偈四首
緊峭離水靴，踏破湖湘月。手把鐵蒺藜，打碎龍虎穴。翻身倒上樹，始見無生滅。卻笑老瞿曇，彈指超彌勒。
昨日高山看釣魚，步行騎馬失卻驢。有人拾得駱駝去，重賞千金一也無。
不離當處常湛然，覓即知君不可見。雖然先圣恁么道，且作個模子搭卻。
法門不幸法幢摧，五蘊山中化作灰。昨夜泥牛通一線，黃龍從此入輪回。
緊峭離水靴，踏破湖湘月。手把鐵蒺藜，打碎龍虎穴。翻身倒上樹，始見無生滅。卻笑老瞿曇，彈指超彌勒。
昨日高山看釣魚，步行騎馬失卻驢。有人拾得駱駝去，重賞千金一也無。
不離當處常湛然，覓即知君不可見。雖然先圣恁么道，且作個模子搭卻。
法門不幸法幢摧，五蘊山中化作灰。昨夜泥牛通一線，黃龍從此入輪回。
穿著緊峭的離水僧鞋，踏破了湖湘的明月。手持鐵蒺藜般的機鋒，打破修行的險要關隘。翻身倒上樹的反常之舉，方得見無生無滅的真如。卻笑那釋迦牟尼佛，彈指之間也超不過彌勒。昨日在高山看釣魚，步行時騎了馬卻丟了驢。有人拾走駱駝離去，即便懸賞千金也尋不回。真如本就常在當下湛然，若刻意尋求便不可得。雖然先圣如此開示，權且當作模子暫且放下。佛門不幸法幢摧折，五蘊煩惱化作塵灰。昨夜泥牛通了一線機，黃龍從此陷入輪回。
離水靴：僧鞋，喻修行者行腳工具。
鐵蒺藜：帶刺的兵器，喻破除執著的機鋒。
龍虎穴：喻修行中的險要處或權威所在。
老瞿曇：釋迦牟尼佛，瞿曇為釋迦族姓。
五蘊山：五蘊（色受想行識）構成的煩惱之山。
泥牛：泥塑之牛，喻虛幻不實之物。
此為禪宗偈頌，推測作者為禪宗僧人，創作于參禪或傳法場景中。偈語通過機鋒與生活化比喻闡釋禪宗‘破除執著、當下即悟’的核心思想，反映禪宗‘不立文字，教外別傳’的傳法特點，或與當時禪宗內部機鋒問答的風氣相關。
《偈四首》以通俗語言與機鋒意象，闡述禪宗‘無生無滅’‘當下即真’的禪理，強調破除對權威（如佛祖）與外相（如驢、駱駝）的執著，同時流露出對法運興衰的關注，是典型禪宗語錄體作品，體現禪宗‘直指人心’的傳法特色。
碧甃朱欄夾鏡明，巷中春腳賣花聲。香驚小馬人扶醉，詠到官梅雪斗清。
江左金齏夸上水，竹西蓮炬照歸城。冶春樂府從頭唱，分付紅牙譜細更。
紅香十里銅駝夢，如今舊游重省。節序飄零，歡娛老大，慵立燈光蟾影。傷心對景。怕回首東風，雨晴難準。曲巷幽坊，管弦一片笑聲近。飛棚浮動翠葆，看金釵半溜，春妒紅粉。鳳輦鰲山，云收霧斂，迤邐銅壺漏迥。霜風漸緊。展一幅青綃，凈懸孤鏡。帶醉扶歸，曉酲春夢穩。
璅閣云房?窱通，名園蝴蝶自西東。朅來上客題芳樹，往聽初鶯坐軟風。
細草鋪茵回輦道，晴山暖翠落杯中。小秦淮水桃花漲，人影衣香入靄濛。
清華憶煞永和年，吹盡餳簫水檻前。十萬酒旗春市海，三千玉指伎人船。
繡輪競接香塵滿，珠樹遙臨璧月圓。合有吳娘聯袂去，茶歌飛斷蜀山巔。
麴塵遙趁木蘭舟，疊鼓鳴笳坐兩頭。勝事百年流曲水，春心三月滿揚州。
煙花南部憑料理，冠蓋西園好唱酬。自是老臣多燕喜，清暉何限足句留。
和靖東坡白樂天，幾年秋菊薦寒泉。 如今往事都休問，且為官司趁酒錢。
湖州士子，姓外不詳， 寧宗嘉定間有戲和楊長孺詩。整風了《鶴林玉露》乙編卷一。
可憐戴工部，獨樹不成林。
浮生六十度春秋，無辱無榮盡自由。 但得此身強健在，明年花甲又從頭。
萬籟更深寂不鳴，窗間恍覺月微明。 情知是雪疑非雪，忽聽前村折竹聲。
誰言悅口是甘肥，獨酌鵝兒啖翠微。蠅利薄于青紙扇， 羊裘暖甚紫羅衣。心隨倦鳥甘棲宿，目送征鴻遠奮飛。 擊壤太平朝野客，鳳山深處□生輝。
渺平沙、莽莽海風吹，一寒氣崔嵬。耿長天欲壓，河流不動，云濕如灰。帝敕冰花剪刻，飛瑞上燕臺。馬上行人笑，萬玉堆豗。滉漾天銜晴晝，料酒樓歌館，都是春回。喜豐年有象，賀表四方來。仗下貂裘茸帽，擁千宮、齊上紫金杯。明朝起，江南驛史，來進宮梅。
千樹瓏罩，正蒲風微過，梅雨新霽。客里幽窗，算無春可到，和悉都閉。萬種人生計。應不似、午天閑睡。起來踏碎松陰，蕭蕭欲動疑水。 借問歸舟歸未。望柳色煙光，何處明媚。抖擻人間，除離情別恨，乾坤余幾。一笑晴鳧起。酒醒後、闌干獨倚。時見雙燕飛來，斜陽滿地。
邊庭烽火驚，插羽夜征兵。 少昊騰金氣，文昌動將星。 長驅鞮汗北，直指夫人城。 絕漠三秋暮，窮陰萬里生。 寒夜哀笛曲，霜天斷鴈聲。 連旗下鹿塞，疊鼓向龍庭。 妖云墜虜陣，暈月遶胡營。 左賢皆頓顙，單于已系纓。 紲馬登玄闕，鉤鯤臨北溟。 當知霍驃騎，高第起西京。
漢庭用老，想君王也憶、潛郎白首。底事煌煌金玉節，奔走天涯許久。江右風流，湖南清絕，更借詩翁手。明年七十，人間此事希有。 固是守得堂間，魴齊亭下。壽岳峰前，壽星池畔，且壽長沙酒。期頤三萬，祖風應管依舊。
