釣臺
大度劉文叔，羊裘有故人。
風(fēng)云付諸將，山水得間身。
夷惠無偏拙，巢由亦外臣。
先生非避世，無夢學(xué)盧生。
大度劉文叔，羊裘有故人。
風(fēng)云付諸將，山水得間身。
夷惠無偏拙，巢由亦外臣。
先生非避世，無夢學(xué)盧生。
光武帝劉秀胸襟寬廣，披著羊皮裘的嚴子陵是他的舊友。爭奪天下的風(fēng)云事業(yè)交予眾將，嚴子陵卻在山水間求得閑適之身。伯夷、柳下惠并非偏執(zhí)愚拙，巢父、許由也是世外之臣。嚴先生并非逃避世事，他沒有像盧生那樣追求榮華富貴的夢。
劉文叔：東漢光武帝劉秀，字文叔。
羊裘故人：指嚴光（字子陵），曾與劉秀同學(xué)，劉秀稱帝后，嚴光隱于富春山，披羊裘垂釣，故稱。
風(fēng)云：喻指亂世中爭奪天下的事業(yè)。
間身：閑適自在之身。
夷惠：伯夷（商末隱士）與柳下惠（春秋魯大夫，以賢能著稱），代指不同類型的賢者。
巢由：巢父、許由，傳說中上古隱士，代指避世高人。
盧生：唐代沈既濟《枕中記》中人物，夢享榮華富貴，醒后悟虛幻，此處代指追名逐利之人。
此詩或作于宋末元初，作者借東漢嚴子陵與光武帝劉秀的故事，暗喻對高潔品格的推崇。當時文人多面臨仕元與否的抉擇，詩中‘先生非避世’強調(diào)隱逸并非逃避，而是堅守獨立人格，暗含作者不仕新朝的氣節(jié)。
全詩通過嚴子陵與光武帝的典故，贊揚其不慕榮利、堅守本心的品格，批判追名逐利的世俗心態(tài)，指出隱逸是對高潔人格的守護而非避世，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文人對精神獨立的追求。
浦南回槳歸庭戶。戶庭歸槳回南浦。簾卷欲晴天。天晴欲卷簾。 月光交映雪。雪映交光月。殘漏怯宵寒。寒宵怯漏殘。
竹枝高映荷池綠。綠池荷映高枝竹。流水碧浮鷗。鷗浮碧水流。 酒尊陪舊友。友舊陪尊酒。吟客坐時斟。斟時坐客吟。
砌風(fēng)鳴葉繁霜墜。墜霜繁葉鳴風(fēng)砌。山外水潺潺。潺潺水外山。冷衾愁夜永。永夜愁衾冷。砧響更蛩吟。吟蛩更響砧。
韶華爭肯偎人住？已是滔滔去。西風(fēng)無賴過江來，歷盡千山萬水幾時回？ 秋聲帶葉蕭蕭落，莫響城頭角！浮云遮月不分明，誰挽長江一洗放天青？
看斜陽一縷，剛送得，片帆歸。正岸繞孤城，波回野渡，月暗閑堤。依稀是誰相憶？但輕魂如夢逐煙飛。贏得雙雙淚眼，從教涴盡羅衣。 江南幾日又天涯，誰與寄相思？悵夜夜霜花，空林開遍，也只儂知。安排十分秋色，便芳菲總是別離時。惟有醉將醽醁，任他柔櫓輕移。
琮琤林澗只聽聞，想見縈崖絡(luò)石紋。 忽作驚湍濺飛雹，半隨花雨落紛紛。
重重簾幕護金猊，小樹花開帶麝臍。 寒色十分新疹粟，春心一點暗通犀。 香延棋畔仙人斧，影射燈前太乙藜。 從此再周花甲子，伴公長醉玉東西。
子欲適東周，門人盈歧路。高標信難仰，薄官非始務(wù)。 綿邈千里途，裴回四郊暮。征車日云遠，撫已慚深顧。
萬頃寒光一席鋪，冰輪行處片云無。 鷲峰遙度西風(fēng)冷，桂子紛紛點玉壺。
如簧巧囀最高枝，苑樹青歸萬縷絲。 玉輦不來春又老，聲聲訴與落花知。
塔影初收日色昏，隔墻人語近甘園。 南山游遍分歸路，半入錢唐半暗門。
望湖亭外半青山，跨水修梁影亦寒。 待伴痕邊分草色，鶴驚碎玉吸闌干。
九鎖山寒玉作圍，紅塵世事可曾知。 峰回似覺前無路，身到因思舊有詩。 云掩巖扉龍蟄冷，月明華表鶴歸遲。 梅花笑我真迂闊，踏雪重游臘盡時。
避暑人歸自冷泉，步頭云錦晚涼天。 愛渠香陣隨人遠，行過高橋旋買船。
塔邊分占宿湖船，寶鑒開匳水接天。 橫玉叫云何處起，波心驚覺老龍眠。
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