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招隱

作者: 張穆 (明末清初)

生化各有定,處旦應(yīng)知暮。

夙昔在熙恬,豪華若風(fēng)霧。

如魚逐流波,未可與言悟。

從茲買青山,肆彼泉石素。

課特事春田,敢云耕鑿苦。

良友或我從,老幼各牽負(fù)。

薇蕨足自甘,濁酒隨所具。

閑云共周旋,猿鶴庶可慕。

為戒出山泉,莫引桃花路。

譯文

生命的變化各有定數(shù),身處清晨就應(yīng)知道黃昏將至。往昔生活在繁華安逸中,那些奢華如同風(fēng)中之霧般虛幻。就像魚兒追逐著水流波浪,沒法和它談覺悟的道理。從此買下青山,盡情享受那泉石的質(zhì)樸之美。在春天的田地里勞作,怎敢說耕種的辛苦。好朋友或許會跟隨我,老老少少相互攙扶著。吃薇蕨野菜也能自我滿足,有濁酒就隨意備上。與閑云相伴,或許能讓猿鶴都羨慕。要以那出山的泉水為戒,不要被桃花引入世俗之路。

注釋

生化:生命的變化。

處旦應(yīng)知暮:身處早晨就應(yīng)知道黃昏會來,喻世事變化。

夙昔:往昔,從前。熙恬:繁華安逸。

肆:盡情享受。泉石素:泉石的質(zhì)樸之美。

課特:督促耕牛,指耕種。

薇蕨:野菜。

為戒出山泉:以出山的泉水為戒,出山泉水易受污染,喻不要沾染世俗。

桃花路:喻世俗之路

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證,但從詩中可以看出,詩人可能經(jīng)歷過繁華的生活,后來對世俗的奢華感到厭倦,從而選擇隱居。當(dāng)時社會可能存在著追名逐利、奢華浮躁的風(fēng)氣,詩人為了保持內(nèi)心的純凈和自由,決定回歸自然。

簡析

這首詩主旨是表達(dá)對隱居生活的向往和對世俗的摒棄。其突出特點是語言質(zhì)樸、意境清幽。在文學(xué)史上雖可能不算特別著名,但它反映了古代文人追求自然、超脫世俗的精神追求,具有一定的文化價值。

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