壽潘子朋八十
結客中原八十秋，歸來三徑有菟裘。砂求勾漏今非令，瓜種東陵舊是侯。知有名山藏副墨，何妨姓字老滄洲。詞壇幾見占仙籍，柱下華陽可共儔。
抽卻朝簪狎釣竿，詼諧人作歲星看。天教日月私鴻寶，地僻煙霞老鹖冠。有病未除詩是癖，無營能累酒為歡。羅浮東去朱明近，白日期君生羽翰。
結客中原八十秋，歸來三徑有菟裘。砂求勾漏今非令，瓜種東陵舊是侯。知有名山藏副墨，何妨姓字老滄洲。詞壇幾見占仙籍，柱下華陽可共儔。
抽卻朝簪狎釣竿，詼諧人作歲星看。天教日月私鴻寶，地僻煙霞老鹖冠。有病未除詩是癖，無營能累酒為歡。羅浮東去朱明近，白日期君生羽翰。
在中原結交友人八十載春秋，歸來后園中小徑有退隱的居處。雖曾如葛洪求丹砂卻已非縣令，似邵平種瓜而昔日曾是列侯。已知他有著作藏于名山傳后世，不妨以平民身份終老江湖之間。詞壇少見如他占得仙人之位，可與老子、華陽仙人同列儔伴。摘下官帽親近釣竿隱逸江湖，詼諧風趣眾人視他如歲星降世。上天讓日月私贈他珍貴秘籍，僻處煙霞中終老于隱士之冠。有病未除卻因愛詩成癖，無所營求只以飲酒為歡。羅浮山往東朱明洞相近，期待您白日飛升生仙羽。
菟裘（tú qiú）：古代指退隱的居處。
勾漏：指葛洪，東晉道士，曾求為勾漏令（今廣西北流），欲就近煉丹。
東陵：指秦東陵侯邵平，秦亡后種瓜于長安城東，人稱“東陵瓜”。
副墨：《莊子》中“副墨之子”指文字著作的副本，此處代指潘子朋的著述。
滄洲：濱水的地方，常指隱者居處。
柱下：代指老子，因老子曾為周柱下史（管理藏書的史官）；華陽：華陽洞，傳說中仙人居所。
朝簪（zān）：古代官員的冠飾，代指官職。
歲星：木星，古人認為主福瑞，此處喻潘子朋福澤深厚。
鹖（hé）冠：隱士所戴的帽子，以鹖鳥羽為飾。
羅浮：山名，在廣東博羅，道教名山；朱明：羅浮山朱明洞，傳說為仙人洞府。
羽翰：羽毛，代指仙羽，喻飛升成仙。
此詩為潘子朋八十壽辰所作，當是作者與潘子朋相交甚篤，有感于其一生交游廣泛、晚年退隱的高潔品格，故以詩祝壽。詩中融合潘子朋的生平經歷（如隱退、著述）與對其仙壽的祝愿，體現清代壽詩的典型特征。
全詩以“壽”為核心，通過歷史典故與隱逸意象，贊揚潘子朋一生交游之廣、隱退之潔，尾聯以“生羽翰”的仙化想象表達祝壽之意。詩風典雅，用典精當，既具文學性，又滿含真摯情誼，是清代壽詩中的佳作。
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。
昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。(蒙沖 一作：艨艟) 向來枉費推移力，此日中流自在行。
凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多誦數遍，自然上口，久遠不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂：讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？
江水浸云影，鴻雁欲南飛。攜壺結客何處？空翠渺煙霏。塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。風景今朝是，身世昔人非。 酬佳節，須酩酊，莫相違。人生如寄，何事辛苦怨斜暉。無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。與問牛山客，何必獨沾衣。
清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。 隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠。
司馬溫公幼時，患記問不若人。群居講習，眾兄弟既成誦，游息矣；獨下帷絕編，迨能倍誦乃止。用力多者收功遠，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦。或在馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”（選自朱熹《三朝名臣言行錄》）
世事春風轉，榮枯一夢間。 繡衣人不見，孤冢舊家山。
不待東風拆，池塘已自春。 試看源上客，猶恐是秦人。
古屋深于洞，門前種白蓮。 好尋當日社，重結此生緣。
竹秀水色凈，忽來雙鳳凰。 岐擊昔鳴瑞，今復見文王。
十指曾彈月下琴，已知太古有遺音。 三乘四諦無非道，萬法千門只此心。 得句何妨聞鼓□，□機不復有魔侵。 近來□□□□□，無奈□□三尺深。
四月臨平路，江蓮未著花。春風隨客棹，綠水護僧家。
對酒邀新月，披襟挹彩霞。晚來堪畫處，飛鷺下圓沙。
想象巫山高，薄暮陽臺曲。 煙霞乍舒卷，蘅芳時斷續。 彼美如可期，寤言紛在屬。 憮然坐相思，秋風下庭綠。
霜氣下孟津，秋風度函谷。 念君凄已寒，當軒卷羅縠。 纖手廢裁縫，曲鬢罷膏沐。 千里不相聞，寸心郁紛蘊。 況復飛螢夜，木葉亂紛紛。
游禽暮知反，行人獨未歸。 坐銷芳草氣，空度明月輝。 嚬容入朝鏡，思淚點春衣。 巫山彩云沒，淇上綠條稀。 待君竟不至，秋雁雙雙飛。
