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刷刷題

過匡衡故里作

作者: 潘德輿 (清)

大儒盛時棟,為儒衰世珍。

子政忠被謗,衡也坐秉鈞。

小心事權要,大言論妃嬪。

可以弼天子,不敢忤幸臣。

千古此秘要,沽直登要津。

儒者學何事,大節宜輪囷。

哀哉匡張輩,所學豈不醇。

經術與文章,無補瓦裂身。

乃知患失念,六籍之荊榛。

《小雅》好正直,垂誡何諄諄。

說《詩》求解頤,知非鯁亮人。

譯文

大儒生在盛世是國家的棟梁,到了衰世卻成了被珍視的人才。劉向忠誠卻遭誹謗,匡衡也官至宰相。他小心侍奉權貴,高談闊論妃嬪之事。本可輔佐天子,卻不敢觸犯寵臣。千古以來這隱秘的訣竅,便是假裝正直來獲取高位。儒者應學習什么?大節應當剛正不阿??杀】锖狻堄碇?,所學難道不純粹嗎?經術與文章,卻無法彌補自身敗亡。才知患得患失的念頭,是六經的阻礙?!缎⊙拧吠瞥缯保褂柖嗝磻┣?。解說《詩經》只為博人歡笑,可知并非剛直之人。

注釋

棟:棟梁,比喻能擔當重任的人。

子政:劉向的字,西漢經學家、目錄學家,以忠直著稱。

秉鈞:執政,指擔任宰相。

弼:輔佐,輔助。

忤:違背,觸犯。

沽直:故意表現出正直的樣子以獲取名聲。

輪囷(qūn):屈曲盤繞,此處形容大節剛正、磊落。

匡張:指匡衡與張禹,均為漢代以經學入仕的儒臣,后期被指阿附權貴。

醇:純粹,指學問、品德精純。

瓦裂身:比喻自身敗亡,如瓦器破碎。

患失念:患得患失的心態。

六籍:即六經,指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。

荊榛(zhēn):荊棘,比喻阻礙、妨害。

《小雅》:《詩經》的一部分,多反映社會現實與倫理規范。

鯁亮:剛直坦率。

創作背景

此詩為詩人途經漢代名儒匡衡故里時所作。匡衡以“鑿壁偷光”苦學成名,后官至丞相,卻因阿附權貴、明哲保身遭后世詬病。詩人借古諷今,反思當時儒者“患失”之弊,批判失節現象,暗含對儒道精神失落的憂思。

簡析

全詩以匡衡為切入點,批判漢代儒臣失卻大節、阿附權貴的行為,指出“患失念”是儒道之害,強調儒者當以剛正“大節”為本。詩中融合歷史評判與現實反思,語言犀利,思想深刻,是對儒家精神的有力捍衛。

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