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刷刷題

哭袁大玉符卿

作者: 李云龍 (明)

頻年風(fēng)雨里,高臥掩柴荊。袖卻經(jīng)綸手,都無兒女情。

聊因逃物役,不為博高名。便共梅花落,冰魂到底清。

以嗔為佛事,棒喝是慈悲。未去已先辨,重來不可知。

中郎空有女,伯道竟無兒。地下應(yīng)含笑,榮名無盡期。

牢落人間世,那堪不憶君。芳蘭與草伍,野鳥在雞群。

不問人家產(chǎn),甘脩地下文。春禽恨無主,啼噪暮紛紛。

嫉俗存孤憤,未衰凋壯顏。只因戀慈母,未必棄人間。

化鶴緣何事,騎鯨遂不還。傷心瓊樹質(zhì),搖落不堪扳。

冥漠何須問,蕭條非自今。一官如脫屣,四十已抽簪。

不死婦人手,長(zhǎng)留烈士心。東風(fēng)吹雨淚,班駁百花林。

譯文

多年來在風(fēng)雨中,你高臥家中關(guān)閉柴門。收起了治國(guó)的才能,沒有兒女情長(zhǎng)。只是為了逃避世俗事務(wù),并非為了博取高名。如同梅花飄落,冰清玉潔的魂魄始終高潔。以怒目為度化之事,棒喝中藏著慈悲。未離世已先有明辨,重來之約不可預(yù)知。雖有才華卻如蔡邕僅有女兒,竟似鄧伯道一樣沒有兒子。地下應(yīng)含笑,榮耀之名永無盡期。人間孤寂零落,怎能不懷念你。芳蘭與雜草為伍,野鳥置身雞群。不關(guān)心家產(chǎn),甘愿修撰地下文章。春鳥因無主而哀鳴,暮色中啼叫紛紛。嫉惡如仇心懷孤憤,未老卻已容顏凋殘。只因眷戀慈母,未必愿棄人間。為何化鶴而去,如騎鯨般一去不返。傷心你如瓊樹般的資質(zhì),凋零后難以攀折。幽冥之事何須追問,蕭條之景非自今日。視官職如脫鞋,四十歲便已辭官。不逝于婦人之手,長(zhǎng)存烈士之心。東風(fēng)吹落帶淚的雨,灑在斑駁的百花林中。

注釋

頻年:多年。

柴荊:柴門,指簡(jiǎn)陋的房屋。

經(jīng)綸手:治理國(guó)家的才能,經(jīng)綸本指整理絲縷,引申為處理國(guó)家大事。

物役:被世俗事務(wù)役使。

冰魂:冰清玉潔的魂魄,常用來形容高潔的品格。

中郎:指東漢蔡邕,曾任左中郎將,此處借指袁大玉有才華但無子嗣。

伯道:指西晉鄧伯道(鄧攸),因戰(zhàn)亂棄子保侄,后無子,“伯道無兒”成為無子的代稱。

脫屣(xǐ):脫鞋,比喻輕視、舍棄。

抽簪(zān):古代官員用簪束發(fā),抽簪指辭官。

瓊樹:傳說中的仙樹,此處喻指袁大玉資質(zhì)高潔。

創(chuàng)作背景

此詩為悼亡之作,具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。袁大玉(符卿)應(yīng)為詩人摯友,生平高潔,淡泊名利,早逝無子。詩人通過此詩追憶其生平,抒發(fā)哀痛,兼贊其品格,反映了二人深厚的交誼及對(duì)友人的深切懷念。

簡(jiǎn)析

全詩以哀痛之情貫穿,通過對(duì)袁大玉生平瑣事(高臥避世、不重家產(chǎn))、品格特質(zhì)(冰清、孤憤)及身后境況(無子、榮名)的刻畫,塑造了一位高潔孤介、不合流俗的隱士形象,既表達(dá)深切哀悼,也凸顯其精神價(jià)值。

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  昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮,有風(fēng)颯然至者,王披襟當(dāng)之,曰:“快哉此風(fēng)!寡人所與庶人共者耶?”宋玉曰:“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之!”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無雌雄之異,而人有遇,不遇之變;楚王之所以為樂,與庶人之所以為憂,此則人之變也,而風(fēng)何與焉?士生于世,使其中不自得,將何往而非病?使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?

