達(dá)磨贊
趁得江頭航折葦，聽教后面風(fēng)波起。
不負(fù)梁王所問來，只有此心如此水。
對梁王突出全機，賺神光錯禮三拜。
熊耳月照嵩山云，填溝塞壑無人會。
天寒京洛雪依然，三拜當(dāng)時有底傳。
皇道無私太平日，行人猶說普通年。
趁得江頭航折葦，聽教后面風(fēng)波起。
不負(fù)梁王所問來，只有此心如此水。
對梁王突出全機，賺神光錯禮三拜。
熊耳月照嵩山云，填溝塞壑無人會。
天寒京洛雪依然，三拜當(dāng)時有底傳。
皇道無私太平日，行人猶說普通年。
趁著江頭的機會，以折葦為舟渡江，任身后風(fēng)波驟起。不辜負(fù)梁武帝當(dāng)年的詢問，唯有此心澄清如江水。面對梁王時全然展現(xiàn)禪機，卻讓神光（慧可）錯拜了三次。熊耳山的月光映照著嵩山的云，這其中深意如填溝塞壑般無人能解。天寒地凍，京洛的雪依舊飄著，當(dāng)年三次禮拜究竟傳了什么？帝王之道無私，正值太平盛世，路人仍在談?wù)撈胀觊g（達(dá)摩來華之時）。
達(dá)磨：即菩提達(dá)摩，南朝梁時來華，被尊為中國禪宗初祖。
折葦：傳說達(dá)摩渡江時，折蘆葦為舟，輕飄而過。
梁王：梁武帝蕭衍，曾與達(dá)摩論佛，問“造寺度僧，有何功德”，達(dá)摩答“并無功德”。
神光：即慧可，達(dá)摩弟子，后為禪宗二祖，傳說曾立雪斷臂求法，三拜達(dá)摩。
熊耳：熊耳山，達(dá)摩圓寂后葬于此，唐時建空觀寺。
嵩山：達(dá)摩曾在嵩山少林寺面壁九年，為禪宗祖庭。
普通年：梁武帝年號（520-527），達(dá)摩于普通八年（527年）到達(dá)廣州。
此詩為達(dá)摩贊，當(dāng)為后世文人或禪僧追述達(dá)摩事跡所作。達(dá)摩于南朝梁普通年間來華，與梁武帝論法不契，后入嵩山面壁，傳法慧可，奠定中國禪宗基礎(chǔ)。詩中緊扣其關(guān)鍵經(jīng)歷（渡江、論法、傳衣），表達(dá)對禪宗初祖的敬仰與對禪法傳承的思考。
全詩以達(dá)摩生平核心事件為脈絡(luò)，通過典故與意象的交織，既展現(xiàn)其“此心如水”的禪者本色，又以“無人會”“有底傳”的追問，點出禪法超越言語的特質(zhì)。語言質(zhì)樸而意蘊深遠(yuǎn)，是詠贊達(dá)摩的典型之作。
曼臉勻紅，修蛾暈碧，內(nèi)家妝束輕盈。長板橋頭，最憐歌管逢迎。無端鼙鼓驚鴛夢，悵倉皇云鬢飄零。黯消凝。舊院春風(fēng)，芳草還生。 桃花扇子攜羅袖，問天涯何處，寄與多情。廿四樓空，白門明月凄清。江山半壁成何事，但蒼茫一片蕪城。莫傷心。金粉南朝，猶剩娉婷。
坐聽風(fēng)雷起空谷，俄看四面野云生。 道人不作英雄氣，可笑當(dāng)年失箸驚。
黃金勻揉萬英開，步繞清芬過砌臺。 一笑欣然超鼻觀，知公曾到月中來。
內(nèi)熟先從一念收，浩然勿藥更何求。 西山故自朝來爽，政不驚人語不休。
林宗烏幘任欹傾，緩帶荷風(fēng)拂面清。 城市輪蹄鬧如織，飄然從此便登瀛。
絕景頻因警句夸，莫傳俚耳便紛拿。 須知味道耽巖穴，志意難將富貴加。
幾檻虛明不著埃，忘機鷗鳥自飛來。 北窗高臥羲皇世，九陌紅塵安在哉。
陂塘五月迎秋爽，脩竹成陰一徑開。 俗客自應(yīng)慚到此，幽深雅稱杖藜來。
朔風(fēng)吹雪透刀瘢，飲馬長城窟更寒。 半夜火來知有敵，一時齊保賀蘭山。
指點縠江水，遙認(rèn)作瓊醅。介公眉壽，年年傾入紫霞杯。壽與江流無盡，人在壺天不老，談笑領(lǐng)春回。昨夜瞻南極，列宿拱中臺。 補天工，取日手，濟(jì)時材。不應(yīng)勇退，歸來綠野宴瑤臺。天要先生調(diào)燮，人要先生休養(yǎng)，虛左待重來。再捧長生箓，依舊面三槐。
一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉(zhuǎn)牙檣。江心云帶蒲帆重，樓上風(fēng)吹粉淚香。 瑤草碧，柳芽黃。載將離恨過瀟湘。請君看取東流水，方識人間別意長。
春風(fēng)只在園西畔，薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空，香徑落紅吹已斷。 意長翻恨游絲短，盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人，明日歸來君試看。
拍堤春水蘸垂楊，水流花片香。弄花噆柳小鴛鴦，一雙隨一雙。 簾半卷，露新妝，春衫是柳黃。倚闌看處背斜陽，風(fēng)流暗斷腸。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風(fēng)和雨。(著 同：著) 無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
西風(fēng)蕭瑟入船窗，送客離愁酒滿缸。 要記此時分袂處，暮煙細(xì)雨過松江。
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