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越問 其一 篇引

作者: 孫因 (宋)

典午氏之盛時兮,余鼻祖曰子荊。謀樂郊以隱居兮,飏漱石之清名。

有聞孫曰承公兮,嘗令鄞與馀姚。愛會稽之山水兮,爰徙家于茲城。

當永和之九年兮,惠風暢夫莫春。偕王謝之諸公兮,會修禊于蘭亭。

賦臨流之五言兮,寄幽尋之逸興。泛回沼倚脩竹兮,松風落而冷冷。

維興公尤好事兮,作流觴之后序。助逸少之高致兮,齊芳譽于難兄。

既乃登陸而游兮,歷天臺與四明。漱飛瀑于筆端兮,遺擲地之金聲。

余自句章徙姚兮,倏綿歷乎十稔。慨風流之浸邈兮,幸猶為夫越氓。

掬清泉之潺湲兮,友過云之溶泄。訪樊榭之杳靄兮,棲石窗之玲瓏。

客有過余兮,謂余博覽而好古。世為越人兮,胡不志夫越之風土。

余謝不能兮,傴余指而縷數。前有靈符之記兮,后有龜齡之賦。

嗟彼皆已為陳跡兮,時亦隨夫所遇。儻含毫而不斷兮,將羞余之鼻祖。

譯文

晉朝興盛之時,我的鼻祖叫子荊。他謀劃在安樂之地隱居,傳揚著漱石的清名。有名聲遠揚的孫子承公,曾做過鄞縣和余姚的縣令。喜愛會稽的山水,于是搬家到這座城。在永和九年,和風舒暢的暮春時節。他與王、謝等諸位名士,在蘭亭聚會舉行修禊活動。賦下臨流的五言詩,寄托幽遠探尋的逸興。在回繞的池塘泛舟,倚靠修長的竹子,松間風聲泠泠作響。興公尤其喜愛雅事,作了流觴曲水的后序。助逸少增添高雅情致,與兄長有同樣美好的聲譽。之后登陸游覽,歷經天臺和四明。筆端流淌出如飛瀑般的文字,留下擲地有聲的佳作。我從句章搬到余姚,轉眼間已過了十年。感慨風流之事漸漸遙遠,慶幸自己仍是越地百姓。捧起潺潺的清泉,與飄飛的云朵為友。探訪幽深的樊榭,棲息在玲瓏的石窗。有客人來訪,說我博覽群書又喜好古事。世代為越人,為何不記錄越地的風土。我推辭說不能,屈指一一列舉。前面有靈符的記載,后面有龜齡的賦作。可那些都已成為陳跡,時代也隨境遇而變。倘若提筆卻猶豫不決,將有愧于我的鼻祖。

注釋

典午氏:指晉朝,因“司馬”的隱語為“典午”。

子荊:作者鼻祖之名。

漱石:有高潔之意。

承公:子荊有名的孫子。

令:做縣令。

永和九年:公元353年。

修禊:古代民俗,于三月上巳日到水邊嬉游采蘭,以驅除不祥。

興公:人名。

流觴:把酒杯放在水上,任其漂流,停在誰面前誰就飲酒。

逸少:王羲之字逸少。

天臺、四明:山名。

擲地之金聲:形容文辭優美。

句章:古地名。

十稔:十年。

越氓:越地百姓。

樊榭:幽深的樹林。

靈符之記、龜齡之賦:可能是前人關于越地的記載和賦作。

創作背景

此詩創作時間和具體背景較難確切考證。從詩中可知作者家族與越地有深厚淵源,歷經遷徙。當時可能受到越地文化氛圍的熏陶,又感慨于歷史的變遷和祖先的事跡,在客人的提議下創作此詩,以記錄越地的風土人情。

簡析

這首詩主旨在于記錄越地風土,展現越地的歷史文化和自然風光。其突出特點是將家族歷史與越地文化相結合,語言典雅,富有文化內涵。在文學史上雖可能影響有限,但為研究越地文化和作者家族提供了珍貴資料。

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