題萬年妙蓮閣
應真飛錫靄靈蹤，智者遺杉尚灌叢。
寶構迥臨清鑒上，妙蓮高擢污泥中。
甚深秘藏資談席，最上真乘振祖風。
嗟我拘攣猶未歷，坐馳神爽愧興公。
應真飛錫靄靈蹤，智者遺杉尚灌叢。
寶構迥臨清鑒上，妙蓮高擢污泥中。
甚深秘藏資談席，最上真乘振祖風。
嗟我拘攣猶未歷，坐馳神爽愧興公。
羅漢飛錫留下靈跡，智者大師遺杉仍叢生。樓閣高臨清澈水面，妙蓮從污泥中挺出。深奧佛法用于講經，最高真乘振興祖風。嘆息我受束縛未親歷，神思飛馳愧對興公。
應真：佛教稱羅漢為應真，謂得真道而應受供養者。
飛錫：僧人游方時手持錫杖，謂飛錫指其行跡如飛。
智者：指天臺宗創始人智顗大師，世稱智者大師。
寶構：指妙蓮閣，華麗的建筑。
清鑒：清澈如鏡的水面。
秘藏：佛教指深奧的經典寶藏。
真乘：即佛法，佛教最高真理。
拘攣：束縛，此處指受世俗事務牽絆。
坐馳：神思外馳，心不專注。
興公：指東晉文學家孫綽（字興公），其善寫佛道題材詩文。
此詩應為詩人游覽萬年縣妙蓮閣時所作。妙蓮閣或為佛教勝跡，與智者大師（天臺宗祖）相關。詩人通過描繪閣中靈跡與佛理，結合自身未能深入體驗的感慨，反映了宋代文人對佛教文化的關注與個人修行的反思。
全詩以“題閣”為中心，前半寫景詠物，贊佛跡之靈、樓閣之勝、妙蓮之潔；后半論佛理、嘆自身，由外及內深化主題。既展現了古剎的宗教文化價值，又體現詩人對精神境界的追求與自省，是一首融景、理、情于一體的題詠佳作。
父母人皆有，儀刑自冕旒。 問安趨燕寐，拂曉過龍樓。 鶴駕嚴晨衛，雞人徹夜籌。 茲闈天語接，飛棟月華收。 萬姓齊呼舞，三宮款獻酬。 小儒尤國切，幾白九分頭。
堂上簪纓交錯，花間簾幕高張。與君一詠一飛觴。莫笑詩狂飲暢。滿路光風轉蕙，吟邊宮柳斜行。新詞妙絕動宮墻。紫誥黃麻天上。
雪朵中間蓓蕾齊，驟開尤覺繡工遲。 品高多說瓊花似，曲妙誰將玉笛吹。 散舞不休零晚樹，團飛無定撼風枝。 漆園如有須為夢，若在藍田種更宜。
戢翼盤桓傍小庭，不無清夜夢煙汀。 靜翹月色一團素，閑啄苔錢數點青。 終日稻粱聊自足，滿前雞鶩漫相形。 已隨秋意歸詩筆，更與幽棲上畫屏。
賢侯美化行南國，華發欣欣奉宴娛。 政績已聞同水薤，恩輝遂喜及桑榆。 休言身外榮名好，但恐人間此會無。 他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖。
菰葉青青綠荇齊。
臘凍初開苕水情，煙村遠郭漫吟行。 灘頭斜日鳧鷖隊，枕上西風鼓角聲。 一棹寒燈隨夜釣，滿犁膏雨趁春耕。 誰言五福仍須富，九十年余樂太平。
鵬去天池鳳翼隨，風云高處約先飛。 青袍賜宴出關近，帶取瓊林春色歸。
蒿簪掠鬢布裁衣，水鑑雖明亦嬾窺。 數畝秋禾滿家食，一機官帛幾梭絲。 物為貴寶天應與，花有秋香春不知。 多少年來豪族女，總教時樣畫蛾眉。
社燕秋歸何處鄉，群雛齊老稻青黃。 猶能時暫棲庭樹，漸覺稀疏度苑墻。 已任風庭下簾幕，卻隨煙艇過瀟湘。 前春認得安巢所，應免差池揀杏梁。
江心云破處，遙見去帆孤。 浪闊疑升漢，風高若泛湖。 依微過遠嶼，彷佛落荒蕪。 莫問乘舟客，利名同一途。
萬杵煉麋搖夜月，一圭分劑割晴云。 雪腴半展陶泓凈，改罷新詩寫贈君。
吾今兩鬢已成絲，每每逢春獨自輩。 最恨秋千無力上，風流不比少年時。
佳會不可常，客子心郁陶。 他時縱復遇，何以永今朝。 嚴風西北來，轅馬鳴蕭蕭。 積雪滿天涯，倦鳥思故巢。 黯然離別情，泣涕上河橋。
皎皎霜前月，寒菊滿徑芳。 光華相照耀，芳馨襲衣裳。 奈何一為別，山川阻且長。 蓬根在我足，車輪在我腸。 衷情茍不渝，千載永相望。
