三印頌示眾
印空印水印泥，無言桃李成蹊。隨分納些稅賦，牧牛溪水東西。
印泥印空印水，疾雷不及掩耳。豁然樓閣門開，消得輕輕彈指。
印水印泥印空，誰傳祖稱家風。夢眼影迷一色，轉(zhuǎn)身體合全功。
印空印水印泥，無言桃李成蹊。隨分納些稅賦，牧牛溪水東西。
印泥印空印水，疾雷不及掩耳。豁然樓閣門開，消得輕輕彈指。
印水印泥印空，誰傳祖稱家風。夢眼影迷一色，轉(zhuǎn)身體合全功。
印證虛空、印證流水、印證泥跡，雖不言語卻如桃李般吸引眾人。隨遇而安繳納些稅賦，像牧牛一樣自在游走于溪水東西。先印證泥跡、再印證虛空、后印證流水，如疾雷般迅猛讓人來不及掩耳。突然之間樓閣之門敞開，只需輕輕一彈指就能領(lǐng)悟。先印證流水、再印證泥跡、最后印證虛空，是誰傳承了祖師的家風。夢中幻影與景色融為一體，轉(zhuǎn)身行動契合全部的功夫。
印空印水印泥：禪宗術(shù)語，指對不同境界的印證。
無言桃李成蹊：出自“桃李不言，下自成蹊”，比喻默默奉獻會得到認可。
隨分：隨遇而安。
祖稱家風：祖師傳承下來的風范。
此詩為禪詩，具體創(chuàng)作時間和地點難以確切考證。禪宗在發(fā)展過程中，禪師常以詩歌來表達禪理、開示弟子。這首詩可能是作者為了向眾人揭示禪宗修行的境界和方法，在禪堂講法或日常修行交流時創(chuàng)作。
這首詩主旨是闡述禪宗修行的境界和方法，以獨特的意象和表現(xiàn)手法展現(xiàn)禪理。其突出特點是語言簡潔卻蘊含深刻哲理，在禪宗文學中有一定價值，有助于后人理解禪宗的修行理念和精神追求。
兩載求人瘼，三春受代歸。務(wù)繁多簿籍，才短乏恩威。 共理乖天獎，分憂值歲饑。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。 作牧慚為政，思鄉(xiāng)念式微。儻容還故里，高臥掩柴扉。
迥絕幽棲處，何當春日過。 花開當午足，蜂過短墻多。 清世羲皇夢，滄浪孺子歌。 同心吾輩在，天壤樂如何。
一枝和露珍珠貫。月下回來尋幾遍。今朝忽見數(shù)枝開，未有十分如待伴。 新妝不比涂妃面。雪艷冰姿寒欲顫。外邊多少掃春人，春信莫教容易斷。
梅邊曉景清無比。林下詩人呵凍指。玉龍留住麝臍煙，銀漏滴殘龍腦水。 晨光漸漸收寒氣。昨夜遺箸猶在地。好生折贈鏡中人，只恐綠窗慵未起。
清姿自是生寒瘦。更在春前并臘后。誰教六出巧遮藏，爭似一番先透漏。 謝娘莫把翻衣袖。無限瓊英飄玉甃。開時朵朵見天真，可奈碧溪和粉溜。
寒梢雨里愁無那。林下開時宜數(shù)過。夕陽恰似過清溪，一樹橫斜疏影臥。 朱唇莫比桃花破。鬢裊黃金花欲墮。剩看春雪滿空來，觸處是花尋那個。
眼前欲盡情何限。風外南枝無一半。東君何事莫教開，及至如今都不管。 高樓三弄休吹趲。一片驚人腸欲斷。杏花開後莫嫌衰，如豆青時君細看。
少陵長被花為惱。況是梅花非草草。臨歧爭奈不吟詩，此度詩人宜可老。詩成莫惜尊罍倒。不醉花前花解笑。醒時分付兩三枝，酒后憶君清夢到。
絳唇初點粉紅新。鳳鏡臨妝已逼真。苒苒釵頭香趁人。惜芳晨。玉骨冰姿別是春。
尋梅莫背東風路。路在花前知去處。真香破鼻驀然聞，試問幽叢知幾步。 多情更被無寒助。萬物枯時神物護。一枝和雪倚欄干，昨夜初開春信度。
京洛皇居，芳禊春馀。影媚元巳，和風上除。云開翠帟， 水騖鮮居。林渚縈映，煙霞卷舒。花飄粉蝶，藻躍文魚。 沿波式宴，其樂只且。
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。 孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
山河縈帶九州橫。深谷幾為陵。千年萬年興廢，花月洛陽城。圖富貴，論功名。我無能。一壺春酒，數(shù)首新詩，實訴衷情。
干荷葉，色蒼蒼，老柄風搖蕩，減了清香。越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。
桃花流水鱖魚肥。青＊笠，綠蓑衣。風雨不須歸。管甚做、人間是非。兩肩云衲，一枝筇杖，盡日可忘機。之子欲何為。歸去來、山猿怪遲。
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