游綠溪庵贈種花僧石巖
緣溪還幽盡，遂得孤寺門。
誰言古驛近，有此花水源。
山僧不種桃，側地置小園。
窅爾丈室外，品留香色繁。
客來但看花，欲語未許煩。
乃知巖師妙，說法在無言。
日斜鐘廊下，欲去留題痕。
常尉五字絕，吾詩焉可存。
緣溪還幽盡，遂得孤寺門。
誰言古驛近，有此花水源。
山僧不種桃，側地置小園。
窅爾丈室外，品留香色繁。
客來但看花，欲語未許煩。
乃知巖師妙，說法在無言。
日斜鐘廊下，欲去留題痕。
常尉五字絕，吾詩焉可存。
沿著溪流走到幽深的盡頭，于是來到一座孤寺的門前。誰說古驛離得近，卻有這般如桃花源般的地方。山僧不種桃花，在寺旁開辟了個小園。在方丈室外幽深之處，各種花卉留下繁多的香色。客人來只看花，想說話也不被允許打擾。這才知道石巖師父的高妙，以無言來說法。夕陽西斜在鐘廊之下，我想離去留下題詩的痕跡。常尉有絕妙的五言詩，我的詩哪還能留存。
緣：沿著。
幽盡：幽深的盡頭。
窅爾：幽深的樣子。
丈室：方丈居住的地方。
品留：各種花卉留存。
巖師：指種花僧石巖。
說法：佛家講經說法，此處指以花傳意。
常尉：可能是一位姓常的縣尉，其有五言絕句。
具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可推測詩人在游覽途中偶然發現綠溪庵，被庵中種花僧石巖營造的環境和境界所打動，從而創作此詩。當時社會或許存在喧囂紛擾，詩人在此處尋得一片寧靜。
這首詩主旨是贊美種花僧石巖的生活境界和說法方式。其突出特點是將寫景、敘事與抒情巧妙結合，以自然質樸的語言展現出獨特的意境。在文學史上雖可能影響不大，但體現了詩人對寧靜生活和禪意的追求。
多暇推南省，公來日糾紛。執經辭斷斷，尊主意勤勤。鹽鼎虛黃閣，飆車已白云。向來庭左辨，列柏想猶聞。
松風遠覺瀑聲來，池畔明窗對竹開。睡醒方知涼是雨，鳳仙花落滿蒼苔。
所南蘭法逐時新，苦是江山讓與人。怪石瑤芝總休論，才存芳潔是花身。
殿西小殿號嘉禧，玉座中央靜不移。讀罷經書香一炷，太平天子政無為。
路盡蒼崖角，探求未有涯。先民遺石器，老樹結苔花。事隔洪荒遠，人歸白日斜。叢林更深處，或是野鄰家。游山如對弈，險絕不須嗟。為賞孤棋活，嘗從一路爬。鳴蟬秋在耳，入水月生花。小續神農意，歸來試草芽。
徂冬陰氣升，繁卉改前姿。豈遂元化窮，郁郁存貞葳。孤秀值傾運，翹然始為奇。吏部冰雪懷，濯時吐清辭。千屈不一伸，乃以亨其詩。冥搜造幽荒，得句蒼天悲。昨非覺今是，此情知者誰。遙睇如有求，空山相與期。
枇杷雨足風日清，故人別我豫章城。相思一日復相見，使我白發生千莖。章江碧樹三十里，馬蹄蹴蹋青云起。問誰此地最知心，槐里堂中好兄弟。
呼鸞道上粵王臺，粵王如今安在哉。惟有太行秋雁字，一年一度一飛來。
竹根雨過石苔斑，鐘梵蕭然晝掩關。坐愛微涼生碧殿，忽看飛雨失青山。云分暝色來天外，風捲湖聲落樹間。最是晚晴堪眺詠，夕陽橫抹蓼花灣。
僧居在山中，山中時往返。下山借問僧，僧云路不遠。
蘭生空谷混荊榛，不礙幽香到處聞。幕府才流推謝掾，宣州賓客憶崔群。清懷疊陣三秋月，行橐雙溪一片云。白發書生何以報，慚君出力衛斯文。
越年初返轡，十日又長征。聚散悲塵世，浮沉嘆此生。塞云縈子舍，官柳促王程。為語閨中婦，憐予菽水情。
故國能無望？孤槐守舊門。歸途隔生死，客世泛沉淪。渺渺江南雨，茫茫嶺上墳。誰從兩間夢，認取四年心。
初立青宮告萬方，金章玉節賜傳揚。日邊持遣皇華使，海外爭迎粉署郎。雨霽朝鮮征旆疾，天連遼海使星光。遠人拜舞承恩后，愿效葵心向太陽。
進退關憂樂，哀榮具始終。策名龍首重，節惠奉常公。桃徑春陰遍，槐庭晚色濃。濮園初議在，天下想遺忠。
