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刷刷題

翠微山居詩

作者: 釋沖邈 (宋)

山水煎茶拗柳枝,禪衣百結任風吹。看經只在明窗下,得失榮枯總不知。

任運騰騰作老顛,何須論道復論禪。莫將閑事來相擾,妨我長伸兩腳眠。

閑來石上臥長松,百衲袈裟破又縫。今日不愁明日飯,生涯只在缽盂中。

老來欲覓人間物,須向紅塵問世人。莫怪山僧無掃帚,都緣行處不生塵。

莫向人間定是非,是非定得有何為。而今休去便休去,若欲了時無了時。

朝見花開滿樹紅,暮觀落葉又還空。若將花比人間事,花與人間事一同。

百計千般只為身,不知身是冢中塵。莫欺白發無言語,此是黃泉寄信人。

早灰百念臥靈山,世路無心絕往還。僧相祇宜林下看,不堪行到畫堂前。

一池荷葉衣無盡,數樹松花食有馀。卻被世人知去處,更移茅舍作深居。

高山遠望石碐碐,疊嶂回巒數十層。時人只識云生處,不見松蘿巖下僧。

辭君莫怪歸山早,為憶松蘿對月宮。臺殿不將金鎖閉,來時自有白云封。

獨搖金錫出樊籠,便踏孤云上碧峰。莫怪腳穿脫塵履,且圖行處不留蹤。

三界無家誰最親,十方惟有一空身。但隨云水伴明月,到處名山是主人。

茅檐靜對千山月,竹戶閑樓一片云。莫送往來名利客,階前踏破綠苔紋。

踏石窗山一老僧,白云為伴水為朋。通宵只在洞中宿,月上青山便是燈。

人生在世急如風,昨夜今朝事不同。不信但看桃李樹,花開能得幾時紅。

僧家無事最幽閑,近對青松遠對山。詩句不曾題落葉,恐隨流水到人間。

霜飛峭壁夜猿驚,手把松枝叫月明。知有石龕僧入定,朝來不作斷腸聲。

任性隨緣一比丘,一生無喜亦無憂。白云縱聽飛來去,但得青山在即休。

高高峰頂恣情田,買斷清閑不用錢。堪笑白云無定止,被他風送出山前。

譯文

在山水間煎茶,折下柳枝,禪衣破舊打著補丁任由風吹。在明亮的窗下讀經,對世間的得失榮辱全然不知。順其自然做個老瘋癲,何必去談論道和禪。別拿閑事來打擾我,妨礙我舒舒服服伸腳睡覺。閑暇時在長松下的石頭上躺著,百衲袈裟破了又縫。今天不愁明天的飯,生活所需都在缽盂之中。年老了想找人間的東西,就得去紅塵中問世人。別怪山僧沒有掃帚,因為所到之處都不沾染塵埃。不要在人間去判定是非,判定了又有什么用呢。現在能放下就放下吧,若想徹底了結那是沒有盡頭的。早上看見滿樹花開得通紅,傍晚又看到樹葉凋零只剩空枝。如果把花比作人間事,花和人間事是一樣的。千方百計都是為了自身,卻不知身體終會化為冢中的塵土。不要欺負白發老人不說話,他可是黃泉派來送信的人。早早地熄滅各種雜念臥于靈山,對世俗之路無心來往。僧人的模樣只適合在山林中看,不適合走到華麗的廳堂前。一池荷葉可做無盡的衣服,幾樹松花有吃不完的食物。卻被世人知道了住處,只好再把茅舍搬到更深處居住。遠望高山石頭嶙峋,層層疊疊的山巒有數十層。世人只知道云起的地方,卻看不見松蘿掩映下巖洞里的僧人。別怪我早早歸山,是因為想念松蘿對著月宮的景色。臺殿不用金鎖關閉,來的時候自有白云封住。獨自搖晃著金錫走出樊籠,踏上孤云登上碧峰。別怪我腳穿脫塵的鞋子,只是想行走之處不留下蹤跡。三界沒有家,誰最親近呢,十方世界只有一個空身。只跟著云水伴著明月,到處的名山都可做主人。茅屋的屋檐靜靜對著千山的明月,竹門悠閑地接納一片云。不要迎送那些追名逐利的人,免得他們把階前的綠苔踏破。有個踏石登山的老和尚,以白云為伴以水為友。通宵都在洞中住宿,月亮爬上青山就是燈。人生在世快如疾風,昨夜和今朝的事就不同了。不信就看看桃李樹,花開能紅多久呢。僧家沒有事最為悠閑,近處對著青松遠處對著山。詩句都不題在落葉上,怕隨著流水到人間。霜雪落在峭壁上夜里猿猴受驚,手抓著松枝呼喚明月。知道石龕中有僧人在入定,早上猿猴也不再發出斷腸的叫聲。隨性隨緣的一個比丘,一生沒有歡喜也沒有憂愁。任由白云飛來飛去,只要有青山在就滿足了。在高高的山頂盡情享受田園之樂,買下清閑不用花錢。可笑白云沒有固定的去處,被風吹出了山前。

注釋

拗柳枝:折柳枝。

百結:形容衣服破舊,打了很多補丁。

任運:順其自然。

騰騰:形容放縱、自在的樣子。

老顛:老瘋子,這里是一種自謙又豁達的說法。

百衲袈裟:用許多小塊布片縫綴而成的袈裟。

缽盂:僧人化緣用的器具。

石碐碐:石頭嶙峋的樣子。

松蘿:一種攀緣在松樹上的植物。

金錫:僧人所用的錫杖,頂端有金屬裝飾。

脫塵履:寓意超脫塵世的鞋子。

三界:佛教術語,指欲界、色界、無色界。

十方:佛教術語,指東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方向。

比丘:指已受具足戒的男性出家人。

創作背景

這首詩的作者可能是一位隱居山林的僧人。創作時間難以確切考證,但從詩中可以看出是在作者遠離塵世、隱居山林的生活中創作的。當時社會可能存在著世俗的紛爭和名利的追逐,而作者選擇了在山林中修行,以禪意的生活尋求內心的寧靜和對佛法的領悟。

簡析

這首詩主旨是宣揚一種超脫塵世、隨緣自在的禪意生活。其突出特點是語言質樸,意境清幽,通過對山居生活的細致描繪,展現了禪意的境界。在文學史上,這類禪詩豐富了中國古代詩歌的題材和內涵,為后人了解古代僧人生活和禪學思想提供了生動的資料。

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