五臺山金蓮花詩 其三
鑄金辛苦布金難，誰向仙家鬢上看。
鬘市栽來品優缽，迦陵銜處味旃檀。
山經補系天花菜，禪悅分參竺法蘭。
休比南朝玉兒步，捧珠龍女最珊瑚。
鑄金辛苦布金難，誰向仙家鬢上看。
鬘市栽來品優缽，迦陵銜處味旃檀。
山經補系天花菜，禪悅分參竺法蘭。
休比南朝玉兒步，捧珠龍女最珊瑚。
鑄造黃金辛苦，布施黃金也難，誰會去看仙家鬢邊的景象呢。從鬘市移栽來的是優缽花種，迦陵鳥銜著的帶有旃檀的香味。山經里補記它為天花菜，在禪悅中參悟竺法蘭的佛法。不要將它與南朝潘玉兒的步步生蓮相比，它就像捧珠的龍女手中最美的珊瑚。
鑄金辛苦：鑄造黃金耗費心力。
布金：佛教語，指施舍錢財。
鬘市：佛國的花市。
優缽：即優缽羅花，一種佛教中的花。
迦陵：迦陵頻伽，佛教中的神鳥。
旃檀：即檀香。
山經：泛指記載山川的書籍。
天花菜：金蓮花的別稱。
禪悅：指入于禪定，使心神怡悅。
竺法蘭：東漢僧人。
南朝玉兒步：指南朝齊東昏侯潘玉兒，傳說她用金箔貼地，讓潘玉兒行走其上，稱步步生蓮花。
龍女：佛教中的神話人物。
五臺山是中國佛教四大名山之一，佛教文化氛圍濃厚。詩人可能在游覽五臺山時，看到金蓮花，有感于其美麗以及與佛教的聯系，創作此詩。詩中大量運用佛教典故，反映出當時佛教文化在社會中的影響，詩人或許也受到佛教思想的熏陶，借詩表達對佛教文化的感悟。
這首詩以金蓮花為主題，通過豐富的意象和用典，展現了金蓮花的獨特魅力和佛教文化內涵。它在文學上體現了詩人對佛教題材的創作能力，豐富了古代詩詞中關于花卉與宗教結合的題材內容。
粵有我土，岐山之下。孰是營之，維我考祖。今我于邁，自岐徂荊。豈不懷歸，念我弟兄。民勿我思，我斯安只。國已有后，先君季子。
杯底西山，袖中東海，勸君今日無愁。水天揮麈，閒話舊時游。應憶探春往事，丁香下花發新楸。江亭路，微吟淺醉，云樹蘸芳洲。殘棋翻近局，燕南信息，莫問荒郵。正銅仙辭漢，雙眼神州。繞郭荷花相迓，結芳佩應試歸舟。還馳念丁沽遠客，遙夜望高樓。
赤星落色漢祚微，端門日日邊風吹。咸陽秋色壓宮樹，金人夜泣銅駝悲。先生袖疏探虎窟，漢鼎猶堪支一足。九重煙霧似海深，門外何人知慟哭。賊莽白日升高臺，玉璽墮地聲如雷。周公揖讓孺子戲，絳袍將軍何日來。塵飛滄海風擲瓦，白鶴身輕快如馬。一聲鐵笛度閩關，山月溪風共瀟灑。龍爭虎斗耳不聞，長嘯袖拂松枝云。夜鐺白日煮秋雨，玉佩赤錦飄霞裙。先生一去幾千載，尚有當年遺跡在。題詩絕壁寄先生，頓使林巒顏色改。藥爐寂莫秋草深，丹井水落莓苔侵。至今火灰化為土，猶有丹光穿樹林。
求知織帳枉辛勞，卻墮熔爐烈火熬。身賤全教運所賣，命絲竟付斷魂刀。
獨吟心欲折，南望首頻搔。鼓角鯨如立，樓船蜃自高。青天失戰馬，落日慘征袍。稍幸王開府，臨戎有佩刀。
未乾蕉葉琉璃滑，已飽溪流恣意奔。喜極群蛙無檢點，嗓門大放鬧黃昏。
靈蹤深閟壓東南，樓閣丹青閃翠嵐。燈影半空搖上塔，爐薰千載出西庵。山看玉幾無云好，泉取金沙瀹茗甘。細讀長公碑刻畫，黃昏萬丈覓龍潭。
三州皇化未能宣，山水清奇記九仙。白首弟兄長掛夢，喜聽夜雨對床眠。
潮落寒汀水欲冰，酌君何惜酒如澠。人憐狗監知司馬，我喜龍門識李膺。爽氣九秋橫楚澤，先聲一日到江陵。君行自厲青云志，赤鴳終慚九萬鵬。
故人一為別，七見秋夕月。今日見故人，故人須發新。世情如須發，故人當識察。車輪東北馳，車轂終不移。
內廄玉花驄，斑斑噴肉騣。奚官新浴罷，沙苑踏春風。
羲和鞭日竹蒼冥，百年世事如云萍。自憐老去鬢俱改，誰道春來愁不醒。野岸風微柳花白，江津水暖蒲芽青。鲙雪紅肥社醅熟，幾時一到河山亭。
千里尋師到石頭，思鄉忽上仲宣樓。道逢二鳥人爭羨，賦就三都志未酬。江上芙蓉花試雨，岸邊楊柳葉驚秋。歸帆好趁東風便，昨夜高堂夢遠游。
有所思，乃在蕭關道。玉井蒼苔歲月深，門前細路生春草。春草如煙秋月缺，路遠魂飛不可越。祗聽關山笛里聲，登樓曠望肝腸絕。東來有鳥正西飛，愿寄一書到海涯。鳥辭天長去不反，藏書懷袖衣帶緩。
幽禽啼一聲，遙遙四山靜。不見樵客歸，蒼麇出樵徑。
