三乘次第演金言，義體周天應(yīng)自連。黃葉止啼兒不叫，方知累劫困如眠。
三世如來共所宣，至今不斷少人傳。塞鴻非是人驚起，風(fēng)擊蘆鳴寫碧天。
初說有空人盡執(zhí)，未明理事虛勞力。念來年久轉(zhuǎn)迷情，心不負人徒面赤。
后談空有眾皆捐，字字無空透色鮮。八萬法門從此入，如今喚作老婆禪。
龍宮滿藏醫(yī)方義，藥病相當(dāng)除五味。攪草耆婆也大癡，胡言亂拔莖莖是。
鶴樹終談理未玄，口中吐露白如蓮。一花五葉親分付，只恐眾生眼著攣。
真凈界中才一念，未離學(xué)地終須欠。今生努力絕名言，永劫不遭塵垢玷。
閻浮早已八千年，朝夕忙忙被業(yè)牽。一夢不驚塵劫苦，何如領(lǐng)取現(xiàn)光前。
按照三乘的次第演說佛法妙理，教義如同周天運轉(zhuǎn)自然連貫。就像用黃葉哄孩子止啼，孩子不哭了，才知道長久以來被困如同沉睡。三世如來共同宣講的佛法，到現(xiàn)在傳承不斷但少有人能真正傳揚。塞北的鴻雁并非是被人驚起，而是風(fēng)吹蘆葦鳴響映照著藍天。剛開始講有空的道理時人們都偏執(zhí)一端，不明白理事的關(guān)系只是白白費力。時間久了反而更加迷亂情執(zhí)，心里覺得無愧卻只是空有羞愧之色。后來講空有不二眾人都舍棄偏執(zhí)，每一個字都透徹而鮮活。八萬四千法門從此可以進入，如今這被叫做老婆禪。龍宮藏滿了醫(yī)方的義理，藥與病對應(yīng)要去除五味的偏執(zhí)。攪草的耆婆真是太癡傻，胡言亂語地認為莖莖都有用。鶴樹說法最終講的道理還不夠玄妙，口中吐露的言辭潔白如蓮。達摩祖師親傳一花五葉的佛法，只擔(dān)心眾生目光短淺看不清。在真凈境界中才動一念，只要未脫離學(xué)地終究有所欠缺。今生努力斷絕言語概念，永遠不會遭受塵垢的污染。閻浮提世界已經(jīng)過了八千年，人們從早到晚忙忙碌碌被業(yè)力牽引。一場夢不醒就不知塵劫的痛苦，為何不當(dāng)下領(lǐng)悟眼前的光明。
三乘：佛教術(shù)語，指聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
黃葉止啼：出自《法華經(jīng)》，用黃葉哄孩子止啼，比喻用方便法門引導(dǎo)眾生。
三世如來：指過去、現(xiàn)在、未來三世的佛。
有空：佛教中關(guān)于空有觀念的討論。
八萬法門：佛教認為有八萬四千種法門來度化眾生。
龍宮：傳說中龍王居住的地方，這里指佛法寶藏。
攪草耆婆：耆婆是印度的名醫(yī)，這里攪草耆婆比喻不明醫(yī)理胡亂行事。
鶴樹：指佛教講法之地。
一花五葉：指禪宗的傳承，達摩祖師傳法為一花，后分為五家宗派為五葉。
真凈界：指清凈無染的境界。
閻浮：閻浮提，指我們所居住的世界。
此詩出自《頌十玄談》，作者可能是為了弘揚佛法、闡釋佛教教義而創(chuàng)作。當(dāng)時佛教發(fā)展過程中，人們對佛法的理解存在偏差，作者通過詩歌的形式，以生動形象的語言和巧妙的比喻，向大眾講解佛法的真諦，引導(dǎo)人們正確修行。
這首詩主旨是宣揚佛法，強調(diào)正確領(lǐng)悟佛法義理、擺脫偏執(zhí)的重要性。其突出特點是將佛教教義與生動的意象、通俗的比喻相結(jié)合。在佛教文學(xué)史上，它以詩歌形式傳播佛法，對普及佛教思想有一定影響。
西北有高樓，梁棟云常起。 檐牙掛連蜷，欄影搖清泚。 爽氣雪山來，一瞬極千里。 但欲攄遠懷，無憂可銷弭。
尺水走庭除，花木皆周匝。 雙亭正相值，僅能容一榻。 公馀時獨來，隱幾聊噓嗒。 典謁或通名，東榮有賓合。
十紀權(quán)臣第，修城外臺宅。 喬木不知秋，名花數(shù)逾百。 遠如山林幽，近與塵埃隔。 惠政裕一方，民猶以為窄。
形制似方橋，島岸相連屬。 春和逗涼颸，晝影浮凈綠。 佳人羅襪輕，花時相步續(xù)。 澄瀾忽生暈，下有雙鳧浴。
結(jié)茅為圜屋，環(huán)堵不開牖。 齋居如雁堂，廣長才六肘。 深藏子猷竹，不植陶潛柳。 勿起滅定心，宴坐空諸有。
花淑對高軒，如用丹青彯。 錦水一匳紅，玉臺千面笑。 松篁兩翠幄，常護東西照。 子細看韶妍，方知化工妙。
東閣治臺政，西堂備燕飲。 介於二堂間，華構(gòu)饒花品。 紅紫鎮(zhèn)長春，四時如活錦。 公暇一繩床，上有通中枕。
田園久蕪沒，何適為故鄉(xiāng)。 眷茲南陽阡，松柏日蒼蒼。 但根云邊茅，無地安藜床。 采蕨飲江水，此人那得忘。
結(jié)廬兄弟近長安，弊卻儒冠竟不彈。 自茹芝來輕漢召，肯將瓜去博唐官。 貧多樂事清無盡，手寫新詩墨未乾。 史筆須評隱君傳，姓名應(yīng)作古人看。
褰裳涉秋浦，散策上齊山。 盼往謝塵囂，瞻新得層巒。 萬象翕呈露，跬步不可間。 下巧瞰坤軸，高奇仰天剜。 硿矼禹所穴，巀嶭秦開關(guān)。 始探困傴僂，徐行快平寬。 斬鳳扣危避，登虬俯澄灣。 突然出鰲北，但見江漫漫。 匪物激愚懦，且以計群頑。
云卷庭虛月逗空，一方秋草盡鳴蟲。 是時兄弟正南北，黃葉滿階來去風(fēng)。
大雪滿初晨，開門萬象新。龍鐘雞未起，蕭索我何貧。 耀若花前境，清如物外身。細飛斑戶牖，干灑亂松筠。 正色凝高嶺，隨流助要津。鼎消微是滓，車碾半和塵。 茶興留詩客，瓜情想戍人。終篇本無字，誰別勝陽春。
江上春來風(fēng)雨惡，大浪小浪江中作。 一葦之航何足云，蕩漾中流幾飄泊。 人鲊甕，鬼門關(guān)，下隔深淵咫尺間。 饑蛟食人骨如山，公無渡河當(dāng)早還。
萋萋芳草小樓西，云壓雁聲低。兩行疏柳，一絲殘照，萬點鴉棲。 春山碧樹秋重綠，人在武陵溪。無情明月，有情歸夢，同到幽閨。
工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入于宕冥之山，不知其所終。
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