送姚姬傳郎中假歸桐城 其二
幾宵東觀翻書手，忽撥殘更岳頂云。
示我天門詄蕩語，如披玉策赤青文。
飛揚逸氣鞭鸞鳳，窈渺清齋寫典墳。
江畔皖公山縱好，有何巖壑可留君。
幾宵東觀翻書手，忽撥殘更岳頂云。
示我天門詄蕩語，如披玉策赤青文。
飛揚逸氣鞭鸞鳳，窈渺清齋寫典墳。
江畔皖公山縱好，有何巖壑可留君。
你曾多夜在東觀做著翻書的工作，忽然在殘更時分如撥云般要歸向山頂。你給我看描繪天門廣闊的詩句，就像我翻開了記載著赤青文字的仙書。你飛揚的逸氣仿佛能鞭策鸞鳳，在幽靜的書齋里書寫著經典。江畔的皖公山縱然美好，可哪有什么巖壑能留得住你呢。
東觀：東漢洛陽南宮內觀名，為藏書和著述之所，后泛指宮中藏書之處。
殘更：舊時將一夜分為五更，殘更指五更將盡時。
詄蕩：形容開闊、廣大。
玉策：指仙書。
赤青文：仙書上的文字。
逸氣：超脫世俗的氣概、氣度。
典墳：三墳五典的簡稱，泛指古籍經典。
皖公山：在安徽潛山縣西北。
此詩是作者送姚姬傳郎中請假回桐城時所作。姚姬傳是當時著名的文學家，在文壇有一定地位。作者可能與姚姬傳交往密切，了解其才華和志向。創作時間應是姚姬傳請假歸鄉之時，當時作者有感于友人的才華和此次歸鄉之行而寫下此詩。
這首詩主旨在于贊美姚姬傳的才華和逸氣，認為他不應被山水所拘。其突出特點是語言典雅，意象豐富，情感表達細膩。在文學史上雖可能沒有重大影響，但體現了當時文人之間的交往和相互欣賞。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
木鐸揚寬詔，云翹舞化風。 垂衣金殿里，圣德與天通。
繞臂長生縷，無非柘館絲。 還因袗絺绤，深念葛覃詩。
於穆清廟，明禋是躬。 卿士駿奔，助我肅雝。 灌鬯已事，精誠交通。 卻立以思，僾然其恭。
寒食無朝謁，閒攜載酒車。 燧青宮蠟火，雨白野棠花。 舊友頻游處，荒阡一酹賒。 傳聞有仙筆，麗句落僧家。
草木有麟鳳，眾只發等流。 終然浪題品，麟鳳自知不。
朝隨初日上煙沙，極望淮南不見涯。 今日江東寒食節，李閒桃李自開花。
凝華浮藻五云間，下壓凌虛萬象閑。 湖水際天天欲盡，落霞照出洞庭山。
謾道龍蛇起陸，笑看雞犬能仙。 多少江湖奇事，等閑風雨驚眠。
海角崖山一線斜，從今也不屬中華。 更無魚腹捐軀地，況有龍涎泛海槎？ 望斷關河非漢幟，吹殘日月是胡笳。 嫦娥老大無歸處，獨倚銀輪哭桂花。
許時無暇出城來，漫盡溪橋是綠苔。 寄語山中舊猿鶴，紫薇花欲為誰開。
