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刷刷題

頌十玄談 達本

作者: 釋印肅 (宋)

勿于中路事空王,鉆火還須金色光。燒卻三千并世界,死中得活也無方。

策杖還須遠本鄉,未曾舉足見娘娘。多時不隔如今面,子母連天笑一場。

云水隔時君莫住,橫吞碧漢包天地。任他物變景推遷,獨我真如全定慧。

雪山深處我非忘,百一十城印普光。彌勒樓開通線道,方知臘雪似春霜。

堪嗟去日顏如玉,常和白云空里宿。千回萬匝只如然,寥寥獨唱無生曲。

卻嘆回時鬢似霜,眉毛眼睫放毫光。從前無理今皆道,笑指泥途七寶裝。

撒手到家人不識,明朝更不分南北。逢場作戲弄孔魂,反指牛兒是彌勒。

更無一物獻尊堂,剔出銀盆耀雪霜。箭既離弦無退轉,洞山收悔不思量。

譯文

不要在修行途中只事奉佛,求道如同鉆木取火需有金色光明般的智慧。若能如此,能破除三千世界的虛妄,在絕境中也難尋生機。拄著拐杖要遠離故鄉去修行,還沒抬腳仿佛已見到佛性。許久未覺與當下并無間隔,如同母子相見歡笑一場。不要被云水般的外境阻隔而停留,要能包容天地。任憑萬物變遷、景象更迭,唯有真如本性保持定慧。我沒忘記在雪山深處的修行,百一十城都印照著普遍的光明。彌勒樓閣開通了通向覺悟的道路,才知道臘月的雪如同春天的霜般虛幻??蓢@過去容顏如玉,常與白云相伴于空。千回百轉依舊如此,獨自吟唱著無生的佛曲。嘆息歸來時兩鬢如霜,眉毛眼睫都散發著毫光。從前不懂的道理如今都明白了,笑著指著泥途如同有七寶裝飾。撒手回家家人卻不認識,從此不再分南北。逢場作戲戲弄凡俗靈魂,反指著牛兒說它是彌勒。沒有一物可獻給尊堂,卻能剔出如耀雪霜般的銀盆般的智慧。箭離弦就不會退轉,就像洞山禪師不再反悔思量。

注釋

空王:指佛。

鉆火:比喻求道。金色光:比喻智慧。

三千并世界:佛教稱以須彌山為中心,以鐵圍山為外郭,是一個小世界;一千個小世界合起來就是小千世界;一千個小千世界合起來就是中千世界;一千個中千世界合起來就是大千世界。總稱三千大千世界。

娘娘:此處可理解為佛性。

云水:指僧道云游四方,如行云流水,也代指外境。

真如:佛教術語,指事物的真實狀況、真實性質。定慧:即禪定與智慧。

百一十城:泛指眾多地方。印普光:印照著普遍的光明。

彌勒樓:彌勒菩薩的樓閣,象征著覺悟的境界。

無生曲:指宣揚無生法忍的佛曲。

七寶:佛教中七種珍寶,此處形容泥途也有珍貴之意。

孔魂:凡俗靈魂。

銀盆耀雪霜:比喻純凈的智慧。

洞山:指洞山良價禪師,禪宗曹洞宗創始人之一。

創作背景

此詩作者為宋代僧人釋印肅,他一生弘揚佛法,禪學造詣深厚。這些詩圍繞“達本”這一主題,表達對佛法根本的領悟。創作時間可能在其修行弘法過程中,當時佛教禪宗在社會上有一定影響,作者通過詩歌形式來宣揚禪理,引導人們修行覺悟。

簡析

這首詩主旨是宣揚佛教修行和覺悟的道理。其突出特點是運用大量佛教意象和術語,以詩的形式闡釋禪機。在文學史上,它是佛教文學的一部分,對于研究宋代佛教文化和禪宗思想有一定價值。

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