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刷刷題

嵩山漢柏圖歌

作者: 翁方剛 (清)

我為莫生歌此柏,此柏影忽落我窗。

郁然合抱四十尺,六六峰勢來崆?。

磊柯節目外臃腫,峻極元氣中敦龐。

雷火劈痕剩突怒,風雨時吼于空腔。

三株一先神物化,萬古對語洪濤撞。

云自元封太初際,受爵曾馭云摐摐。

三呼之聲與應和,萬靈環揖氣為降。

生年不知自何代,由周上溯于殷邦。

于成于宣奠河洛,小共大共受駿厖。

青龍蒼光儻及見,其神夜或來幡幢。

岳生還為岳藩衛,森然導從千矛鏦。

我望伊川?泉水,石淙未得尋漎漎。

二室遺聞訪金石,萬牛力那一筆扛。

參摹混元叩天咫,滂瀾浩浩吞濤江。

目移神駭不敢睨,真到天闕凌石矼。

嵩陽居士果何在,俄有青鳥飛來雙。

譯文

我為莫生歌詠這棵柏樹,它的影子忽然落在我的窗前。它粗壯得需多人合抱,高達四十尺,周圍六六峰的山勢仿佛都向它聚攏。它枝干彎曲、節疤累累,外形臃腫,然而內在蘊含著峻極的元氣,顯得敦實厚重。雷火劈過留下的痕跡,如突兀的怒氣,風雨襲來時,樹中空腔好似發出怒吼。三棵柏樹中有一棵已先化為神奇,剩下的兩棵萬古以來如同在洪濤撞擊中對語。據說從漢武帝元封、太初年間,它曾受封爵,仿佛駕馭著云飛動。當時眾人三呼萬歲,它似能與之應和,萬靈環繞作揖,氣勢為之收斂。這柏樹不知生于何代,若往上追溯,可能從周朝到殷邦就已存在。在周成王、周宣王時,它見證著河洛地區的安定,無論大小諸侯都受其庇佑。若它曾見過青龍的蒼光,說不定夜里它的神靈會帶著幡幢而來。它作為嵩山的守護者,如同森嚴的護衛,身后跟著千桿長矛般的樹木。我望著伊川的泉水,可惜沒能去探尋石淙的水流。想從金石中尋訪二室山的遺聞,可這如同用萬牛之力去扛一筆,談何容易。我參透天地混元,叩問上天,它的氣勢如浩浩波濤,能吞沒江河。我目光移動、心神驚駭,不敢斜視,仿佛真到了天闕,凌駕于石矼之上。嵩陽居士究竟在哪里呢?忽然有一對青鳥飛來。

注釋

莫生:可能是作者友人。

郁然:茂盛的樣子。合抱:兩臂圍攏,形容樹木粗大。

六六峰:嵩山有七十二峰。崆?(kōng zōng):山高峻的樣子。

磊柯節目:枝干彎曲、節疤累累。臃腫:形容樹干外形粗大不整齊。

峻極:形容元氣充沛、宏大。敦龐:敦厚龐大。

突怒:形容雷火劈痕突兀、有氣勢。

元封、太初:漢武帝的年號。摐摐(chuāng):形容云飛動的聲音。

三呼:指山呼萬歲。

萬靈:眾多神靈。環揖:環繞作揖。

于成于宣:指周成王、周宣王。奠河洛:使河洛地區安定。

小共大共:大小諸侯。駿厖(máng):大的福祉。

幡幢(fān zhuàng):旗幟一類的東西。

岳生:指柏樹。岳藩衛:嵩山的守護者。

矛鏦(cōng):長矛。

伊川:水名。漎漎(cóng):水流聲。

二室:指嵩山的太室山和少室山。金石:指金石銘文。

混元:天地元氣。天咫:指上天。

石矼(gāng):石橋。

嵩陽居士:可能指隱居在嵩山的人。

創作背景

此詩具體創作背景不詳,但從詩中對嵩山漢柏的描寫可推測,可能是作者游覽嵩山時,見到古老的漢柏,被其雄偉、神秘的氣質所震撼,從而激發了創作靈感。當時社會可能相對穩定,人們對自然和歷史文化的關注度較高,作者借此詩表達對古老文化和自然景觀的贊美與敬畏。

簡析

這首詩以嵩山漢柏為主題,展現了柏樹的古老、雄偉和神秘。詩人通過豐富的想象和獨特的表現手法,營造出雄渾壯闊的意境,表達了對歷史文化和自然的敬畏。在文學史上,此詩體現了作者對自然景觀的獨特審美和對傳統文化的傳承,具有一定的藝術價值。

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