  今張君不以謫為患,竊會(huì)計(jì)之余功,而自放山水之間,此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖無所不快;而況乎濯長(zhǎng)江之清流,揖西山之白云 ,窮耳目之勝以自適也哉!不然,連山絕壑,長(zhǎng)林古木,振之以清風(fēng),照之以明月,此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!

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從白

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同汪容甫訪朱山人二亭對(duì)酒述懷

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不比酸冷爭(zhēng)派別,教人尋味持空螯。天寒野陰懷抱惡,城南會(huì)合訪孟郊。

多竹款門笑開口,且斟濁酒饑腸澆。


七發(fā)

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  客曰:“今太子之病,可無藥石針刺灸療而已,可以要言妙道說而去也。不欲聞之乎?”太子曰:“仆愿聞之。”

  客曰:“龍門之桐,高百尺而無枝。中郁結(jié)之輪菌,根扶疏以分離。上有千仞之峰,下臨百丈之溪。湍流遡波,又澹淡之。其根半死半生。冬則烈風(fēng)漂霰、飛雪之所激也,夏則雷霆、霹靂之所感也。朝則鸝黃、鳱鴠鳴焉,暮則羈雌、迷鳥宿焉。獨(dú)鵠晨號(hào)乎其上,鹍雞哀鳴翔乎其下。于是背秋涉冬,使琴摯斫斬以為琴,野繭之絲以為弦,孤子之鉤以為隱,九寡之珥以為約。使師堂操《暢》,伯子牙為之歌。歌曰:‘麥秀蔪兮雉朝飛,向虛壑兮背槁槐,依絕區(qū)兮臨回溪。’飛鳥聞之,翕翼而不能去;野獸聞之,垂耳而不能行;蚑、蟜、螻、蟻聞之,柱喙而不能前。此亦天下之至悲也,太子能強(qiáng)起聽之乎?”太子曰:“仆病未能也。”

  客曰:“犓牛之腴,菜以筍蒲。肥狗之和,冒以山膚。楚苗之食,安胡之飰,摶之不解,一啜而散。于是使伊尹煎熬,易牙調(diào)和。熊蹯之胹,芍藥之醬。薄耆之炙,鮮鯉之鱠。秋黃之蘇,白露之茹。蘭英之酒,酌以滌口。山梁之餐,豢豹之胎。小飰大歠,如湯沃雪。此亦天下之至美也,太子能強(qiáng)起嘗之乎?”太子曰:“仆病未能也。”

  客曰:“鐘、岱之牡,齒至之車,前似飛鳥,后類距虛。穱麥服處,躁中煩外。羈堅(jiān)轡,附易路。于是伯樂相其前后,王良、造父為之御,秦缺、樓季為之右。此兩人者,馬佚能止之,車覆能起之。于是使射千鎰之重,爭(zhēng)千里之逐。此亦天下之至駿也,太子能強(qiáng)起乘之乎?”太子曰:“仆病未能也。”

  客曰:“既登景夷之臺(tái),南望荊山,北望汝海,左江右湖,其樂無有。于是使博辯之士,原本山川,極命草木,比物屬事,離辭連類。浮游覽觀,乃下置酒于虞懷之宮。連廊四注,臺(tái)城層構(gòu),紛紜玄綠。輦道邪交,黃池紆曲。溷章、白鷺,孔鳥、鶤鵠,鵷雛、鵁鶄,翠鬣紫纓。螭龍、德牧,邕邕群鳴。陽魚騰躍,奮翼振鱗。漃漻薵蓼,蔓草芳苓。女桑、河柳,素葉紫莖。苗松、豫章,條上造天。梧桐、并閭,極望成林。眾芳芬郁,亂于五風(fēng)。從容猗靡,消息陽陰。列坐縱酒,蕩樂娛心。景春佐酒,杜連理音。滋味雜陳,肴糅錯(cuò)該。練色娛目,流聲悅耳。于是乃發(fā)《激楚》之結(jié)風(fēng),揚(yáng)鄭、衛(wèi)之皓樂。使先施、徵舒、陽文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒,雜裾垂髾,目窕心與。揄流波,雜杜若,蒙清塵,被蘭澤,嬿服而御。此亦天下之靡麗、皓侈、廣博之樂也,太子能強(qiáng)起游乎?太子曰:“仆病未能也。”

