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頌古三十一首

作者: 釋如本 (宋)

才出胞胎便逸群,周行七步獨稱尊。當時若見云門老,不到如今累子孫。

殃崛雄雄方勇銳,瞿曇住住息風波。殺人作佛當頭劄,覆雨翻云在剎那。

一花拈起便承當,正眼傳來不覆藏。今古流通無間斷,枝枝葉葉盡芬芳。

草衣木食道人高,傳得金襕意氣豪。此外已知無別法,剎竿倒處累兒曹。

達磨西來未足誇,少林捏目強生花。得皮得髓徒分別,妙性圓明本不差。

日面月面,靈光洞現。大地山河,南州北縣。雖是老婆心切,那知疑殺監院。

百丈野狐,兩耳卓朔。脫兮不昧,墮兮不落。不昧不落,何是何錯。若于當處不留情,萬里晴空步寥廓。

威音王佛是兒孫,王老當時開大言。黃檗見機分主伴,典刑千古定宗門。

斬了貓兒問諗師,草鞋頭戴自知時。兩堂不是無言對,只要全提向上禨。

南泉麻谷與歸宗,道眼元來總不通。去禮國師瞻相好,區區只到半途中。

大庾嶺頭功德成,謾言點眼訪知音。紅爐片雪明端的,象外風光照古今。

凈瓶踢倒贏山子,體用全彰邁古今。洞徹玄關垂手處,到頭須是遇知音。

特來設粥誇英俊,那知王老更風流。打破粥鍋呈丑拙,貍奴白牯一齊收。

草戶柴門謝子來,躬身下拜笑眉開。深深密密親分付,莫道寶山空手回。

臺山古路是人游,個個尋婆問路頭。堪笑趙州才勘破,寥寥千古使人愁。

西來祖意問如何,柏樹庭前指似他。射虎不真徒沒羽,至今天下有誵訛。

狗子無佛性,慈悲似海深。尋言逐句者,埋沒丈夫心。

面門出入每相見,日月由來不識真。海岳慣游知己少,反身歸臥嶺頭云。

似錦桃花滿樹紅,靈云一見便心空。當時不遇玄沙老,爭得名喧宇宙中。

不出漫漫草路遮,出門猶更隔天涯。回機踏著通霄路,何處青山不是家。

大方獨立峭巍巍,八面玲瓏萬象圍。正坐當軒無位位,圓通無礙應群機。

小釋迦,大文殊。聞名號,任稱呼。藤條在握不能用,被他碧眼謾涂糊。

家世拄杖,佛祖付囑。溈山寄來,香嚴發哭。父子投機,陽春雪曲。不是知音,大難相續。

一喝驚天動地雷,海翻太華洞然開。巖頭膽喪魂飛也,謾道當時手搦抬。

親兒棄了復何言,月在波心印碧天。獨有一身無系累,困眠醒坐任隨緣。

寶壽開堂推出僧,棒頭有眼要分明。滿城人瞎誰能曉,今古清風匝地生。

須彌座上斂伽黎,海口潮音闡大機。世主大檀能藻鑒,靈山嘉會愈增輝。

北斗藏身句,商量幾萬般。貪觀天上月,誰覺骨毛寒。

一波才動眾波隨,汩沒塵寰幾個知。突兀須彌橫宇宙,縱橫妙用更由誰。

問來答去無偏黨,鐵壁銀山作么通。縱奪臨機言話墮,遂令千古動悲風。

匙挑不上,箸撥不開。合掌贊言,善哉善哉。

譯文

第一首:嬰兒剛出胞胎就超凡出眾,周行七步獨自稱尊。當時若遇見云門老和尚,就不會到如今連累子孫。殃崛勇猛剛銳,瞿曇平靜平息風波。殺人作佛當機立斷,風云變幻只在剎那。第二首:佛祖拈起一朵花眾人便領悟,正法眼藏相傳毫不隱藏。從古到今流傳不斷,枝枝葉葉都散發芬芳。第三首:穿草衣、居山林的道人品格高尚,得到金襕袈裟意氣豪邁。除此之外已知沒有別的法門,剎竿倒下卻連累了弟子。第四首:達摩西來不值得夸耀,在少林故弄玄虛生幻花。得皮得髓只是徒然分別,妙明心性本來沒有差錯。第五首:日面佛、月面佛,靈光透徹顯現。大地山河,南州北縣。雖然是師父心切,哪知讓監院疑惑。第六首:百丈禪師的野狐禪,兩耳高高豎起。超脫不迷惑,墮落也不落空。不迷惑不落空,哪有什么對錯。若能當機不留情,就能在萬里晴空漫步。第七首:威音王佛是后代兒孫,王老當時說大話。黃檗見機分清主伴,千古定下宗門規范。第八首:斬了貓兒問諗師,把草鞋戴在頭上自己明白時機。兩堂并非無言相對,只是要完全提起向上的機鋒。第九首:南泉、麻谷與歸宗,他們的道眼本來就不通。去禮國師瞻仰相好,僅僅只到了半途中。第十首:大庾嶺頭功德已成,空說點眼去訪知音。紅爐中的一片雪明白無誤,象外風光照耀古今。第十一首:踢倒凈瓶勝過山子,體用完全彰顯超越古今。洞徹玄關垂手之處,最終還是要遇到知音。第十二首:特意來設粥夸耀英俊,哪知王老更風流。打破粥鍋顯出丑拙,貍奴白牯一起收伏。