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偈頌十六首

作者: 釋如凈 (宋)

靈靈而時(shí)時(shí)昧,不得月隨流水。歷歷而處處混,不得雨逐行云。

山披錦云而爛成春意,水含碧月而淡存秋容。恁么也恁么,說(shuō)似曾不中。

黃頭并碧眼,消息子難通。是不是是江光鋪練,非不是非花岳疊錦。

舉竟合成什么邊事,三界無(wú)法何處求心。金牛弄得爛銀蹄,耕破劫空田地開(kāi)。

不帶泥痕今古路,牧童疏笛入云來(lái)。善行者不移雙足,善入者不動(dòng)雙扉。

清秋夜冷波心月,誰(shuí)問(wèn)安禪友亦稀。不勞澄九鼎,流動(dòng)百花新。

木雞前樹報(bào),月磨蘿鏡輪。一花開(kāi)五家宗要,一葉綴九室訣機(jī)。

朝朝暮暮只斯是,何用瓊林覓玉枝。一機(jī)織作錦衣裳,是可太平君子床。

只許寶山堆這里,細(xì)把玉針貞上方。時(shí)節(jié)因緣佛性義,共移靈棹渡頭舟。

玉麟帶月離云漢,金鳳銜花下彩樓。無(wú)明暗室勿入近,暮日江山相映紅。

處處煙塵收不得,早來(lái)晚去失真風(fēng)。云形水意擁通身,德用不孤道正親。

年少風(fēng)流猶一段,花棚鋪錦蝶飛頻。心田法地有靈苗,不動(dòng)金鋤耕步休。

何事長(zhǎng)松脩竹下,風(fēng)師雨客逐春秋。凈妙妙時(shí)解活計(jì),露堂堂處有家風(fēng)。

須知脫體卓然道,廓落圓通是個(gè)宗。如何是四棱蹈地,入三摩存分別智。

若是有事而不通,知未知伊彼元?dú)狻5郊儫o(wú)學(xué)處,語(yǔ)路若何生。

意氣天然別,神筆畫不成。一粒曾生無(wú)相田,異苗繁茂試機(jī)先。

莊嚴(yán)劫佛借他力,雙樹蔭涼本自然。

譯文

靈明卻時(shí)時(shí)蒙昧,就像不能讓月亮隨流水;清晰卻處處混淆,如同不能讓雨追逐行云。山巒披覆著錦云,燦爛地呈現(xiàn)出春意;水面含著碧月,淡淡地留存著秋容。如此這般,說(shuō)出來(lái)卻難以切中要義。黃頭和碧眼的人,消息也難以相通。是也不是,就像江光如白練鋪展;非也不是非,好似花岳如錦緞堆疊。說(shuō)到底這合成了什么事呢,三界沒(méi)有法則,又到何處去求心呢?金牛把蹄子弄得像爛銀一般,耕破了劫空的田地。古往今來(lái)的路上不帶泥痕,牧童的笛聲飄入云端。善于行走的人不用移動(dòng)雙腳,善于進(jìn)入的人不用打開(kāi)雙門。清秋的夜晚,寒冷的波心有月,又有誰(shuí)去問(wèn)安禪的友人呢,這樣的人也稀少了。不用費(fèi)力澄清九鼎,卻能讓百花流動(dòng)更新。木雞在樹前報(bào)信,月亮打磨著蘿鏡般的輪盤。一朵花開(kāi)出了五家宗派的要旨,一片葉點(diǎn)綴著九室的秘訣玄機(jī)。朝朝暮暮就是如此,何必到瓊林里去尋覓玉枝。一臺(tái)機(jī)織出了錦衣裳,這可以放在太平君子的床上。只允許寶山堆在這里,仔細(xì)地用玉針縫在上方。時(shí)節(jié)因緣和佛性的義理,一起移動(dòng)靈棹去渡頭的舟船。玉麟帶著月亮離開(kāi)云漢,金鳳銜著花飛下彩樓。不要靠近無(wú)明的暗室,暮日和江山相互映照得通紅。處處的煙塵收不起來(lái),早來(lái)晚去失去了真風(fēng)。云的形狀和水的意態(tài)環(huán)繞全身,德行和作用不孤單,道正親切。年少風(fēng)流還有一段時(shí)光,花棚鋪著錦緞,蝴蝶頻繁飛舞。心田法地有靈苗,不要移動(dòng)金鋤停止耕種。為什么在長(zhǎng)松修竹之下,風(fēng)師雨客追逐著春秋。清凈妙處能懂得生計(jì),明朗之處有家風(fēng)。要知道超脫形體卓然的道,廓落圓通才是個(gè)宗旨。什么是四棱蹈地,進(jìn)入三摩地還存有分別智。如果有事卻不通達(dá),知道不知道那元?dú)狻5搅思儫o(wú)學(xué)的境界,言語(yǔ)之路如何產(chǎn)生。意氣天然有別,神筆也畫不出來(lái)。一粒種子曾在無(wú)相田生長(zhǎng),奇異的苗繁茂起來(lái),先試試機(jī)緣。莊嚴(yán)劫佛借助他力,雙樹的陰涼本來(lái)就是自然的。

注釋

靈靈:形容靈明。

昧:蒙昧。

歷歷:清晰的樣子。

混:混淆。

錦云:色彩絢麗的云。

黃頭并碧眼:可能指不同的修行者或有特殊身份的人。

消息子:消息、信息。

江光鋪練:江面上的波光像白色的綢緞。

花岳疊錦:山岳像堆疊的錦緞。

劫空:佛教概念,指漫長(zhǎng)的時(shí)空。

安禪:安靜地修行禪定。

澄九鼎:澄清重大的事情。

木雞:可能象征一種修行的境界。

五家宗要:佛教禪宗的五家宗派的要旨。

九室訣機(jī):可能指某種修行的秘訣和機(jī)鋒。

瓊林:美玉之林,比喻美好的地方。

玉針:可能象征精細(xì)的修行方法。

時(shí)節(jié)因緣:佛教認(rèn)為事物的生滅都有其特定的時(shí)間和因緣。

靈棹:靈性的船槳,象征修行的工具。

玉麟:神話中的瑞獸。

金鳳:鳳凰。

無(wú)明暗室:比喻無(wú)明煩惱的境地。

煙塵:比喻煩惱、雜念。

德用:德行和作用。

風(fēng)師雨客:比喻自然的變化和影響。

三摩:即三摩地,佛教的一種禪定境界。

莊嚴(yán)劫:佛教所說(shuō)的劫名。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為偈頌,偈頌在佛教中常用于表達(dá)教義、感悟等。由于缺乏具體作者和詳細(xì)創(chuàng)作時(shí)間信息,推測(cè)是在佛教修行氛圍濃厚的環(huán)境下創(chuàng)作。可能是修行者在深入思考佛教義理、修行境界等問(wèn)題時(shí)所作,以表達(dá)自己的修行心得和對(duì)佛法的理解。

簡(jiǎn)析

這首偈頌圍繞佛教的修行和義理展開(kāi),通過(guò)豐富的意象和獨(dú)特的表達(dá),闡述了修行的境界、對(duì)世間的看法以及對(duì)佛性的體悟。它在佛教文學(xué)中具有一定價(jià)值,展現(xiàn)了佛教修行者對(duì)精神世界的探索和追求。

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