謁白沙先生祠
衣冠留王氣，昭代挺真儒。絕學誰應續，微言幸不孤。瞽宗垂俎豆，幽谷想師模。瞻謁徘徊久，庭前下夕烏。
圣宗傳主靜，疑信乃猶繁。月旦于今定，宮墻百代尊。山非紫水路，俗儗白沙村。五世瞻遺澤，真憐未及門。
衣冠留王氣，昭代挺真儒。絕學誰應續，微言幸不孤。瞽宗垂俎豆，幽谷想師模。瞻謁徘徊久，庭前下夕烏。
圣宗傳主靜，疑信乃猶繁。月旦于今定，宮墻百代尊。山非紫水路，俗儗白沙村。五世瞻遺澤，真憐未及門。
祠中留存著先生的衣冠，彰顯王者氣象，圣明時代挺立出這樣的真儒。那絕世學問誰來接續，好在精妙言論并未失傳。在學府中先生受祭祀，遙想他在幽谷中的風范。我瞻仰拜謁徘徊許久，直到庭院前暮鴉歸巢。圣人之學傳主靜之說，人們對此仍有諸多疑信。如今對先生的評價已定，其學問千百代受尊崇。這里并非紫水之畔，風俗卻近似白沙村。我五代人都受先生恩澤，只可惜我未能親入師門。
昭代：政治清明的時代。
絕學：失傳的學問。
微言：精深微妙的言辭。
瞽宗：殷代的學校，后泛指古代的學校。俎豆：古代祭祀、宴饗時盛食物用的禮器，引申為祭祀。
師模：老師的楷模、典范。
月旦：指品評人物。
宮墻：比喻師門、學問高深。
儗：類似，比擬。
遺澤：遺留的德澤。
白沙先生即陳獻章，明代著名哲學家、教育家、書法家、詩人。此詩可能創作于詩人前往白沙先生祠拜謁時。當時陳獻章的學說已在一定范圍內傳播，其“主靜”學說引發學界討論，詩人在瞻仰先生祠時，有感而發寫下此詩。
這首詩主旨是表達對白沙先生的尊崇與追思。其突出特點是將對先生的敬仰融入到對其學問、風范的描述中。在文學史上，此詩反映了當時文人對白沙先生的態度，對研究陳獻章及其學說的影響有一定價值。
一代持風雅，宗臣道自優。離騷多諷諫，比興即春秋。空翠浮槎落，微茫淝水流。后生師典則，不向杜陵求。
今古浮生亦自憐，中原搔首望祁連。長城北繞千秋塞，大夏西開萬里天。碣石宮前鹽作海，玉門關外酒為泉。秦皇漢武元英杰，莫道年年但戍邊。
出家不舍田與里，住山不別城與市。長齋不斷酒與葷，參禪不離妻與子。聲聞現作居士身，青蓮花發紅塵里。雙林傅老襄州龐，眼中之人誰得似。偉哉伍君非等閒，須髯蒼蒼修且美。手抱無弦入鼎湖，志在高山與流水。閒房借得木人居，僧來便問無生旨。我亦山中躲懶人，相逢大笑無彼此。團圞一日當三生，回首門閭頻陟屺。乘興能來乘興歸，悵別松閒書片紙。雨過西江水急流，指點歸程無幾幾。朝辭高峽暮汾江，一路山光伴行李。同舟況有羅戒軒，正好從容談性理。還家倘遇舊同游，為我將心報知己。別來飯食不如前，菜根打落當門齒。
汗融畏日，豈知高處有風清。倚闌襟袖涼生。坐上看崩云脫壞，不礙亂峰青。待目窮千里，卻怕傷情。河汾古城。聽裂岸、怒濤驚。好是烽沉幽障，鼓臥邊亭。西樓老子，更無用、胸中十萬兵。酒到處、莫放杯停。
一葉落天地，秋風生永傷。聞弦思古韻，論道感剛腸。佳句閒猶得，微言靜已忘。百年栽萬樹，大夜起晨光。
中庭淡月照三更，白露洗空河漢明。莫遣西風吹葉盡，卻愁無處著秋聲。
石鐘以聲名，無聲安取此。風水月明中，我憶東坡子。
主人素性愛筼筜，南壑移栽護北堂。任取他年棲鳳處，清陰聊得且尚羊。
枝上渾無一點春，半隨流水半隨塵。柔桑欲椹吳蠶老，稚筍成竿綵鳳馴。荷嫩愛風攲蓋翠，榴花宜日皺裙殷。待封一?傷心淚，寄與南樓薄倖人。
夾岸千章柳，青春翠浪浮。如將曲池水，共作繞堤流。長蛇偃青蔭，水鳥悅芳柔。試于垂縷處，一系木蘭舟。
魁壘萬夫雄，堂堂望一宗。名聯千佛土，籍著九圍重。月旦推三鳳，風流屬二龍。哀哉埋玉樹，一塢閟金鐘。巨室蔭華榱，驚聞一柱摧。辛勤三世種，寂寞萬牛回。猶抱萊衣泣，俄興楚挽哀。功名付難弟，榮路正崔嵬。
群山江上走蜿蜒，直引潮聲到寺前。樓閣下頭生雨氣，樹林高處出香煙。流傳只守千家缽，受用單承一指禪。白發老僧東塔住，自言將及趙州年。
風御鸞驂控太清，連宵秋徹步虛聲。紫壇鳴佩封章秘，玄鬢勝冠拜舞輕。欲賦為云慚宋玉，漫勞入夢見飛瓊。刀圭自搗神仙窟，百感遙遙對月明。
君是含香吏，花能作意開。折來方玉蕊，植下向瑤臺。淡薄勻春色，飄零入酒杯。芳菲雖可惜，不是故園梅。
山林自有山林伴，冠蓋還同冠蓋心。久已山林避冠蓋，何煩冠蓋絕山林。