  客曰:“將為太子馴騏驥之馬,駕飛軨之輿,乘牡駿之乘。右夏服之勁箭,左烏號(hào)之雕弓。游涉乎云林,周馳乎蘭澤,弭節(jié)乎江潯。掩青蘋,游清風(fēng)。陶陽氣,蕩春心。逐狡獸,集輕禽。于是極犬馬之才,困野獸之足,窮相御之智巧,恐虎豹,慴鷙鳥。逐馬鳴鑣,魚跨麋角。履游麕兔,蹈踐麖鹿,汗流沫墜,寃伏陵窘。無創(chuàng)而死者,固足充后乘矣。此校獵之至壯也,太子能強(qiáng)起游乎?”太子曰:“卜病未能也。”然陽氣見于眉宇之間,浸淫而上,幾滿大宅。

  客見太子有悅色,遂推而進(jìn)之曰:“冥火薄天,兵車?yán)走\(yùn),旌旗偃蹇,羽毛肅紛。馳騁角逐,慕味爭(zhēng)先。徼墨廣博,觀望之有圻;純粹全犧,獻(xiàn)之公門。太子曰:“善!愿復(fù)聞之。”

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  客曰:“將為太子奏方術(shù)之士有資略者,若莊周、魏牟、楊朱、墨翟、便蜎、詹何之倫,使之論天下之精微,理萬物之是非。孔、老覽觀,孟子籌之,萬不失一。此亦天下要言妙道也,太子豈欲聞之乎?”

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上書諫吳王

作者: 枚乘 (兩漢)

  臣聞得全者昌,失全者亡。舜無立錐之地,以有天下;禹無十戶之聚,以王諸侯。湯武之土不過百里,上不絕三光之明,下不傷百姓之心者,有王術(shù)也。故父子之道,天性也。忠臣不避重誅以直諫,則事無遺策,功流萬世。臣乘愿披腹心而效愚忠,惟大王少加意念惻怛之心於臣乘言。

  夫以一縷之任系千鈞之重,上懸之無極之高,下垂之不測(cè)之淵,雖甚愚之人,猶知哀其將絕。馬方駭鼓而驚之,系方絕,又重鎮(zhèn)之。系絕于天,不可復(fù)結(jié);墜入深淵,難以復(fù)出。其出不出,間不容發(fā)。能聽忠臣之言,百舉必脫。必若所欲為,危於累卵,難於上天;變所欲為,易於反掌,安於泰山。今欲極天命之上壽,弊無窮之極樂,究萬乘之勢(shì),不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之難,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而惡其跡者,卻背而走,跡逾多,影逾疾;不如就陰而止,影滅跡絕。欲人勿聞,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿為。欲湯之凔,一人炊之,百人揚(yáng)之,無益也,不如絕薪止火而已。不絕之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。養(yǎng)由基,楚之善射者也,去楊葉百步,百發(fā)百中。楊葉之大,加百中焉,可謂善射矣。然其所止,百步之內(nèi)耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,禍生有胎;納其基,絕其胎,禍何自來?

  泰山之霤穿石,殫極之綆斷干。水非石之鉆,索非木之鋸,漸靡使之然也。夫銖銖而稱之,至石必差;寸寸而度之,至丈必過;石稱丈量,徑而寡失。夫十圍之木,始生如蘗,足可搔而絕,手可擢而拔,據(jù)其未生,先其未形。礱蹐底厲,不見其損,有時(shí)而盡。種樹畜養(yǎng),不見其益,有時(shí)而大。積德累行,不知其善,有時(shí)而用;棄義背理,不知其惡,有時(shí)而亡。臣愿大王熟計(jì)而身行之,此百世不易之道也。


沙洋堡裨將邊公

作者: 劉麟瑞 (元代)

兵威破竹列城驚,誰信偏裨不肯迎。兩箭離弦聲霹靂,二雄交斃氣崢嶸。

可憐侯服微臣在,忍見人間大廈傾。萬木凋零風(fēng)雪里,尚馀鐵樹一花明。

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