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九月二十六日小妾舉一男,墜地即絕。余年三十有六,尚無子嗣,愴然有感 其三

作者: 林朝崧 (清末民國初)

繡褓銀環(huán)在,

開箱忍見之。

啼聲猶未試,

鬼伯已相追。

東岳魂難返,

西河淚敢垂。

商瞿晚始獲,

稱說慰閨帷。

譯文

繡制的襁褓和銀環(huán)還在,打開箱子卻不忍心看它們。嬰兒還未發(fā)出啼哭聲,死神已來追趕。孩子的魂魄難從東岳返回,我強忍淚水不敢垂落。商瞿晚年才得子,我用這個故事安慰妻子。

注釋

繡褓:繡制的嬰兒襁褓。

銀環(huán):可能指嬰兒佩戴的銀飾。

鬼伯:傳說中陰間的鬼差,主管勾魂。

東岳:泰山,古代認為人死后魂魄歸于泰山,故以“東岳”代指陰間。

商瞿:孔子弟子,傳說年四十無子,孔子安慰他“無憂,子必生”,后得二子(見《孔子家語》)。

閨帷:指妻子、內(nèi)室,此處代指家中女眷。

創(chuàng)作背景

詩人時年三十六歲,尚無子嗣,九月二十六日小妾生下一男嬰,卻剛出生便夭折。此詩為痛失幼子、感懷無子處境而作,反映了古代“不孝有三,無后為大”觀念下,文人對子嗣延續(xù)的深切焦慮。

簡析

全詩圍繞“新生兒夭折”事件展開,通過遺物(繡褓銀環(huán))、生死對比(未啼即追)、典故自慰(商瞿得子),層層遞進抒發(fā)喪子之痛與無子之悲,情感真摯,細節(jié)真實,是古代生育困境的生動寫照。

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