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伏日區用孺太史招飲慈仁寺蟠松下同賦

作者: 張萱 (明)

赤日行高天,炎威一何赫。嗟彼執熱人,爭言手可炙。

良朋有嘉招,坐我松下石。解帶當微風,高枝掛巾幘。

芳醴洽四坐,如灌甘露液。珍瓷啜新茗,泠然生兩腋。

瓜果次第陳,僧供飯香積。高言唱妙理,爾汝雜諧劇。

此樂未曾有,一日當十日。獨嗟千歲松,十霄常百尺。

茲松乃偃蹇,宛若隰中?。離披紛攫拿,枝撐轉欹側。

汝材既不惡,汝影胡不直。豈效戚施輩,俛仰長局蹐。

我詞未及終,瑟瑟對以臆。結根非培塿,幸借凈土力。

既無牛羊患,亦免斧斤戚。我欲高亭亭,神惡恐見逼。

四面多罡風,翹材數摧折。即充明堂用,匠石不察識。

舉世好佝僂,抗直亦何益。屈身遵時晦,且復傍階墄。

歲寒自堅貞,可屈不可易。撫物興長謠,一唱三嘆息。

始知全天年,伸屈各有適。吾黨多直躬,茲語共記憶。

譯文

烈日高懸在天空,酷熱的威力多么顯赫。可憐那些受熱煎熬的人,都說熱得能烤手。好朋友有美好的邀請,讓我坐在松下的石頭上。解開衣帶迎著微風,把頭巾掛在高高的樹枝上。美酒讓四座的人都很暢快,就像澆灌了甘露。用珍貴的瓷杯品嘗新茶,頓感兩腋生風。瓜果依次擺開,僧人供奉著香積寺的飯食。大家高談闊論精妙的道理,親密無間還夾雜著詼諧的玩笑。這樣的快樂從未有過,一天就像十天那么美好。唯獨感嘆這千年的松樹,本應高聳入云常達百尺。可這棵松樹卻彎曲不挺拔,宛如低濕之地的草。枝葉散亂相互糾結,枝干傾斜。你的材質并不差,你的影子為何不直。難道要效仿那些諂媚的人,彎腰曲背總是局促不安。我的話還沒說完,松樹沙沙作響好像在回應我。它扎根的地方不是小土堆,有幸借助了凈土的力量。既沒有牛羊的侵害,也免去了斧頭砍伐的憂慮。我想高高挺立,可神靈厭惡恐怕會逼迫我。四面多有狂風,杰出的樹木多次被摧折。即使能被用作建造明堂的材料,工匠也未必能識別。世上的人都喜歡彎腰曲背的,剛直又有什么用呢。屈身順應時勢的昏暗,暫且靠在臺階旁。歲寒時節自然堅貞,能彎曲卻不能改變本性。撫摸著松樹吟詠長詩,一唱三嘆。才知道要保全天年,屈伸都各有合適的時機。我們這些人大多正直,這番話要共同記在心里。

注釋

伏日:三伏天,一年中最熱的時候。

區用孺:人名。太史:官職名。

執熱:受熱,苦于熱。

炙:烤。

芳醴:美酒。

泠然:形容清涼。

香積:指僧寺的飯食。

爾汝:表示親昵。諧劇:詼諧的玩笑。

偃蹇:彎曲,不挺拔。

隰:低濕的地方。?:草。

離披:散亂的樣子。攫拿:相互糾結。

欹側:傾斜。

戚施:駝背的人,比喻諂媚的人。

局蹐:局促不安的樣子。

臆:胸,這里指松樹好像在回應。

培塿:小土堆。

罡風:強烈的風。

翹材:杰出的人才或樹木。

明堂:古代帝王宣明政教的地方。

匠石:工匠。

佝僂:彎腰曲背。

時晦:時勢昏暗。

階墄:臺階。

創作背景

具體創作時間地點不詳,但從詩中可以推測是在炎熱的三伏天。當時社會可能存在一些壓抑正直之士的現象,詩人與友人在慈仁寺聚會,看到彎曲的松樹,由此引發感慨創作此詩。

簡析

這首詩主旨是探討在困境中屈伸的人生哲理。特點是借物抒情、托物言志,以松樹自比或勸誡友人。在文學史上展現了詩人對人生的思考和對社會現象的洞察。

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