第十三首:柴門草戶感謝你來,躬身下拜笑眉展開。深深密密親自吩咐,不要說進了寶山空手回。第十四首:臺山古路人人可游,個個都在尋婆問路頭。可笑趙州才勘破,千古以來讓人憂愁。第十五首:問西來祖意如何,在庭前指著柏樹作答。射虎不準空費力氣,到如今天下還有錯訛。第十六首:狗子沒有佛性,慈悲卻似海深。尋言逐句的人,埋沒了大丈夫的心。第十七首:從面門出入常常相見,日月卻一直不識真意。慣于游歷海岳知己少,回身歸臥嶺頭云。第十八首:似錦的桃花滿樹紅,靈云一見便心空。當時若不遇玄沙老和尚,怎能名傳宇宙中。第十九首:不出門被漫漫草路遮擋,出門更覺相隔天涯。回心轉意踏上通宵路,哪里的青山不是家。第二十首:大方獨立高聳巍峨,八面玲瓏萬象圍繞。正坐在軒中無固定位置,圓通無礙應對群機。第二十一首:小釋迦,大文殊。聽到名號,任人稱呼。手握藤條卻不會用,被那碧眼胡人胡亂糊弄。第二十二首:家世拄杖,佛祖付囑。溈山寄來,香嚴痛哭。父子投機,如陽春白雪之曲。不是知音,很難相續。第二十三首:一聲大喝如驚天動地的雷,大海翻騰太華洞開。巖頭嚇得膽喪魂飛,空說當時手能抬舉。第二十四首:親兒舍棄還有何話可說,月亮在波心映照著碧天。只有一身無牽無掛,困了就睡醒了就坐隨遇而安。第二十五首:寶壽開堂推出僧人,棒頭有眼要分明。滿城人眼瞎誰能知曉,古今清風遍地生。第二十六首:在須彌座上整理袈裟,如海口潮音闡揚大機。世主大檀能明察,靈山盛會更加增輝。第二十七首:北斗藏身的句子,商量了無數種。只顧觀賞天上的月亮,誰感覺到骨毛寒冷。第二十八首:一波才動眾波跟隨,沉淪塵世有幾人知曉。突兀的須彌山橫亙宇宙,縱橫妙用又由誰來。第二十九首:問來答去沒有偏袒,鐵壁銀山怎么能通。臨機縱奪言語有失,于是讓千古之人動了悲風。第三十首:用匙挑不上,用箸撥不開。合掌稱贊,善哉善哉。

注釋

逸群:超群出眾。

周行七步:相傳釋迦牟尼佛出生時,周行七步,一手指天,一手指地,稱“天上天下,唯我獨尊”。

云門老:指云門文偃禪師。

殃崛:指殃崛摩羅,佛教人物。

瞿曇:指釋迦牟尼。

金襕:金襕袈裟,佛教高僧的法衣。

達磨:即達摩祖師。

捏目強生花:比喻故弄玄虛。

日面月面:佛教術語,指佛的不同面相。

靈光:指佛性的光輝。

老婆心切:比喻師父對弟子的關切。

監院:寺院職事僧名。

百丈野狐:指百丈懷海禪師的野狐禪公案。

卓朔:高聳的樣子。

威音王佛:過去佛名。

王老:可能指某一位禪師。

黃檗:指黃檗希運禪師。

典刑:典范、規范。

南泉:指南泉普愿禪師。

麻谷:指麻谷寶徹禪師。

歸宗:指歸宗智常禪師。

國師:指當時的高僧。

大庾嶺:地名。

凈瓶:佛教用具。

山子:可能指某種象征物。

王老:可能指某一位禪師。

貍奴白牯:比喻眾生。

臺山:指五臺山。

趙州:指趙州從諗禪師。

西來祖意:指達摩祖師西來所傳的佛法大意。

狗子無佛性:禪宗公案。

靈云:指靈云志勤禪師。

玄沙:指玄沙師備禪師。

大方:指大道、佛法。

小釋迦、大文殊:分別指具有釋迦牟尼、文殊菩薩智慧的人。

藤條:禪林中常用的法器。

碧眼:指達摩祖師等西域高僧。

家世拄杖:可能指禪宗傳承的象征。

溈山:指溈山靈祐禪師。

香嚴:指香嚴智閑禪師。

巖頭:指巖頭全奯禪師。

寶壽:指寶壽沼禪師。

須彌座:佛座。

伽黎:僧衣。

海口潮音:比喻佛法如大海的聲音。

世主大檀:指世間的君主和大施主。

靈山嘉會:指釋迦牟尼在靈山說法的盛會。

北斗藏身句:禪宗的一個機鋒語句。

創作背景

這些詩創作于禪宗盛行的時期,當時禪僧們通過各種方式來表達對佛法的理解和感悟。作者可能是一位禪僧,通過這三十一首詩來闡述禪宗的教義、機鋒和修行方法,與其他禪僧交流探討,也用于啟發后學。

簡析

《頌古三十一首》圍繞禪宗的教義、公案和機鋒展開,主旨是宣揚禪宗的修行理念和智慧。其突出特點是運用大量佛教典故,以簡潔的語言表達深刻的禪理。在文學史上,它是研究禪宗文學和思想的重要資料,對后世禪宗的發展和傳播有一定影響。

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