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刷刷題

大文殊寺

作者: 王昶 (清)

五岳泰華衡恒蒿,出云降雨參神功。此外靈區(qū)表絕勝,菩提娑樹侔天宮。

普陀獨鎮(zhèn)巨澥中,峨眉雞足西南雄。妙吉祥居道場啟,若非天眼焉能窮。

縈青繚白千萬疊,須彌鷲嶺遙相通。風(fēng)沙萬里截紫塞,冰雪三伏浮蒼穹。

十方三界來聽法,龍王鬼伯相隨從。煙霄朝現(xiàn)應(yīng)真像,刀仗夜伏修羅兇。

鯨鐘鼉鼓互震吼,獅林鹿苑殷虛空。窣堵波高飏鈴鐸,睺羅那廠開荒叢。

望海峰巒更奇?zhèn)ィ瑲w墟赴壑連鴻濛。洹沙凈眾得未有,梵唄響答千巖松。

憶自摩騰入中夏,曇鸞靈辨追前蹤。長者雨花撰合論,導(dǎo)師海墨分禪宗。

彌天并盡未來際,一切攝授歸圓融。生平夢游安得至,何幸萬騎隨飛龍。

登山入寺首瞻仰,已覺壯麗非人工。獰獅狂象愁調(diào)御,華嚴(yán)樓閣森重重。

嚴(yán)寒漸退春意足,慈云慧日交曈昽。南臺中臺次第到,水田萬指咸趨風(fēng)。

黃衣紅帽亦密教,大寶所授薰修同。山鐙夜炬聞可見,愿乞加被昭顓蒙。

譯文

五岳之中的泰山、華山、衡山、恒山、嵩山,能興云降雨,有神奇的功效。除此之外,還有絕妙的靈秀之地,菩提娑樹仿佛與天宮媲美。普陀山獨自屹立在大海之中,峨眉山和雞足山在西南稱雄。文殊菩薩開啟道場,若沒有天眼哪能看透其中奧秘。山巒層層疊疊,與須彌山、鷲嶺遙遙相通。萬里風(fēng)沙阻斷了紫塞,三伏天冰雪仿佛飄浮在蒼穹。十方三界的眾生都來聽法,龍王、鬼伯相隨相伴。清晨云端出現(xiàn)高僧的真像,夜晚刀仗能降伏修羅的兇焰。鯨鐘鼉鼓相互震響,獅林鹿苑的聲音震動虛空。佛塔上的鈴鐸高高飄揚,睺羅那廠開辟了荒叢。望海峰巒更加奇?zhèn)ィc大海相連直通鴻蒙之境。眾多修行者有了難得的體驗,梵唄聲與千巖的松濤相呼應(yīng)。回憶自摩騰來到中原,曇鸞、靈辨追隨前人的蹤跡。長者撰寫論著,導(dǎo)師劃分禪宗。佛法無邊,一切都?xì)w于圓融。我生平夢游都難以到達(dá),有幸跟隨皇帝出行。登山入寺首先瞻仰,已覺得其壯麗并非人力可為。兇猛的獅子、狂躁的大象都難以調(diào)伏,華嚴(yán)樓閣重重疊疊。嚴(yán)寒漸漸退去,春意盎然,慈云慧日相互輝映。依次到達(dá)南臺、中臺,眾多僧人都來追隨。黃衣紅帽的密教僧人,受大寶法授,修行相同。夜晚能聽到山寺的燈火聲,愿菩薩加持,開啟我愚鈍之心。

注釋

五岳:指泰山、華山、衡山、恒山、嵩山。

參神功:參與神奇的功效。

菩提娑樹:菩提樹和娑羅樹,佛教圣樹。

侔天宮:與天宮相等。

巨澥:大海。

妙吉祥:文殊菩薩的別名。

須彌鷲嶺:須彌山和鷲嶺,都是佛教圣地。

紫塞:北方邊塞。

應(yīng)真像:高僧的真像。

修羅:佛教中的惡神。

鯨鐘鼉鼓:大鐘和鼉皮做的鼓。

窣堵波:佛塔。

睺羅那廠:可能是寺廟中的一處場所。

歸墟:大海。

洹沙凈眾:眾多修行者。

梵唄:佛教的贊歌。

摩騰:東漢時來中國的西域高僧。

曇鸞、靈辨:佛教高僧。

長者:指高僧。

導(dǎo)師:佛教修行的指導(dǎo)者。

圓融:佛教的一種境界。

飛龍:指皇帝。

調(diào)御:調(diào)伏駕馭。

曈昽:日光初出由暗而明的樣子。

萬指:眾多的人。

密教:佛教的一個派別。

薰修:修行。

顓蒙:愚鈍。

創(chuàng)作背景

這首詩可能創(chuàng)作于作者跟隨皇帝出行至大文殊寺時。當(dāng)時佛教在中國有一定的影響力,大文殊寺作為重要的佛教道場,吸引著眾多信徒和文人墨客。作者在游覽過程中,被寺廟的壯麗和佛法的莊嚴(yán)所震撼,從而創(chuàng)作了此詩。

簡析

這首詩描繪了大文殊寺的壯麗景色和佛教的神圣莊嚴(yán),展現(xiàn)了佛教文化的博大精深。詩中既有對自然景觀的描寫,也有對佛教活動和教義的闡述,在文學(xué)史上體現(xiàn)了古代文人對宗教文化的關(guān)注和表達(dá)。

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