。 流波激清響，猴猿臨岸吟。 迅風拂裳袂，白露沾衣襟。 獨夜不能寐，攝衣起撫琴。 絲桐感人情，為我發悲音。 羈旅無終極，憂思壯難任。
朝發鄴都橋，暮濟白馬津。 逍遙河堤上，左右望我軍。 連舫逾萬艘，帶甲千萬人。 率彼東南路，將定一舉勛。 籌策運帷幄，一由我圣君。 恨我無時謀，譬諸具官臣。 鞠躬中堅內，微畫無所陳。 許歷為完士，一言猶敗秦。 我有素餐責，誠愧伐檀人。 雖無鉛刀用，庶幾奮薄身。
悠悠涉荒路，靡靡我心愁。 四望無煙火，但見林與丘。 城郭生榛棘，蹊徑無所由。 雚蒲竟廣澤，葭葦夾長流。 日夕涼風發，翩翩漂吾舟。 寒蟬在樹鳴，鸛鵠摩天游。 客子多悲傷，淚下不可收。 朝入譙郡界，曠然消人憂。 雞鳴達四境，黍稷盈原疇。 館宅充廛里，士女滿莊馗。 自非圣賢國，誰能享斯休？ 詩人美樂土，雖客猶愿留。
從軍征遐路，討彼東南夷。 方舟順廣川，薄暮未安坻。 白日半西山，桑梓有余暉。 蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。 征夫心多懷，惻愴令吾悲。 下船登高防，草露沾我衣。 回身赴床寢，此愁當告誰。 身服干戈事，豈得念所私。 即戎有授命，茲理不可違。
涼風厲秋節，司典告詳刑。 我君順時發，桓桓東南征。 泛舟蓋長川，陳卒被隰埛。 征夫懷親戚，誰能無戀情。 拊衿倚舟檣，眷眷思鄴城。 哀彼東山人，喟然感鸛鳴。 日月不安處，人誰獲恒寧。 昔人從公旦，一徂輒三齡。 今我神武師，暫往必速平。 棄余親睦恩，輸力竭忠貞。 懼無一夫用，報我素餐誠。 夙夜自恲性，思逝若抽縈。 將秉先登羽，豈敢聽金聲。
從軍有苦樂，但問所從誰。 所從神且武，焉得久勞師。 相公征關右，赫怒震天威。 一舉滅獯虜，再舉服羌夷。 西收邊地賊，忽若俯拾遺。 陳賞越丘山，酒肉逾川坻。 軍中多飫饒，人馬皆溢肥。 徒行兼乘還，空出有余資。 拓地三千里，往返速若飛。 歌舞入鄴城，所愿獲無違。 晝日處大朝，日暮薄言歸。 外參時明政，內不廢家私。 禽獸憚為犧，良苗實已揮。 竊慕負鼎翁，愿厲朽鈍姿。 不能效沮溺，相隨把鋤犂。 孰覽夫子詩，信知所言非。
清蹕聲中玉筍班，五云光裹侍天顏。 至尊端拱通明殿，上闔來從飯顆山。 旄節行將千騎去，鬢須全未一根斑。 朝回兩袖香煙滿，應有詩留雉扇間。
卜築向東郊，低檐淺覆巢。 自知心計拙，不與市情交。 夜燭調詩律，晨香玩易爻。 有時松影散，坐看鶴歸巢。
桓公登臺會諸侯，吾今返鄉臨葵邱。 故園已失童趣夢，葵邱李莊碑依舊。
古井今尚在，幽亭尋無蹤。 路人飲甘泉，不知誰賜名。
梁溪西畔小橋東。落月紛紛水映空。五夜客愁花片里，一年春事角聲中。 歌殘玉樹人何在，舞破山香曲未終。卻憶孤山醉歸路，馬蹄香雪襯東風。
