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刷刷題

庚子偕大歲和尚與傅司馬等重登元魁塔文昌閣再賦十律

作者: 李士淳 (明)

去去來來年復年,中天玉兔又重圓。寒潭秋水渾如舊,對戶青山不似前。筇杖扶僧從頂下,游船載酒放歌還。相逢莫問滄桑事,兩度登臨歲月遷。

老將至矣弗知年,憤樂循環何日圓。洙泗源流慚后覺,函關氣候喜如前。高僧策杖勤提喝,舟子謳歌迭往還。江上曲終人不見,蒹葭白露望中遷。

乾坤缺憾屬何年,喜見中秋月鏡圓。曲奏高山人定后,盟推詞坫我居前。風生塔閣看云起,時照斜陽載酒還。偶向層樓窮睇盼,江河景象半移遷。

友逢同氣意忘年,又值今秋皓魄圓。萬仞登山休落后,千秋傳業好爭前。共看曲水流觴去,漸見夕陽引鳥還。此夕天開千古眼,江河大地一時遷。

寶塔功成三十年,登臨二度月重圓。同游勝友欣居后,獨任仔肩愛在前。司馬談文頻進酒,老僧說法更忘還。小孫繞膝能成對,此日德星坐次遷。

盟心建塔自童年,天意從人到底圓。舂米經宵資內助,募金到處禱神前。中途力竭頻呼癸,第后成功奏凱還。應信君恩留嶺海,峴碑千載弗移遷。

公車留滯已多年,卞璧逢時鏡復圓。雌守何妨居眾后,功成畢竟伏天前。丹頭九轉迎仙至,文筆七層得寶還。寄語后來諸俊杰,河山共證莫言遷。

五龍間業未逢年,鐵硯磨穿幾缺圓。誠意關頭尋鎖鑰,雞鳴氣候著鞭前。補天有志煉神石,造塔功完得大還。自信寸心堪貫日,愚公言下看山遷。

子房辟谷志延年,我亦從游功未圓。將入天臺尋石路,先登峰頂望關前。逢僧竹院談空色,度曲賓筵聽往還。身寄煙霞星斗近,達人觀化任推遷。

青牛去后幾千年,紫氣東來今再圓。筆彩空中分造化,云峰象外剖天前。松風瑟瑟和笙奏,川月彎彎依水還。一片閑心同野鶴,靜觀陵谷任移遷。

譯文

來來去去一年又一年,天空中的月亮再次圓滿。寒潭里的秋水依然如舊,對面的青山卻已不似從前。竹杖扶持著僧人從塔頂下來,游船上載著酒漿放歌而歸。相逢不必詢問滄桑變故,兩次登臨已覺歲月變遷。老境將至卻不知具體年歲,悲喜循環何時能得圓滿?想起孔子的學說不禁慚愧后知后覺,函谷關的氣象倒還如從前般喜人。高僧拄杖頻頻提醒,船工唱著歌往來不斷。江上曲終人已不見,只能望著蒹葭上的白露感慨變遷。天地間的缺憾屬于哪一年?欣喜見到中秋月如鏡般圓。高山流水之曲在人靜后奏響,文盟推舉我排在眾人前。塔閣間風生看云起,夕陽下載酒而歸。偶然在高樓極目遠眺,江河景象已半是變遷。與志同道合之友相交忘年,又逢今秋明月圓滿。登山萬仞莫要落后,傳承千秋應好爭先。共看曲水流觴遠去,漸見夕陽引鳥歸還。此夜天開千古眼,江河大地一時變遷。寶塔建成已有三十年,兩次登臨見月重圓。同游好友欣喜居后,我卻更愿承擔責任走在前。司馬談文頻頻敬酒,老僧說法更忘歸返。小孫繞膝能成雙對,今日德星座次變遷。立誓建塔自童年始,天意順遂終得圓滿。整夜舂米得內助支持,四處募金祈禱神前。中途力竭頻呼困乏,最終成功奏凱歸還。應信君恩留存嶺海,峴山碑千載不遷。公車滯留已多年,和氏璧得遇時鏡重圓。雌守何妨退居人后,功成畢竟順天在前。丹頭九轉迎仙人至,七層文筆得寶歸還。寄語后來俊杰,共證河山莫說變遷。五龍未遇良機,鐵硯磨穿幾近殘缺。在誠意關頭尋找關鍵,雞鳴時分便要爭先。有志補天煉神石,造塔功成終得大還。自信寸心可貫日,聽愚公說山可遷。張良辟谷志在延年,我亦同游功未圓滿。將入天臺尋石徑,先登峰頂望關前。遇僧在竹院談空色,宴上聽曲往來不斷。身寄煙霞星斗相近,達人觀化任其變遷。青牛離去已幾千年,紫氣東來今日再圓。筆彩空中分天地造化,云峰之外剖析天前。松風瑟瑟和著笙奏,彎月依水隨波歸還。一片閑心同于野鶴,靜觀陵谷任其遷移。

注釋

玉兔:代指月亮。

筇杖:竹杖,僧人常用的手杖。

洙泗:指孔子講學的地方,代指儒家學說。

函關:函谷關,此處借指祥瑞氣象。

詞坫:文人聚會論詩的場所。

睇盼:仔細注視、眺望。

仔肩:責任、負擔。

卞璧:和氏璧,喻指珍貴人才或機遇。

丹頭:煉丹的原料,此處喻指關鍵成果。

鐵硯:形容長期勤奮苦學。

子房:張良的字,漢初謀士,曾辟谷修道。

青牛、紫氣:典出老子騎青牛過函谷關,紫氣東來,喻祥瑞。

創作背景

此詩作于庚子年(具體年份需結合作者生平推測,或為明清之際),作者與大歲和尚、傅司馬等友人重登元魁塔文昌閣時所作。元魁塔或為作者參與修建(詩中提及“盟心建塔自童年”“寶塔功成三十年”),此次重登正值中秋(“中天玉兔又重圓”“喜見中秋月鏡圓”),詩人觸景生情,回顧建塔歷程與歲月變遷,寫下十首律詩以記。

簡析

組詩以“重登元魁塔”為線索,貫穿歲月流轉、友情聚散與建塔成就,既感慨“江河景象半移遷”的時光流逝,又欣慰“寶塔功成”的人生建樹,展現了詩人對歷史變遷的深刻思考與豁達心境。十律連章,結構嚴謹,情感真摯,是詠懷古跡、感時抒懷的典型之作。

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