曲阜晚眺和朱竹垞韻
孔庭釋菜后，攜客步莓苔。
犧象湯孫徹，金絲魯殿開。
牲碑工拓就，蓍草馬?回。
愧少《春秋》癖，言旋罷講臺。
孔庭釋菜后，攜客步莓苔。
犧象湯孫徹，金絲魯殿開。
牲碑工拓就，蓍草馬?回。
愧少《春秋》癖，言旋罷講臺。
在孔廟舉行釋菜禮后，我帶著客人漫步在長滿青苔的地上。祭祀用的犧尊和象尊已撤下，金絲般的音樂在魯殿奏響。工匠剛剛拓好記載祭祀犧牲的碑，占卜用的蓍草在馬韁繩旁。我慚愧自己沒有像杜預那樣對《春秋》的癡迷，準備返程，也停止了講學。
釋菜：古代入學時祭祀先圣先師的一種典禮。
犧象：犧尊和象尊，古代祭祀用的酒器。湯孫：商湯的子孫，這里指祭祀的后人。徹：撤去。
金絲：指琴瑟等弦樂器發出的美妙聲音。魯殿：指曲阜的宮殿建筑。
牲碑：記載祭祀犧牲的碑。拓就：拓印完成。
蓍草：古代占卜用的草。馬?：馬韁繩。
《春秋》癖：晉代杜預酷愛《春秋左傳》，自謂有《春秋》癖。
言旋：回去，返程。
此詩應是詩人在曲阜參加孔廟相關祭祀活動后所作。曲阜是孔子的故鄉，文化底蘊深厚，孔廟祭祀等活動是傳承儒家文化的重要方式。詩人與友人一同游覽，在參與活動過程中，有感而發創作此詩。當時社會重視儒家文化，對孔子的尊崇和祭祀活動較為頻繁。
這首詩以曲阜的孔廟祭祀活動為背景，展現了當地的文化特色和歷史風貌。詩人通過對祭祀場景的描寫和自身感受的抒發，體現出對儒家文化的敬仰以及對自身學識的反思。在文學史上，它是反映當時曲阜文化活動和文人思想情感的一個例證。
傳聞山下數株梅，不免車帷暫一開。 試向林梢親手折，早知春意逼人來。 何妨歸路參差見，更遣東風次第吹。 莫作尋常花蕊看，江南音信隔年回。
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了、山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷真珠索。玉龍酣戰，鱗甲滿天飄落。 誰念萬里關山，征夫僵立，縞帶占旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓。
停杯不舉，停歌不發，等候銀蟾出海。不知何處片云來，做許大、通天障礙。 髯虬捻斷，星眸睜裂，唯恨劍鋒不快。一揮截斷紫云腰，仔細看、嫦娥體態。
萬里車書一混同，江南豈有別疆封？ 提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！
孤驛瀟瀟竹一叢，不同凡卉媚春風。 我心正與君相似，只待云梢拂碧空。
昨日樵村漁浦，今日瓊川銀渚。山色卷簾看，老峰巒。 錦帳美人貪睡，不覺天孫剪水。驚問是楊花，是蘆花。
旌麾初舉。正駃騠力健，嘶風江渚。射虎將軍，落雕都尉，繡帽錦袍翹楚。怒磔戟髯爭奮，卷地一聲鼙鼓。笑談頃、指長江齊楚。六師飛渡。 此去。無自誤。金印如斗，獨在功名取。斷鎖機謀，垂鞭方略，人事本無今古。試展臥龍韜韞，果見成功旦莫。問江左，想云霓望切，玄黃迎路。
蛟龍潛匿隱滄波，且與蝦蟆作混和。 等待一朝頭角就，撼搖霹靂震山河。
春宴瑤池日景高，烏紗巾上插仙桃。 長桑樹爛金雞死，一笑黃塵變海濤。
綠葉枝頭金縷裝，秋深自有別般香。 一朝揚汝名天下，也學君王著赭黃。
門掩黃昏染綠苔，那回蹤跡半塵埃。 空庭日莫鳥爭笑，幽徑草深人未來。 數仞假山當戶牖，一池春水繞樓臺。 繁花不識興亡地，猶倚闌干次第開。
風急還收，云凍又開，海闊無人翦水。算六出工夫，怎教容易。剛被郢歌楚舞。鎮獨向，尊前夸輕細。想謝庭詩詠，梁園賦賞，未成歡計。天意。是則是。便下得控持，柳梢梅蕊。又爭奈、看看漸回春意。好趁東君未覺，預先把、園林都裝綴。看是處，玉樹瓊枝，勝卻萬紅千翠。
枯石流痕，殘沙擁沫，驪宮夜蟄驚起。海市收時，鮫人分處，誤入眾芳叢里。春霖未就，都化作、凄涼云氣。惟有清寒一點，消磨小窗殘醉。 當年翠篝素被。拂余薰、倦懷如水。謾惜舞紅猶在，為誰重試。幾片金昏字古，向故篋聊將伴憔悴。□□□□，□□□□。
幾股湘江龍骨瘦，巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠條更結同心扣。 金殿珠簾閑永晝，一握清風，暫喜懷中透。忽聽傳宣頒急奏，輕輕褪入香羅袖。
風流紫府郎，痛飲烏紗岸。柔軟九回腸，冷怯玻璃盞。 纖纖白玉蔥，分破黃金彈。借得洞庭春，飛上桃花面。
