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刷刷題

題齊息軒宗伯云起石譜用東坡石鼓歌韻

作者: 阮葵生 (清)

三月既望日在丑,入山獨訪杜陵叟。

執經愿逐彭戴游,登門忽作籍湜走。

賤子半生俗生骨,先生一見笑開口。

相將促膝話后前,細數離悰自別后。

手出珣玗累有千,目瞇點畫忘其九。

或如支離五粒松,或如臃腫十圍柳。

宛委或如夏后碑,破碎或如亞父斗。

自謂青山云蕩胸,不羨黃金印系肘。

抉拾如從沙揀金,搜剔如妨苗亂莠。

苔花千載繡山靈,松嶺三年契石友。

小技寧夸蟲蝕書,壯夫恥效虎初孛殳。

幾疑入水呈龍龜,不須破壁搜蝌蚪。

天鏟龂龂屬巨靈,怪事咄咄驚耆耇。

先生生本具慧眼,往往云砂隨指嗾。

每逢出岫垂車輪,便教蠟屐攜尊卣。

凝眸高矚向煙霄,回睨旁觀盡朦瞍。

乍看千葉散芙蓉,倏飄一發懸岣嶁。

尋蹤直上峰頂高,鑿險終镵石皮厚。

金翹破處露累累,鴻寶攜來讀某某。

茲事從來想絕無,聞言那不驚頓有。

傳觀一似魚得珠,狂喜爭同囚脫杻。

世上兒曹盡葉龍,近今書手同瓦狗。

真儒居處亦精靈,天文隱現信非偶。

新語傳聞十二州,好詩裒集三千首。

南宮之袖不勝藏,青田之根急須掊。

會向嚴陵去趣書,莫教豪客來爭取。

才劣誰憐覓句難,詩成莫滌多生垢。

摩挲空作三宿戀,惆悵難為期月守。

稽留山閣知緣深,坐對春風慚學朽。

何時負笈歸天臺,日餐云母杖靈壽。

譯文

三月十六日,日子干支為丑,我獨自進山拜訪杜陵老人。我愿像彭、戴那樣追隨先生學習經典,如同張籍、皇甫湜登門求教。我半生沾染俗氣,先生一見便笑開了口。我們促膝長談,細數分別后的離情。先生拿出眾多美石,我被石上紋路吸引,幾乎忘了其他。這些石頭有的像支離的五粒松,有的像臃腫的十圍柳。有的像夏禹的碑刻,有的像亞父的酒斗。先生說青山白云蕩滌心胸,不羨慕高官厚祿。挑選石頭如同沙里淘金,搜尋時怕良莠不分。千年的苔花繡出了山靈的模樣,三年在松嶺與石頭結為好友。小技藝不夸耀蟲蝕般的文字,大丈夫恥于效仿剛學寫字的樣子。我幾乎懷疑石頭入水會呈現龍龜之形,不必破壁去搜尋蝌蚪文。仿佛天鏟由巨靈神操作,怪事讓老人驚嘆。先生有慧眼,常能發現云砂奇景。每見云出山如車輪,就會穿著木屐帶著酒具前往。先生凝望云霄,周圍人都顯得盲目。石頭乍看像千葉芙蓉散落,忽然又像一線懸于岣嶁山。追尋蹤跡直上峰頂,鑿開險處深挖石皮。石中露出累累珍寶,攜來閱讀如同得了秘籍。這事想來絕無僅有,聽后怎能不驚嘆。傳看石頭像魚得珠般欣喜,大家狂喜如囚犯脫了枷鎖。世上小兒多是葉公好龍,如今書手如同瓦狗無用。真正的儒者居處也有靈氣,天文隱現并非偶然。新的傳聞傳遍十二州,好詩收集了三千首。南宮的衣袖裝不下,青田的石頭要趕緊挖掘。我會到嚴陵去求取書籍,別讓豪客來爭搶。我才劣寫句難,詩成也難洗凈多生的污垢。撫摸石頭不舍離去,惆悵不能久留。留在山閣知緣分深,面對春風慚愧自己學問淺陋。何時能背著書箱回天臺,每日吃云母拄靈壽杖。

注釋

既望:農歷每月十六日。

杜陵叟:指齊息軒宗伯。

彭戴:漢代彭宣、戴崇,這里借指學者。

籍湜:唐代張籍、皇甫湜,曾師事韓愈。

珣玗:美石。

亞父斗:亞父指范增,斗指酒器。

蟲蝕書:指文字像被蟲蝕的樣子。

孛殳:此處“孛殳”可能有誤,推測是指剛學寫字的樣子。

岣嶁:山名。

镵:鑿。

鴻寶:珍貴秘籍。

葉龍:葉公好龍。

瓦狗:比喻無用之人。

云母:礦石,可入藥。

靈壽:樹木名,可做手杖。

創作背景

具體創作時間和詳細背景難以確切知曉。從詩中可知,詩人在三月十六日拜訪齊息軒宗伯,宗伯拿出眾多美石,兩人促膝長談,詩人有感而發創作此詩。當時可能處于一個文化氛圍濃厚的時期,文人雅士之間有交流賞石、吟詩的風尚。

簡析

這首詩主旨圍繞詩人拜訪齊息軒宗伯賞石之事展開。突出特點是對石頭的描寫生動形象,運用大量意象和表現手法。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力,但展現了當時文人的生活情趣和文化交流。

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